尼
字典出处
宋本廣韻: 頁53第40 康熙字典: 頁300第03 辭海: 卷4頁4630第1 GSR: 第563.a 漢語大字典: 卷2頁0965第04
原典出处
《論語·子張》:衛公孫朝問於子貢曰:「仲尼焉學?」 " >
《孟子·萬章上》:匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子薦之者,故仲尼不有天下。
《禮記·檀弓上》:尼父! " >
《荀子·大略》:虞舜、孝己孝而親不愛,比干、子胥忠而君不用,仲尼、顏淵知而窮於世。
《孝經·開宗明義》:仲尼居,曾子侍。
《說苑·辨物》:仲尼在陳,有隼集於陳侯之廷而死。
《春秋繁露·俞序》:仲尼之作春秋也,上探正天端,王公之位,萬物民之所欲,下明得失,起賢才,以待後聖。
《韓詩外傳·卷一》:對曰:「昔、是子也,吾使之事仲尼,仲尼去魯,送之,不出魯郊,贈之,不與家珍。病、不見士之視者;死、不見士之流淚者;死之日,宮女縗絰而從者,十人。此不足於士,而有餘於婦人也。吾是以不哭也。」 " >
《白虎通德論·聖人》:孔子反宇,是謂尼甫,立德澤所興,藏元通流。
《新書·過秦上》:材能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富,躡足行伍之閒,俛起阡陌之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦。
《新序·雜事五》:仲尼為魯司寇,沈猶氏不敢朝飲其羊,公慎氏出其妻,慎潰氏踰境而走,魯之鬻牛馬不豫賈,布正以待之也。
《揚子法言·序》:仲尼以來,國君將相,卿士名臣,參差不齊,一概諸聖,譔《重黎》。
《中論·貴驗》:殷紂為天子而稱獨夫,仲尼為匹夫而稱素王,盡此類也。
《孔子家語·本姓解》:其妾生孟皮,孟皮一字伯尼,有足病,於是乃求婚於顏氏。
《潛夫論·浮侈》:仲尼喪母,冡高四尺,遇雨而墮,弟子請治之。
《論衡·本性》:密子賤、漆雕開、公孫尼子之徒,亦論情性,與世子相出入,皆言性有善有惡。
《風俗通義·風俗通義序》:昔仲尼沒而微言闕,七十子喪而大義乖。
《孔叢子·嘉言》:萇弘語劉文公,曰:「吾觀孔仲尼有聖人之表。河目而隆顙,黃帝之形貌也。脩肱而龜背,長九尺有六寸,成湯之容體也。然言稱先王,躬履廉讓,洽聞強記,博物不窮,抑亦聖人之興者乎?」 " >
《墨子·非儒下》: " >
《莊子·人間世》:顏回見仲尼請行。
《列子·天瑞》:子貢倦於學,告仲尼曰:「願有所息,」 " >
《列仙傳·老子》:仲尼至周見老子,知其聖人,乃師之。
《韓非子·難言》:故子胥善謀而吳戮之,仲尼善說而匡圍之,管夷吾實賢而魯囚之。
《公孫龍子·跡府》:「且白馬非馬,乃仲尼之所取。龍聞楚王張繁弱之弓,載亡歸之矢,以射蛟口於雲夢之圃,而喪其弓。左右請求之。王曰:『止。楚人遺弓,楚人得之,又何求乎?』仲尼聞之曰:『楚王仁義而未遂也。亦曰人亡弓,人得之而已,何必楚?』若此,仲尼異『楚人』於所謂『人』。夫是仲尼異『楚人』於所謂『人』,而非龍異『白馬』於所謂『馬』,悖。」 " >
《淮南子·道應訓》:顏回謂仲尼曰:「回益矣。」 " >
《呂氏春秋·義賞》:仲尼聞之曰:「襄子可謂善賞矣。賞一人而天下之為人臣莫敢失禮。」 " >
《尹文子·大道上》:形正由名,則名不可差,故仲尼云:「必也正名乎!名不正,則言不順也。」 " >
