宋本廣韻: 頁165第22 康熙字典: 頁203第21 辭海: 卷2頁8750第3 GSR: 第5.n 漢語大字典: 卷1頁0661第01

《禮記·檀弓下》:黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！來食。」 " >
《荀子·成相》:嗟我何人，獨不遇時當亂世！ " >
《說苑·正諫》:子胥曰：「嗟乎！讒臣宰嚭為亂，王顧反誅我，我令若父霸，又若立時，諸子弟爭立，我以死爭之於先王，幾不得立，若既立，欲分吳國與我，我顧不敢當，然若之何聽讒臣殺長者！」 " >
《春秋繁露·止雨》:祝曰：「嗟！天生五穀以養人，今淫雨太多，五穀不和。敬進肥牲清酒，以請社靈，幸為止雨，除民所苦，無使陰滅陽。陰滅陽，不順於天。天之常意，在於利人，人願止雨，敢告於社。」 " >
《韓詩外傳·卷一》:邵伯曰：「嗟！以吾一身，而勞百姓，此非吾先君文王之志也。」 " >
《大戴禮記·勸學》:《詩》云：「嗟爾君子，無恆安息；靖恭爾位，好是正直；神之聽之，介爾景福。」 " >
《白虎通德論·號》:《尚書》曰：「公曰：「嗟」，秦伯也。《詩》云：「覃公惟私」，覃子也。《春秋》曰：「葬皆繆公」，許男也。《禮大射經》曰：「則擇獲。」大射者，諸侯之禮也，伯、子、男皆在也。
《新書·先醒》:虢君喜，據式而笑曰：「嗟！賢固若是苦耶？」 " >
《新序·節士》:齊大饑，黔敖為食於路，以待饑者而食之，有饑者蒙袂接履貿貿然來，黔敖左奉食，右執飲曰：「嗟！來食！」 " >
《中論·譴交》:為之師而無以教，弟子亦不受業，然其於事也，至乎懷丈夫之容，而襲婢妾之態，或奉貨而行賂，以自固結，求志屬託，規圖仕進，然擲目指掌，高談大語，若此之類，言之猶可羞，而行之者不知恥，嗟乎！ " >
《孔子家語·六本》:不慎其初，而悔其後，何嗟及矣。
《潛夫論·賢難》:嗟士之相妬豈若此甚乎！ " >
《論衡·感虛》:夫萬人舉口，並解吁嗟，猶未能感天；鄒衍一人，冤而壹歎，安能下霜？ " >
《風俗通義·南陽張伯大》:《詩》云：「如切如嗟，如琢如磨。」 " >
《孔叢子·廣言》:嗟，發聲也。
《莊子·人間世》:嗟乎！ " >
《鶡冠子·博選》:故北面而事之，則伯己者至，先趨而後息，先問而後默，則什己者至，人趨己趨，則若己者至，憑几據杖，指麾而使，則匀役者至，樂嗟苦咄，則徒隸之人至矣。
《韓非子·守道》:人臣垂拱於金城之內，而無扼捥聚脣嗟唶之禍。
《管子·小稱》:桓公曰：嗟！ " >
《淮南子·俶真訓》:故《詩》云：「采采卷耳，不盈傾筐，嗟我懷人，置彼周行。」 " >
《呂氏春秋·知化》:子胥兩袪高蹶而出於廷，曰：「嗟乎！吳朝必生荊棘矣。」 " >
《史記·五帝本紀》:堯又曰：「嗟，四岳，湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂，有能使治者？」 " >
《春秋左傳·襄公十五年》:楚公子午為令尹，公子罷戎為右尹，蒍子馮為大司馬，公子橐師為右司馬，公子成為左司馬，屈到為莫敖，公子追舒為箴尹，屈蕩為連尹，養由基為宮廄尹，以靖國人，君子謂楚於是乎能官人，官人，國之急也，能官人，則民無覦心，詩云，嗟我懷人，寘彼周行，能官人也，王及公侯，伯，子，男，甸，采，衛大夫，各居其列，所謂周行也。
《逸周書·商誓解》:王曰：「嗟爾眾！予言若敢顧天命，予來致上帝之威命明罰，今惟新誥命爾，敬諸，朕話言，自一言至于十話言，其惟明命爾。」 " >
《晏子春秋·吳王問齊君僈暴吾子何容焉晏子對以豈能以道食人》:晏子出，王笑曰：「嗟乎！今日吾譏晏子，訾猶裸而咎撅者也。」 " >
《吳越春秋·勾踐二十五年》:於是種仰天歎曰：「嗟乎！吾聞大恩不報，大功不還，其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮。吾不食善言，故哺以人惡。」 " >
《越絕書·外傳本事》:當此之時，見夫子刪書作春秋，定王制，賢者嗟歎，決意覽史記，成就其事。
《戰國策·蘇秦始將連橫》:蘇秦曰：「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，盍可忽乎哉！」 " >
《鹽鐵論·非鞅》:今秦怨毒商鞅之法，甚於私仇，故孝公卒之日，舉國而攻之，東西南北莫可奔走，仰天而歎曰：『嗟乎，為政之弊，至於斯極也！』 " >
《列女傳·柳下惠妻》:乃誄曰：「夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信誠而與人無害兮，屈柔從俗，不強察兮，蒙恥救民，德彌大兮，雖遇三黜，終不蔽兮，愷悌君子，永能厲兮，嗟乎惜哉，乃下世兮，庶幾遐年，今遂逝兮，嗚呼哀哉，魂神泄兮，夫子之諡，宜為惠兮。」 " >
《漢書·王莽傳下》:宜呼嗟告天以求救。
《前漢紀·高祖皇帝紀三》:嗟乎。
《東觀漢記·樊曄》:嗟我樊府君，安可再遭值。
《後漢書·列女傳》:嗟薄祐兮遭世患，宗族殄兮門戶單。
《穆天子傳·卷五》:嗟我公侯，百辟冢卿，皇我萬民，旦夕勿忘。
《詩經·卷耳》:嗟我懷人、寘彼周行。
《尚書·甘誓》:王曰：「嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社，予則孥戮汝。」 " >
《周易·節》:不節之嗟，又誰咎也。
《楚辭·天問》:何親揆發定周之命以咨嗟 " >
《山海經·海外東經》:一曰嗟丘，一曰百果所在，在堯葬東。
《焦氏易林·復之》:旅人無家，利益咨嗟。
《京氏易傳·䷻節》:五星從位起太陰，女宿從位降丁巳，金上見水，本位相資，二氣交爭，失節則嗟。
《詩說·齊》:《猗嗟》：魯莊公朝于齊，遂及齊大夫狩禚，齊人刺之，賦也。
《說文解字·口部》:嗞：嗟也。
《爾雅·釋詁》:嗟，咨，𨲠也。
《釋名·釋言語》:嗟，佐也。

