似
字典出处
宋本廣韻: 頁251第26 康熙字典: 頁97第10 辭海: 卷9頁5104第 GSR: 第976.h 漢語大字典: 卷1頁0127第02
原典出处
《論語·鄉黨》:孔子於鄉黨,恂恂如也,似不能言者。
《孟子·盡心上》:公孫丑曰:「道則高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也。何不使彼為可幾及而日孳孳也?」 " >
《禮記·檀弓上》:子游曰:「甚哉,有子之言似夫子也。昔者夫子居於宋,見桓司馬自為石槨,三年而不成。夫子曰:『若是其靡也,死不如速朽之愈也。』死之欲速朽,為桓司馬言之也。南宮敬叔反,必載寶而朝。夫子曰:『若是其貨也,喪不如速貧之愈也。』喪之欲速貧,為敬叔言之也。」 " >
《荀子·大略》:藍苴路作,似知而非。
《說苑·辨物》:回曰:「似完山之鳥。」 " >
《春秋繁露·竹林》:此其嫌疑相似而不同理者,不可不察。
《韓詩外傳·卷二》:吾望見吾子似於君子,是以情也。
《大戴禮記·哀公問於孔子》:公曰:「寡人雖無似也,願聞所以行三言之道。可得而聞乎?」 " >
《白虎通德論·封禪》:蓂莢樹名也,月一日生一莢,十五日畢,至十六日去莢,故莢階生似日月也。
《新書·坐容》:行以微磬之容,臂不搖掉,肩不下上,身似不則,從容而任。
《新序·雜事五》:子張見魯哀公,七日而哀公不禮,託僕夫而去曰:「臣聞君好士,故不遠千里之外,犯霜露,冒塵垢,百舍重趼,不敢休息以見君,七日而君不禮,君之好士也,有似葉公子高之好龍也,葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍,於是夫龍聞而下之,窺頭於牖,拖尾於堂,葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主,是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士,不遠千里之外以見君,七日不禮,君非好士也,好夫似士而非士者也。《詩》曰:『中心藏之,何日忘之。』敢託而去。」 " >
《揚子法言·吾子卷第二》:問「鄭衛之似」 " >
《中論·治學》:若有似乎畫采,玄黃之色既著,而純皓之體斯亡。
《孔子家語·觀思》:孔子曰:「王者有似乎春秋。文王以王季為父,以太任為母,以太姒為妃,以武王、周公為子,以太顛、閎夭為臣,其本美矣;武王正其身以正其國,正其國以正天下,伐無道,刑有罪,一動而天下正,其事成矣;春秋致其時,而萬物皆及,王者致其道,而萬民皆治;周公載己行化,而天下順之,其誠至矣。」 " >
《潛夫論·賢難》:吾傷世之不察貞偽之情也,故設虛義以喻其心曰:今觀宰司之取士也,有似於司原之佃也。
《論衡·命義》:羊舌似我初生之時,聲似豺狼,長大性惡,被禍而死。
《太玄經·文》:次三,大文彌樸,孚似不足。
《風俗通義·風俗通義序》:今俗語雖云浮淺,然賢愚所共咨論,有似犬馬,其為難矣;并綜事宜於今者。
《孔叢子·廣訓》:不肖,不似也。
《墨子·經上》: " >
《莊子·齊物論》: " >
《道德經》:淵兮似萬物之宗。
《列子·黃帝》:望之似木鷄矣,其德全矣。
《文子·上德》:雷之動也萬物啟,雨之潤也萬物解,大人施行,有似於此,陰陽之動有常節,大人之動不極物。
《文始真經·一宇》:勿勿乎似而非也。
《韓非子·十過》:乃召師涓而告之,曰:「有鼓新聲者,使人問左右,盡報弗聞,其狀似鬼神,子為我聽而寫之。」 " >
《商君書·來民》:此其土之不足以生其民也,似有過秦民之不足以實其土也。
《慎子·逸文》:治水者,茨防決塞,九州四海,相似如一,學之于水,不學之于禹也。
《管子·內業》:見利不誘,見害不懼,寬舒而仁,獨樂其身,是謂雲氣,意行似天。
《公孫龍子·跡府》:「先生之所以教龍者,似齊王之謂尹文也。齊王之謂尹文曰:『寡人甚好士,以齊國無士,何也?』尹文曰:『願聞大王之所謂士者。』齊王無以應。尹文曰:『今有人於此,事君則忠,事親則孝,交友則信,處鄉則順,有此四行,可謂士乎?』齊王曰:『善!此真吾所謂士也。』尹文曰:『王得此人,肯以為臣乎?』王曰:『所願而不可得也。』」 " >
《六韜·文師》:今吾漁,甚有似也。
《尉繚子·武議》:勝兵似水,夫水至柔弱者也,然所以觸,丘陵必為之崩,無異也,性專而觸誠也。
《淮南子·本經訓》:大鐘鼎,美重器,華蟲疏鏤,以相繆紾,寢蟠龍連組,焜昱錯眩,照耀輝煌,偃蹇寥糾,曲成文章,雕琢之飾,鍛錫文鐃,乍晦乍明,抑微滅瑕,霜文沈居,若簟籧篨,纏錦經冗,似數而疏,此遁于金也。
《呂氏春秋·察傳》:夫『己』與『三』相近,『豕』與『亥』相似。
《史記·五帝本紀》:堯曰:「共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。」 " >
《春秋左傳·僖公三十一年》:秋,晉蒐于清原,作五軍似禦狄,趙衰為卿。
《逸周書·王會解》:周公旦主東方所之青馬黑𦼵,謂之母兒,其守營牆者,衣青操弓執矛,西面者正北方,稷慎大麈,穢人前兒,前兒若獮猴立行,聲似小兒,良夷在子,在子幣身人首,脂其腹,炙之藿則鳴曰在子。
