宋本廣韻: 頁415第23 頁464第1 康熙字典: 頁1137第23 辭海: 卷1頁2314第06 GSR: 第1038.f 漢語大字典: 卷6頁3675第08

《論語·憲問》:抑亦先覺者，是賢乎！ " >
《孟子·萬章下》:曰：『天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。予，天民之先覺者也；予將以此道覺此民也。』 " >
《荀子·成相》:前車已覆，後未知更，何覺時？ " >
《孝經·孝治》:《詩》云：『有覺德行，四國順之。』 " >
《說苑·辨物》:公覺，召晏子而告其所夢，公曰：「我其嘗殺不辜而誅無罪耶？」 " >
《春秋繁露·仁義法》:然則觀物之動，而先覺其萌，絕亂塞害於將然而未形之時，《春秋》之志也，非堯舜之智，知禮之本，孰能當此？ " >
《韓詩外傳·卷三》:是猶使人之子孫，自賊其父母也，彼則先覺其失，何可詐哉！ " >
《白虎通德論·諫諍》:以為得君臣之義，必得於郊者，忠厚之至也，冀君覺悟能用之。
《新書·退讓》:梁亭覺之，因請其尉，亦欲竊往報搔楚亭之瓜。
《新序·善謀》:鄭君不蚤用善謀，所以削國也，困而覺焉，所以得存。
《揚子法言·重黎卷第十》:或問：「甘羅之悟呂不韋，張辟彊之覺平、勃，皆以十二齡，戊、良乎？」 " >
《中論·考偽》:斯術之於斯民也，猶內關之疾也，非有痛癢煩苛於身，情志慧然不覺，疾之已深也。
《孔子家語·觀思》:丘吾子曰：「吾有三失，晚而自覺，悔之何及！」 " >
《潛夫論·遏利》:故人有無德而富貴，是凶民之竊官位、盜府庫者也，終必覺，覺必誅矣。
《論衡·幸偶》:韓昭侯醉臥而寒，典冠加之以衣，覺而問之，知典冠愛己也，以越職之故，加之以罪。
《太玄經·密》:次四，密于腥臊，三日不覺殽。
《風俗通義·汝南陳茂》:太守大驚，不覺自起，立賜巾延請，甚嘉敬之，即焉出修，南陽士大夫謂恂能救解修。
《孔叢子·廣言》:悛、窹，覺也。
《墨子·號令》:先覺之，除。
《莊子·齊物論》:其寐也魂交，其覺也形開，與接為構，日以心鬭。
《列子·天瑞》:粥熊曰：「運轉亡已，天地密移，疇覺之哉？故物損於彼者盈於此，成於此者虧於彼。損盈成虧，隨世隨死。往來相接，閒不可省，疇覺之哉？凡一氣不頓進，一形不頓虧；亦不覺其成，不覺其虧。亦如人自世至老，貌色智態，亡日不異；皮膚爪髮，隨世隨落，非嬰孩時有停而不易也。閒不可覺，俟至後知。」 " >
《文子·道原》:故真人用心，杖性依神，相扶而得終始，是以其寢不夢，覺而無憂。
《文始真經·二柱》:蓋風、雨、雷、電皆緣氣而生，而氣緣心生，猶如內想大火，久之覺熱；內想大¹水，久之覺寒。
《列仙傳·服閭》:及覺，乃在方丈山（在蓬萊山南）。
《韓非子·二柄》:昔者韓昭侯醉而寢，典冠者見君之寒也，故加衣於君之上，覺寢而說，問左右曰：「誰加衣者？」 " >
《諫逐客書》:會韓人鄭國來閒秦，以作注溉渠，已而覺。
《管子·地員》:凡聽徵如負豬豕，覺而駭。
《六韜·發啟》:敗法亂刑，上下不覺，此亡國之時也。
《九章算術·均輸》:客去忘持衣，日已三分之一，主人乃覺。
《淮南子·精神訓》:棄聰明而反太素，休精神而棄知故，覺而若昧，以生而若死，終則反本未生之時，而與化為一體。
《呂氏春秋·下賢》:得道之人，貴為天子而不驕倨，富有天下而不騁夸，卑為布衣而不瘁攝，貧無衣食而不憂懾，狠乎其誠自有也，覺乎其不疑有以也，桀乎其必不渝移也，循乎其與陰陽化也，勿勿乎其心之堅固也，空空乎其不為巧故也，迷乎其志氣之遠也，昏乎其深而不測也，確乎其節之不庳也，就就乎其不肯自是，鵠乎其羞用智慮也，假乎其輕俗誹譽也，以天為法，以德為行，以道為宗，與物變化而無所終窮，精充天地而不竭，神覆宇宙而無望，莫知其始，莫知其終，莫知其門，莫知其端，莫知其源，其大無外，其小無內，此之謂至貴。
《鄧析子·轉辭》:是以賢愚之相覺，若百丈之谿與萬仞之山；若九地之下與重山之巔。
《史記·秦本紀》:秦三將軍相謂曰：「將襲鄭，鄭今已覺之，往無及已。」 " >
《春秋左傳·文公四年》:衛甯武子來聘，公與之宴，為賦湛露，及彤弓，不辭，又不荅賦，使行人私焉，對曰，臣以為肄業及之也，昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦湛露，則天子當陽，諸侯用命也，諸侯敵王所愾，而獻其功，王於是乎賜之，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴，今陪臣來繼舊好，君辱貺之，其敢干大禮以自取戾。
《國語·吳語》:王若不得志于齊，而以覺寤王心，而吳國猶世。
《晏子春秋·景公將伐宋瞢二丈夫立而怒晏子諫》:公恐，覺，辟門召占瞢者，至。
《吳越春秋·十三年》:王若覺寤，吳國世世存焉；若不覺寤，吳國之命斯促矣。
《越絕書·請糴內傳》:而君王覺而遇矣。
《戰國策·張儀為秦破從連橫》:居二年而覺，齊王大怒，車裂蘇秦於市。
《鹽鐵論·國疾》:聖主覺焉，乃刑戮充等，誅滅殘賊，以殺死罪之怨，塞天下之責，然居民肆然復安。
《列女傳·魯義姑姊》:《詩》云：「有覺德行，四國順之。」 " >
《春秋公羊傳·昭公三十一年》:叔術覺焉，曰：「嘻！此誠爾國也夫！」 " >
《漢書·敘傳上》:英雄誠知覺寤，畏若禍戒，超然遠覽，淵然深識，收陵、嬰之明分，絕信、布之覬覦，距逐鹿之瞽說，審神器之有授，毋貪不可幾，為二母之所沧，則福祚流于子孫，天祿其永終矣。
《前漢紀·高祖皇帝紀四》:趙相貫高逆謀發覺。
《東觀漢記·公孫述》:覺，語其妻，對曰：「朝聞道，夕死尚可，況十二乎！」 " >
《後漢書·天文中》:事覺，章自殺。
《詩經·兔爰》:尚寐無覺。
《尚書·說命下》:惟斆學半，念終始典于學，厥德脩罔覺。
《楚辭·遠遊》:服覺皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。
《焦氏易林·屯之》:精神盡竭，長寢不覺。

