奮
字典出处
宋本廣韻: 頁396第30 康熙字典: 頁254第09 辭海: 卷3頁7550第4 GSR: 第473.a 漢語大字典: 卷1頁0550第03
原典出处
《孟子·盡心下》:奮乎百世之上。
《禮記·曲禮上》:已駕，仆展軨、效駕，奮衣由右上取貳綏，跪乘，執策分轡，驅之五步而立。
《荀子·正名》:有兼聽之明，而無矜奮之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。
《說苑·辨物》:翼挾義，衷抱忠，足履正，尾繫武，小聲合金，大音合鼓；延頸奮翼，五先備舉，光興八風，氣降時雨，此謂鳳像。
《韓詩外傳·卷六》:孔子行，簡子將殺陽虎，孔子似之，帶甲以圍孔子舍，子路慍怒，奮戟將下，孔子止之，曰：「由。何仁義之寡裕也！夫詩書之不習，禮樂之不講，是丘之罪也。若吾非陽虎，而以我為陽虎，則非丘之罪也，命也！我歌，子和若。」 " >
《白虎通德論·禮樂》:萬物憤懣震動而出，雷以動之，溫以暖之，風以散之，雨以濡之，奮至德之聲，感和平之氣也，同聲相應，同氣相求，神明報應，天地佑之，其本乃在萬物之始耶，故謂之鼓也。
《新書·過秦下》:然陳涉率散亂之眾數百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。
《新序·雜事五》:是以陳勝奮臂於關東，閻樂作亂於望夷。
《揚子法言·孝至卷第十三》:曰：「石奮、石建，父子之美也。無是父，無是子；無是子，無是父。」 " >
《孔子家語·三恕》:奮於言者華，奮於行者伐。
《潛夫論·本政》:莽之篡位，唯安眾侯劉崇、東郡太守翟義思事君之禮，義勇奮發，欲誅莽。
《論衡·累害》:動身章智，顯光氣於世，奮志敖黨，立卓異於俗，固常通人所讒嫉也。
《風俗通義·葉令祠》:人知不死，其亦無有奮心，猶將旌君以徇於國，而又掩面以絕民望，不亦甚乎？ " >
《孔叢子·儒服》:且曹子為魯三與齊戰，三敗失地，然後以勇敢之節，奮三尺之劍，要桓公、管仲於盟壇，卒收其所喪。
《墨子·經上》:力，刑之所以奮也。
《莊子·天道》:天下奮柄而不與之偕，審乎無假而不與利遷，極物之真，能守其本，故外天地，遺萬物，而神未嘗有所困也。
《列子·說符》:列子曰：「色盛者驕，力盛者奮，未可以語道也。故不班白語道矣，而況行之乎？故自奮則人莫之告。人莫之告，則孤而無輔矣。賢者任人，故年老而不衰，智盡而不亂。故治國之難，在於知賢而不在自賢。」 " >
《韓非子·初見秦》:夫斷死與斷生者不同，而民為之者，是貴奮死也。
《管子·形勢解》:亂主自智也，而不因聖人之慮，矜奮自功，而不因眾人之力，專用己，而不聽正諫。
《吳子·勵士》:行之三年，秦人興師，臨於西河，魏士聞之，不待吏令，介冑而奮擊之者以萬數。
《六韜·王翼》:奮威四人：主擇材力，論兵革，風馳電擊，不知所由。
《尉繚子·兵教上》:令守者必固，戰者必鬥，姦謀不作，姦民不語，令行無變，兵行無猜，輕者若霆，奮敵若驚。
《三略·上略》:謀疑，則敵國奮，以此攻伐，則致亂。
《淮南子·齊俗訓》:古者非不能陳鐘鼓，盛管簫，揚幹戚，奮羽旄，以為費財亂政，制樂足以合歡宣意而已，喜不羨於音。
《呂氏春秋·上德》:故古之人，身隱而功著，形息而名彰，說通而化奮，利行乎天下而民不識，豈必以嚴罰厚賞哉？ " >
《史記·五帝本紀》:舜謂四岳曰：「有能奮庸美堯之事者，使居官相事？」 " >
《春秋左傳·僖公十五年》:夫狐蠱，必其君也，蠱之貞，風也，其悔，山也，歲云秋矣，我落其實，而取其材，所以克也，實落材亡，不敗何待，三敗及韓，晉侯謂慶鄭曰，寇深矣，若之何，對曰，君實深之，可若何，公曰，不孫，卜右，慶鄭吉，弗使，步揚御戎，家僕徒為右，乘小駟，鄭入也，慶鄭曰，古者大事，必乘其產，生其水土，而知其人心，安其教訓，而服習其道，唯所納之，無不如志，今乘異產以從戎事，及懼而變，將與人易，亂氣狡憤，陰血周作，張脈僨興，外彊中乾，進退不可，周旋不能，君必悔之，弗聽，九月，晉侯逆秦師，使韓簡視師，復曰，師少於我，鬥士倍我，公曰，何故，對曰，出因其資，入用其寵，饑食其粟，三施而無報，是以來也，今又擊之，我怠秦奮，倍猶未也，公曰，一夫不可狃，況國乎，遂使請戰，曰，寡人不佞，不能合其眾，而不能離也，君若不還，無所逃命，秦伯使公孫枝對曰，君之未入，寡人懼之，入而未定列，猶吾憂也，苟列定矣，敢不承命，韓簡退曰，吾幸而得囚，壬戌，戰于韓原，晉戎馬還濘而止，公號慶鄭，慶鄭曰，愎諫違卜，固敗是求，又何逃焉，遂去之，梁由靡御韓簡，虢射為右，輅秦伯，將止之，鄭以救公誤之，遂失秦伯，秦獲晉侯