《國語·晉語五》:曰:「吾言于朝,諸大夫皆謂我智似陽子。」 " >
《晏子春秋·楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對以橘》:晏子避席對曰:「嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?」 " >
《吳越春秋·勾踐十三年》:凡手戰之道,內實精神,外示安儀,見之似好婦,奪之似懼虎,布形候氣,與神俱往,杳之若日,偏如滕兔,追形逐影,光若彿彷,呼吸往來,不及法禁,縱橫逆順,直復不聞。
《越絕書·內傳陳成恒》:其志甚恐,似將使使者來。
《戰國策·魏王遺楚王美人》:鄭袖曰:「其似惡聞君王之臭也。」 " >
《鹽鐵論·刺議》:葶歷似菜而味殊,玉石相似而異類。
《列女傳·楚子發母》:《詩》云:「教誨爾子,式穀似之。」 " >
《春秋公羊傳·成公二年》:面目與頃公相似,衣服與頃公相似,代頃公當左。
《漢書·敘傳上》:恐似此類,故不進。
《前漢紀·高祖皇帝紀三》:似有伏兵。
《東觀漢記·陳寔》:寔徐譬之曰:「視君狀貌,不似惡人,宜深克己反善,然當由貧,今遺絹二疋。」 " >
《後漢書·烏桓鮮卑列傳》:東牆似蓬草,實如穄子,至十月而熟。
《詩經·斯干》:似續妣祖、築室百堵、西南其戶。
简义
释义
appear like seem similar
〈助〉
resemble, similar to; as if, seem
新华字典
似
shì
【助】
用在名词、代词或动词后面,表示比况,相当于“似的”、“如…一般”
那后生就空地当中,把一条棒使得风车儿似转。——《水浒传》
另见sì
似的
shìde
〖sameas〗同“似”(sì)
快活得什么似的。——茅盾《子夜》
似
佀
sì
【动】
(形声。从人,以声。本义:像;相像)
同本义〖looklike;similar〗
似,象也。——《说文》
似,有以相攖,有不相櫻也。——《墨子经上》
见似目瞿。——《礼记·杂记》。注:“谓容貌似其父母。”
寡人虽无似也。——《礼记·哀公问》。注:“无似犹言不肖。”
似,类也。——《广雅》
凄然似秋,暖然似春。——《庄子·大宗师》
夫马似鹿者而题之千金。——《韩非子·外储说右上》
玉人之所患,患石之似玉者。——《吕氏春秋·疑似》
今世之主法先王之法也,有似于此。——《吕氏春秋·察今》
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:似起(像,如);似像(相同的样子,模样);似有若无(只当没有这回事。形容不在乎,不在意);似许(如此,如许);似漆如胶(形容情投意合,难舍难分);似类(相类;相似;像);似若(好像)
似乎〖seem;lookasif〗
日光下彻,影布石上,怡然不动;倏尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
虫翘然矜鸣,似报主知。——《聊斋志异·促织》
又如:似不足信;似如(好像);似若(好像);似是而非
给予,送给〖give〗
今日把似君,谁为不平事。——贾岛《剑客》
继承〖inherit〗
是以似之。——《诗·小雅·裳裳者华》
似续妣祖。——《诗·小雅·斯干》
又如:似续(继承;继续);召公是似
似
sì
【介】
用于比较,表示程度更甚〖than〗
今年衰似去年些。——宋·刘克庄《浪淘沙·纸帐素屏遮》
又如:一个高似一个;一天好似一天
放在动词后面,表示动作影响及于他处,相当于“与”、“向”〖to〗
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。——罗邺《宫中》
另见shì
似曾
sìcéng
〖seemingly〗好像曾经
似曾相识的面孔
似…非…
sì…fēi…
〖seem〗中间插入同一个单音名词、形容词或动词,表示又像又不像的意思
似哭非哭
似非而是
sìfēi'érshì
〖paradox〗看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的
似乎
sìhū
〖asif;looklike〗仿佛;有些像
他们似乎无所不谈
似是而非
sìshì'érfēi
〖specious;beapparentlytruebutreallywrong〗表面看来似乎对,而实际上并非如此的
世多似是而非,虚伪类真。——汉·王充《论衡·死伪》
汉语大字典
[①][sì]
[《廣韻》詳里切,上止,邪。]
亦作“佀1”。“以2”的被通假字。
(1)象;类似。
(2)似乎。
(3)嗣续,继承。
(4)与,给。
(5)用于比较。表示程度更甚。
[②][shì]
见“似2的”。
音韵
[ 上古音 ]:之部邪母,zi?
[ 广 韵 ]:詳里切,上6止,sì,止開三上之邪
[ 平水韵 ]:上声四纸
[ 唐 音 ]:*ziə̌,ziə̌
[ 国 语 ]:sì,shì
[ 粤 语 ]:ci5
英译
resemble, similar to; as if, seem
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