基本解释

基本字义

1. 又 yuē ㄐㄩㄝˉ
2. 文言叹词：～乎。～叹。～来之食。

汉英互译

lament

方言集汇

• 粤语：ze1
• 客家话：[台湾四县腔] zia1 [梅县腔] zia1 zia2 [宝安腔] zia1 [客英字典] zia1 [海陆丰腔] zia1 [客语拼音字汇] jia1
• 潮州话：za1

详细解释

• 嗟 jiē

<叹&gt;

1. (形声。从口,差声。本义:叹词。表示忧感)
2. 感叹声 [alas]
   1. 嗟叹使心伤。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
   2. 嗟乎,师道之不传也久矣。——唐· 韩愈《师说》
   3. 嗟乎!…非此之由乎。——清· 刘开《问说》
   4. 嗟夫,谁知吾卒先汝。——清· 林觉民《与妻书》
3. 又如:嗟乎(嗟呼。表示感叹);嗟讶(感叹,惊叹);嗟异(感叹称异);嗟悼(哀叹,悲悼)
4. 表示呼唤 [hello]
   1. 嗟,我士,听无哗。——《书·秦誓》
5. 又如:嗟来(来,语助);嗟来之食;嗟嗟(表示招呼)

词性变化

• 嗟 jiē

〈动〉

1. 叹息 [sigh;heave a sigh]
   1. 忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。——李白《梦游天姥吟留别》
2. 又如:嗟呀(叹息);嗟咨(慨叹);嗟怨(悲叹;怨恨);嗟伤(叹息伤感)
3. 赞叹 [gasp in admiration,highly praise]
   1. 见其所为文,嗟赏之。——《宋史·王质传》
4. 又如:嗟仰(赞叹景仰);嗟尚(赞叹嘉尚);嗟赞(赞叹);嗟异(赞叹称异)

-才哥威武- English

sigh, alas

嗟
jiē
【叹】
(形声。从口,差声。本义:叹词。表示忧感)
感叹声〖alas〗
嗟叹使心伤。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
嗟乎,师道之不传也久矣。——唐·韩愈《师说》
嗟乎!…非此之由乎。——清·刘开《问说》
嗟夫,谁知吾卒先汝。——清·林觉民《与妻书》
又如:嗟乎(嗟呼。表示感叹);嗟讶(感叹,惊叹);嗟异(感叹称异);嗟悼(哀叹,悲悼)
表示呼唤〖hello〗
嗟,我士,听无哗。——《书·秦誓》
又如:嗟来(来,语助);嗟来之食;嗟嗟(表示招呼)

嗟
jiē
【动】
叹息〖sigh;heaveasigh〗
忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。——李白《梦游天姥吟留别》
又如:嗟呀(叹息);嗟咨(慨叹);嗟怨(悲叹;怨恨);嗟伤(叹息伤感)
赞叹〖gaspinadmiration,highlypraise〗
见其所为文,嗟赏之。——《宋史·王质传》
又如:嗟仰(赞叹景仰);嗟尚(赞叹嘉尚);嗟赞(赞叹);嗟异(赞叹称异)

嗟来之食
jiēláizhīshí
〖ahandout〗春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”。终于不食而死(见于《礼记·檀弓》)。后泛指带有侮辱性的施舍
廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》

[①]［jiē］

［《廣韻》子邪切，平麻，精。］

亦作“差7”。

(1)叹词。表招呼。

(2)叹词。表应答。

(3)叹词。表悲伤。

(4)叹息。

(5)赞叹。

(6)感叹。

[②]［jiè］

［《字彙補》子夜切］

见“咄嗟”。

[ 上古音 ]：歌部精母,tzyai
[ 广　韵 ]：子邪切,下平9麻,jiē,假開三平麻精
[ 平水韵 ]：下平六麻
[ 唐　音 ]：*tzia
[ 国　语 ]：jiē,juē
[ 粤　语 ]：ze1
[ 闽南语 ]：chia3

sigh, alas