以歸，晉大夫反首拔舍，從之，秦伯使辭焉，曰，二三子何其慼也，寡人之從君而西也，亦晉之妖夢是踐，豈敢以至，晉大夫三拜稽首曰，君履后土而戴皇天，皇天后土，實聞君之言，群臣敢在下風，穆姬聞晉侯將至，以大子罃，弘，與女簡璧，登臺而履薪焉，使以免服衰絰逆，且告曰，上天降災，使我兩君匪以玉帛相見，而以興戎，若晉君朝以入，則婢子夕以死，夕以入，則朝以死，唯君裁之，乃舍諸靈臺，大夫請以入，公曰，獲晉侯，以厚歸也，既而喪歸焉用之，大夫其何有焉，且晉人慼憂以重我，天地以要我，不圖晉憂，重其怒也，我食吾言，背天地也，重怒難任，背天不祥，必歸晉君，公子縶曰，不如殺之，無聚慝焉，子桑曰，歸之而質其大子，必得大成，晉未可滅，而殺其君，祇以成惡，且史佚有言曰，無始禍，無怙亂，無重怒，重怒難任，陵人不祥，乃許晉平，晉侯使郤乞告瑕呂飴甥，且召之，子金教之言曰，朝國人而以君命賞，且告之曰，孤雖歸，辱社稷矣，其卜貳圉也，眾皆哭，晉於是乎作爰田，呂甥曰，君亡之不恤，而群臣是憂，惠之至也，將若君何，眾曰，何為而可，對曰，征繕以輔孺子，諸侯聞之，喪君有君，群臣輯睦，甲兵益多，好我者勸，惡我者懼，庶有益乎，眾說，晉於是乎作州兵，初，晉獻公筮嫁伯姬於秦，遇歸妹之睽，史蘇占之，曰，不吉，其繇曰，士刲羊，亦無衁也，女承筐，亦無貺也，西鄰責言，不可償也，歸妹之睽，猶無相也，震之離，亦離之震，為雷為火，為嬴敗姬，車說其輹，火焚其旗，不利行師，敗于宗丘，歸妹睽孤，寇張之弧，姪其從姑，六年其逋，逃歸其國，而棄其家，明年，其死於高梁之虛，及惠公在秦，曰，先君若從史蘇之占，吾不及此夫，韓簡侍曰，龜，象也，筮，數也，物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數，先君之敗德，及可數乎，史蘇是占，勿從何益，詩曰，下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，職競由人。
《逸周書·武寤解》:王赫奮烈，八方咸發，高城若地，商庶若化，約期于牧，案用師旅，商不足滅，分禱上下，王食無疆，王不食言，庶赦定宗，尹氏八士，大師三公，咸作有績，神無不饗。
《國語·吳語》:請王勵士，以奮其朋勢。
《晏子春秋·莊公矜勇力不顧行義晏子諫》:莊公奮乎勇力，不顧于行義。
《吳越春秋·十三年》:正身臂而奮吳越之士，繼踵連死，肝腦塗地者，孤之願也。
《越絕書·內傳陳成恒》:願一與吳交天下之兵於中原之野，與吳王整襟交臂而奮，吳越之士，繼蹟連死，士民流離，肝腦塗地，此孤之大願也。
《戰國策·蘇秦始將連橫》:田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所以天府之，天下之雄國也。
《鹽鐵論·刺復》:當公孫弘之時，人主方設謀垂意於四夷，故權譎之謀進，荊、楚之士用，將帥或至封侯食邑，而勀獲者咸蒙厚賞，是以奮擊之士由此興。
《漢書·敘傳下》:上天下澤，春雷奮作，先王觀象，爰制禮樂。
《前漢紀·高祖皇帝紀二》:奮六世之餘烈。
《東觀漢記·公孫述》:昔秦失其守，豪桀並起，漢祖無前人之跡，立錐之地，於戰陣之中，躬自奮擊，兵破身困數矣。
《後漢書·烏桓鮮卑列傳》:繡衣直指之使，奮鈇鉞而並出。
《竹書紀年·太甲》:天大霧三日，乃立其子伊陟、伊奮，命復其父之田宅而中分之。
《詩經·柏舟》:靜言思之、不能奮飛。
《尚書·舜典》:有能奮庸熙帝之載，使宅百揆亮采，惠疇？ " >
《周易·豫》:雷出地奮，豫。
《楚辭·大招》:春氣奮發，萬物遽只。
《焦氏易林·隨之》:小畜：奮翅鼓翼，將之嘉國；愆期失時，反得所欲。
《說文解字·奞部》:奞：鳥張毛羽自奮也。
《爾雅·釋天》:在丑曰赤奮若。
简义
释义
strive, exert effort; arouse
汉语大字典
[①]［fèn］
［《廣韻》方問切，去問，非。］
“奋1”的繁体字。
(1)鸟张开翅膀。
(2)扬起；翘起。
(3)猛然用力。
(4)用力挥动或摇动。
(5)发扬；振奋。
(6)震动。
(7)愤激。
(8)骄矜，矜夸。
(9)姓。春秋时楚有司马奋扬。见《左传·昭公二十年》。
音韵
[ 广 韵 ]：方問切,去23問,fèn,臻合三去文幫
[ 平水韵 ]：去声十三问
[ 唐 音 ]：biə̀n
[ 国 语 ]：fèn
[ 粤 语 ]：fan5
[ 闽南语 ]：hun3
英译
strive, exert effort; arouse
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