宋本廣韻: 頁390第14 康熙字典: 頁398第03 辭海: 卷5頁4130第3 GSR: 第885.f 漢語大字典: 卷4頁2335第07

《荀子·成相》:讒夫多進，反覆言語生詐態。
《說苑·辨物》:民疾其態，天又誑之；大國來誅，出令而逆。
《韓詩外傳·卷一》:容貌態度，進退移步，由禮則夷國。
《新書·勸學》:嘗試傅白黛黑，榆鋏陂，雜芷若，虻虱視，益口笑，佳態佻志，從容為說焉，則雖王公大人，孰能無悇憛養心，而巔一視之。
《中論·譴交》:為之師而無以教，弟子亦不受業，然其於事也，至乎懷丈夫之容，而襲婢妾之態，或奉貨而行賂，以自固結，求志屬託，規圖仕進，然擲目指掌，高談大語，若此之類，言之猶可羞，而行之者不知恥，嗟乎！ " >
《潛夫論·忠貴》:自以我密，人莫之知，皇天從上鑒其姦，神明自幽照其態，豈有誤哉！ " >
《孔叢子·儒服》:似有態者。
《墨子·備城門》:城四面四隅皆為高樓磿撕，使重室子居亓上，磿適，視亓態狀，與亓進左右所移處，失磿斬。
《莊子·齊物論》:喜怒哀樂，慮嘆變慹，姚佚啟態；樂出虛，蒸成菌。
《列子·天瑞》:亦如人自世至老，貌色智態，亡日不異；皮膚爪髮，隨世隨落，非嬰孩時有停而不易也。
《文子·道德》:老子曰：法煩刑峻即民生詐，上多事下多態，求多即得寡，禁多即勝少，以事生事，又以事止事，譬猶揚火而使無焚也，以智生患，以智備之，譬猶撓水而欲求清也。
《韓非子·二柄》:人主欲見，則群臣之情態得其資矣。
《六韜·選將》:八曰、醉之以酒，以觀其態。
《淮南子·主術訓》:是以上多故則下多詐，上多事則下多態，上煩擾則下不定，上多求則下交爭。
《呂氏春秋·去尤》:視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態度，無為而不竊鈇也。
《史記·老子韓非列傳》:去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。
《國語·晉語二》:民疾其態，天又誑之；大國來誅，出令而逆；宗國既卑，諸侯遠己。
《越絕書·外傳計倪》:飲之以酒，以觀其態。
《戰國策·蘇秦始將連橫》:古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約中連橫，兵革不藏；文士並餝，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠注，百姓不足，上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。
《漢書·揚雄傳上》:閨中容競淖約兮，相態以麗佳，知眾嫭之嫉妒兮，何必颺纍之蛾眉？ " >
《前漢紀·孝武皇帝紀一》:乃知交態。
《後漢書·西羌傳》:官人屈竭，烈士憤喪，段熲受事，專掌軍任，資山西之猛性，練戎俗之態情，窮武思盡飆銳以事之。
《楚辭·離騷經》:寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
《焦氏易林·頤之》:同人：長女三嫁，進退多態。
《說文解字·夨部》:奊：頭衺、骩奊態也。
《釋名·釋天》:慝，態也，有姦態也。
《黃帝內經·本神》:是故用鍼者，察觀病人之態，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以傷，鍼不可以治之也。

基本解释

基本字义

1. 形狀，樣：～度。狀～。姿～。形～。神～。動～。靜～。事～。情～。常～。變～。體～。生～。
2. 一種語法範疇，多表明句子的主語和動詞之間關係。

方言集汇

• 粤语：taai3
• 客家话：[梅县腔] tai5 [台湾四县腔] tai5 [客语拼音字汇] tai4 [东莞腔] tai5 [客英字典] tai5 [海陆丰腔] tai5 [宝安腔] tai5
• 潮州话：tai3

English

manner, bearing, attitude

[①]［tài］

［《廣韻》他代切，去代，透。］

“态1”的繁体字。

(1)状态；情状；容貌。

(2)通“慝”。邪恶；欺诈。

[ 上古音 ]：之部透母,th?
[ 广　韵 ]：他代切,去19代,tài,蟹開一去咍透
[ 平水韵 ]：去声十一队
[ 唐　音 ]：tə̀i
[ 国　语 ]：tài
[ 粤　语 ]：taai3
[ 闽南语 ]：thai7

manner, bearing, attitude