宋本廣韻: 頁254第16 康熙字典: 頁1532第08 辭海: 卷1頁5712第03 GSR: 第961.l 漢語大字典: 卷7頁4788第01

《論語·憲問》:奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言。
《孟子·盡心上》:不能三年之喪，而緦小功之察；放飯流歠，而問無齒決，是之謂不知務。
《禮記·曲禮上》:毋嚃羹，毋絮羹，毋刺齒，毋歠醢。
《荀子·大略》:一命齒於鄉，再命齒於族，三命，族人雖七十不敢先。
《說苑·辨物》:故三月達眼而後能見，七月生齒而後能食，期年生臏而後能行，三年𩕄合而後能言，十六精通而後能施化。
《春秋繁露·王道》:宮之奇諫曰：「唇亡齒寒，虞虢之相救，非相賜也。君請勿許。」 " >
《韓詩外傳·卷一》:三月微的，而後能見；七月而生齒，而後能食；年髑就，而後能行；三年腦合，而後能言；十六精通，而後能施化。
《大戴禮記·主言》:孔子曰：「上敬老則下益孝，上順齒則下益悌，上樂施則下益諒，上親賢則下擇友，上好德則下不隱，上惡貪則下恥爭，上強果則下廉恥，民皆有別，則貞、則正，亦不勞矣，此謂七教。七教者，治民之本也，教定是正矣。上者，民之表也。表正，則何物不正？是故君先立於仁，則大夫忠，而士信、民敦、工璞、商愨、女憧、婦空空，七者教之志也。七者布諸天下而不窕，內諸尋常之室而不塞。是故聖人等之以禮，立之以義，行之以順，而民棄惡也如灌。」 " >
《白虎通德論·爵》:故夫尊於朝，妻榮於室，隨夫之行，故《禮郊特牲》曰：「婦人無爵，坐以夫之齒。」 " >
《新書·保傅》:帝入南學，上齒而貴信，則長幼有差，而民不誣矣。
《新序·善謀下》:上曰：「雍齒與我有故，數窘辱我，欲殺之，為其功多，故不忍。」 " >
《揚子法言·淵騫卷第十一》:曰：「血國三千，使捋疏、飲水、褐博，沒齒無愁也？」 " >
《中論·審大臣》:是以沒齒窮年，不免於匹夫。
《孔子家語·弟子行》:自見孔子，出入於戶，未嘗越履，往來過之，足不履影，啟蟄不殺，方長不折，執親之喪，未嘗見齒，是高柴之行也。
《潛夫論·遏利》:象以齒焚身，蚌以珠剖體；匹夫無辜，懷璧其罪。
《論衡·無形》:凡可冀者，以老翁變為嬰兒，其次，白髮復黑，齒落復生，身氣丁彊，超乘不衰，乃可貴也。
《太玄經·密》:次八，琢齒依齦，三歲無君。
《風俗通義·東方朔》:臣朔年二十三，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉如鮑叔，信若尾生。
《孔叢子·抗志》:老萊子曰：「子不見夫齒乎？雖堅剛，卒盡相摩；舌柔順，終以不弊。」 " >
《墨子·經說下》:牛狂與馬惟異，以牛有齒、馬有尾，說牛之非馬也，不可。
《莊子·胠篋》:故曰：「脣竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。」 " >
《列子·黃帝》: " >
《文子·道原》:革強則裂，齒堅於舌而先斃，故「柔弱者生之幹也，堅強者死之徒。」 " >
《文始真經·四符》:舌即齒牙，成言，無我；禮卑，無我；二偶，無我；夏因春物，無我；赤可變，無我；南夭，無我；皆神。
《列仙傳·容成公》:髮白更黑，齒落更生。
《韓非子·存韓》:且臣聞之：『脣亡則齒寒。』 " >
《管子·輕重戊》:桓公曰：「魯梁之於齊也，千穀也，蜂螫也，齒之有脣也。今吾欲下魯梁，何行而可？」 " >
《公孫龍子·通變論》:曰：「羊與牛唯異，羊有齒，牛無齒。而羊牛之非羊也，之非牛也，未可。是不俱有，而或類焉。」 " >
《司馬法·天子之義》:在軍抗而立，在行遂而果，介者不拜，兵車不式，城上不趨，危事不齒。
《尉繚子·兵談》:兵之所及，羊腸亦勝，鋸齒亦勝，緣山亦勝，入谷亦勝，方亦勝，員亦勝。
《三略·上略》:主任舊齒，萬事乃理。
《淮南子·齊俗訓》:柱不可以摘齒，筐不可以持屋，馬不可以服重，牛不可以追速，鉛不可以為刀，銅不可以為弩，鐵不可以為舟，木不可以為釜。
《呂氏春秋·直諫》:王曰：「不穀免衣繈褓而齒於諸侯，願請變更而無笞。」 " >
《尹文子·佚文》:博者，盡關塞之宜，得周通之路，而不能制齒之大小，在遇者也。《昭明文選策秀才文》注、《藝文類聚七四》、《太平御覽七五四》 " >
《史記·夏本紀》:貢金三品，瑤、琨、竹箭，齒、革、羽、旄，島夷卉服，其篚織貝，其包橘、柚錫貢。
《春秋左傳·隱公五年》:五年，春，公將如棠觀魚者，臧僖伯諫曰，凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉，君將納民於軌物者也，故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物，不軌不物，謂之亂政，亂政亟行，所以敗也，故春蒐，夏苗，秋獮，冬狩，皆於農隙以講事也，三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數軍實昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也，鳥獸之肉，不登於俎，皮革，齒牙，骨角，毛，羽，不登於器，則公不射，古之制也。
《逸周書·職方解》:正南曰荊州，其山鎮曰衡山，其澤藪曰雲夢，其川江漢，其浸波溠，其利丹銀齒革，其民一男二女，其畜宜鳥獸，其穀宜稻。
《國語·吳語》:王孫雒曰：「夫危事不齒，雒敢先對。二者莫利。無會而歸，越聞章矣，民懼而走，遠無正就。齊、宋、徐、夷曰：『吳既敗矣！』將夾溝而擊我，我無生命矣。會而先晉，晉既執諸侯之柄以臨我，將成其志以見天子。吾須之不能，去之不忍。若越聞愈章，吾民恐叛。必會而先之。」 " >
《吳越春秋·勾踐二十一年》:且君王早朝晏罷，切齒銘骨，謀之二十餘年，豈不緣一朝之事耶？ " >
《越絕書·外傳本事》:其後賢者辯士，見夫子作春秋而略吳越，又見子貢與聖人相去不遠，脣之與齒，表之與裏，蓋要其意，覽史記而述其事也。
《戰國策·范睢至秦》:淖齒管齊之權，縮閔王之筋，縣之廟梁，宿昔而死。
《鹽鐵論·憂邊》:若陛下不棄，加之以德，施之以惠，北夷必內向，款塞自至，然後以為胡制於外臣，即匈奴沒齒不食其所用矣。
《列女傳·魯季敬姜》:所與遊處者皆黃耄倪齒也，文伯引衽攘捲而親饋之。
《春秋穀梁傳·僖公二年》:宮之奇諫曰：「語曰：『脣亡則齒寒。』其斯之謂與！」 " >
《春秋公羊傳·僖公二年》:宮之奇果諫：「記曰：『唇亡則齒寒。』虞、郭之相救，非相為賜，則晉今日取郭，而明日虞從而亡爾。君請勿許也。」 " >
《漢書·王莽傳上》:而宗室尤甚，言必切齒焉。
《前漢紀·高祖皇帝紀三》:急封雍齒。
《東觀漢記·散句》:復曰齒長一寸，龍顏虎口，奇毛異骨，形容極變，亦非詔書之所知也。
《後漢書·東夷列傳》:自朱儒東南行船一年，至裸國、黑齒國，使驛所傳，極於此矣。
《竹書紀年·襄王》:二十二年，齊師逐鄭，太子齒奔城張、南鄭。

