紃
字典出处
宋本廣韻: 頁107第28 頁108第23 康熙字典: 頁915第20 辭海: 卷1頁0294第02 GSR: 第462.d 漢語大字典: 卷5頁3364第13
原典出处
《禮記·內則》:女子十年不出,姆教婉娩聽從,執麻枲,治絲繭,織紝組紃,學女事以共衣服,觀於祭祀,納酒漿、籩豆、菹醢,禮相助奠。
《荀子·正名》:心平愉,則色不及傭而可以養目,聲不及傭而可以養耳,蔬食菜羹而可以養口,麤布之衣,麤紃之履,而可以養體。
《潛夫論·志氏姓》:生四人,伯霜、仲雪、叔熊、季紃。
《孔叢子·嘉言》:以為紡績組紃織紝者,女子之所有事也,黼黻文章之美,婦人之所有大功也。
《淮南子·精神訓》:忘其五藏,損其形骸,不學而知,不視而見,不為而成,不治而辯,感而應,迫而動,不得已而往,如光之耀,如景之放,以道為紃,有待而然。
《國語·鄭語》:對曰:「夫荊子熊嚴生子四人:伯霜、仲雪、叔熊、季紃。叔熊逃難于濮而蠻,季紃是立,薳氏將起之,禍又不克。是天啟之心也。又甚聰明和協,蓋其先王。臣聞之,天之所啟,十世不替。夫其子孫必光啟土,不可偪也。且重、黎之後也,夫黎為高辛氏火正,以淳耀敦大,天明地德,光照四海,故命之曰『祝融」,其功大矣。
《鹽鐵論·散不足》:今富者革中名工,輕靡使容,紈裏紃下,越端縱緣。
《列女傳·宋鮑女宗》:女宗曰:「婦人一醮不改,夫死不嫁,執麻枲,治絲●,織紝組紃,以供衣服,以事夫室,澈漠酒醴,羞饋食以事舅姑。以專一為貞,以善從為順。貞順,婦人之至行也。豈以專夫室之愛為善哉!若其以淫意為心,而扼夫室之好,吾未知其善也。夫禮,天子十二,諸侯九,卿大夫三,士二。今吾夫誠士也。有二,不亦宜乎!且婦人有七見去。夫無一去義。七去之道,妒正為首。淫僻竊盜,長舌驕侮,無子惡病,皆在其後。吾姒不教吾以居室之禮,而反欲使吾為見棄之行,將安所用此!」 " >
《說文解字·走部》:讀若紃。
《急就篇》:履舄鞜襞䋐緞紃。
简义
释义
〈名〉饰履的圆形饰带 [silk ribbon]
a cord
新华字典
紃
xún
【名】
饰履的圆形饰带〖silkribbon〗
土贡:交梭,双紃。——《新唐书》
汉语大字典
[①][xún]
[《廣韻》詳遵切,平諄,邪。]
[《廣韻》食倫切,平諄,船。]
(1)绦子,用丝线编织成的圆形细带,可以镶衣、枕等物之边。
(2)法则。
(3)通“循”。参见“紃察”。
音韵
[ 广 韵 ]:食倫切,上平18諄,chún,臻合三平諄船
[ 平水韵 ]:上平十一真
[ 粤 语 ]:ceon4
[ 闽南语 ]:sun5
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