基本解释

基本字义

其它字义

1. 均见觉。

方言集汇

• 粤语：gaau3 gok3
• 客家话：[海陆丰腔] gok7 gau5 [陆丰腔] gok7 [台湾四县腔] gok7 gau5 [沙头角腔] gok7 gau5 [东莞腔] gok7 gau5 [客英字典] gok7 gau5 [梅县腔] gau5 gok7 [宝安腔] gok7 | gau5 [客语拼音字汇] gau4 gog5 [梅县腔] gau5

English

to wake up from sleep; conscious

[①]［jué］

［《廣韻》古岳切，入覺，見。］

亦作“斍1”。“觉1”的繁体字。亦作“覐1”。

(1)领悟；明白。

(2)启发，使人觉悟。

(3)感知，意识到。

(4)察知；发觉。

(5)表明。

(6)贤智者之称。

(7)通“梏”。正直；高大。

(8)星名。

[②]［jiào］

［《廣韻》古孝切，去效，見。］

“觉2”的繁体字。

(1)睡醒；清醒。

(2)指睡眠。

(3)通“較”。比较；相差。

(4)通“較”。治疗；痊愈。多见于元人曲语。

[ 上古音 ]：觉部見母,keuk
[ 广　韵 ]：古孝切,去36效,jiào,效開二去肴見
[ 平水韵 ]：去声十九效·入声三觉
[ 粤　语 ]：gaau3gok3
[ 闽南语 ]：kak4,kioh4