〔古文〕𡖇𡖈《广韵》《正韵》得何切《集韵》《韵会》当何切，𠀤朵平声。《尔雅·释诂》众也。《诗·小雅》谋夫孔多。《增韵》不少也。《易·谦卦象传》君子以裒多益寡。《礼·表记》取数多者，仁也。　又胜也。《礼·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《注》曾子闻子游丧事有进无退之言，以为胜于已之所说出祖也。《史记·高帝纪》臣之业所就，孰与仲多。　又刻求也。《左传·僖七年》后之人将求多于汝，汝必不免。　又称美也。《前汉·袁盎传》诸公闻之皆多盎。《后汉·冯异传》诸将皆言愿属大树将军，帝以此多之。　又战功曰多，见《周礼·夏官·司勲》。　又荒俗呼父为阿多。《唐书·德宗纪》正元六年，回纥可汗谢其次相曰：惟仰食于阿多。　又姓。汉多军，多卯，宋多岳。　又梵语吃栗多，华言贱人。底栗多，华言畜生。　又树名。贝多树，出摩伽陀国，长六七丈，冬不凋，见《酉阳杂俎》。又南印建那补罗国北有多罗树，株三十余里，其叶长广，其色光润，诸国书写采用之。见《西域记》。　又叶都牢切，音刀。《苏辙·巫山庙诗》归来无恙无以报，山下麦熟可作醪。神君尊贵岂待我，再拜长跪神所多。又《诗·鲁颂》享以骍牺，是飨是宜，降福既多。《正字通》朱传，牺，虚宜虚何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移当何二反。字汇专叶音趋，不知诗有二反也。○按朱子意，若从上虚宜切之牺，牛奇切之宜，则当何切之多宜叶章移切，音赀。若从下多字叶，则牺叶虚何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韵止摄，一在歌韵果摄，《字汇》叶逡须切，音趋，错入虞韵遇摄，《正字通》讥《字汇》不知二反，殊不知其错入虞韵，幷不知一反也。　《说文》多，重也，从重夕。夕者，相绎也，故为多。重夕为多，重日为曡。*考证：〔《礼·坊记》取数多者，仁也。〕　谨照原书坊记改表记。〔《左传·僖七年》后之人必求多于汝。〕　谨照原文必求改将求。