基本解释

基本字义

1. 见齿。

方言集汇

• 粤语：ci2
• 客家话：[海陆丰腔] chi3 [客英字典] chi3 [沙头角腔] ci3 [陆丰腔] chi3 [客语拼音字汇] ci3 [梅县腔] chii3 chi3 [东莞腔] ci3 [台湾四县腔] cih3 [宝安腔] ci3
• 潮州话：戈衣2（起）徐丸2（耻），ki2 cin2(khí chhíⁿ)

English

teeth; gears, cogs; age; KangXi radical 211

[①]［chǐ］

［《廣韻》昌里切，上止，昌。］

亦作“歯1”。“齿1”的繁体字。

(1)门牙。

(2)泛指牙齿。

(3)特指象牙。参见“齒革”。

(4)排比如齿状者。竹木所刻之齿。用以记数。

(5)排比如齿状者。木屐齿钉。

(6)排比如齿状者。轮齿。

(7)排比如齿状者。阶石的一级，称一齿。

(8)排比如齿状者。其他物体上似齿形的部分。

(9)牛马的岁数。牛马幼小者，岁生一齿，因以齿计其岁数。

(10)谓计算牛马的岁数。

(11)人的年龄。

(12)指人。

(13)类别；同辈。

(14)并列；在一起。

(15)录用；收纳。

(16)提到，说及。引申为重视。

(17)咬啮。

(18)刻为齿形。

(19)发音。

(20)挡；触。

(21)表示承受。

(22)骰子。

[ 上古音 ]：之部穿三母,thji?
[ 广　韵 ]：昌里切,上6止,chǐ,止開三上之昌
[ 平水韵 ]：上声四纸
[ 粤　语 ]：ci2
[ 闽南语 ]：chhi2,khi2

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