《史記·秦始皇本紀》:陳涉,罋牖繩樞之子,甿隸之人,而遷徙之徒,才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富,躡足行伍之閒,而倔起什伯之中,率罷散之卒,將數百之眾,而轉攻秦。
《春秋左傳·僖公二十八年》:是會也,晉侯召王,以諸侯見,且使王狩,仲尼曰,以臣召君,不可以訓,故書曰,天王狩于河陽,言非其地,也且明德也,壬申,公朝于王所,丁丑,諸侯圍許,晉侯有疾,曹伯之豎侯,獳貨筮史,使曰,以曹為解,齊桓公為會而封異姓,今君為會,而滅同姓,曹叔振鐸,文之昭也,先君唐叔,武之穆也,且合諸侯而滅兄弟,非禮也,與衛偕命,而不與偕復,非信也,同罪異罰,非刑也,禮以行義,信以守禮,刑以正邪,舍此三者,君將若之何,公說,復曹伯,遂會諸侯于許,晉侯作三行以禦狄,荀林父將中行,屠擊將右行,先篾將左行。
《逸周書·文酌解》:極有七事,咎有三尼,豐有三頻,忍有四教,寶有五大,聚有九酌。
《國語·魯語下》:季康子欲以田賦,使冉有訪諸仲尼。
《晏子春秋·景公冬起大臺之役晏子諫》:仲尼聞之,喟然歎曰:「古之善為人臣者,聲名歸之君,禍災歸之身,入則切磋其君之不善,出則高譽其君之德義,是以雖事惰君,能使垂衣裳,朝諸侯,不敢伐其功。當此道者,其晏子是耶!」 " >
《鹽鐵論·論儒》:御史曰:「文學祖述仲尼,稱誦其德,以為自古及今,未之有也。然孔子脩道魯、衛之間,教化洙、泗之上,弟子不為變,當世不為治,魯國之削滋甚。齊宣王褒儒尊學,孟軻、淳于髡之徒,受上大夫之祿,不任職而論國事,蓋齊稷下先生千有餘人。當此之時,非一公孫弘也。弱燕攻齊,長驅至臨淄,湣王遁逃,死於莒而不能救;王建禽於秦,與之俱虜而不能存。若此,儒者之安國尊君,未始有效也。」 " >
《列女傳·魯季敬姜》:仲尼聞之曰:「弟子記之,季氏之婦不淫矣!」 " >
《漢書·敘傳上》:是故仲尼抗浮雲之志,孟軻養浩然之氣,彼豈樂為迂闊哉? " >
《前漢紀·孝文皇帝紀下》:故仲尼去魯日遲遲而行。
《東觀漢記·莋都夷》:遠夷慕德歌詩曰:僂讓皮尼,且交陵悟。
《後漢書·律曆中》:昔仲尼順假馬之名,以崇君之義。
《楚辭·悼亂》:仲尼兮困厄,鄒衍兮幽囚。
《山海經·大荒北經》:其所歍所尼,即為源澤,不辛乃苦,百獸莫能處。
《焦氏易林·訟之》:陰聖將終,尼父悲心。
《京氏易傳·䷷旅》:仲尼為旅人,固可知矣! " >
《說文解字·木部》:从木尼聲。
《爾雅·釋詁》:訖,徽,妥,懷,安,按,替,戾,底,廢,尼,定,曷,遏,止也。
简义
释义
Buddhist nun priestess
僧
〈形〉
〈名〉
Buddhist nun; transliteration
新华字典
尼
ní
【形】
(会意。从尸,匕声。甲骨文字形象两个人亲昵的样子。本义:亲近,亲昵)
同本义。后作“昵”〖veryintimate〗
尼,从后近之也。——《说文》
尼,近也。——《小尔雅》。按,近昵之意,字亦作昵。
不避远尼。——《尸子》
安定,平和〖peaceful〗
尼,安也。——《尔雅》
尼,和也。——《广雅》
竟界尼康。——《隶释·祝睦后碑》
尼
ní
【名】
尼姑,佛教中出家修行的女子。是梵语“比丘尼”(Bhidsunt)的简称〖nun〗
人道为尼,遂居此寺。——《洛阳伽蓝记·胡统寺》
又如:僧尼(和尚和尼姑);尼寺(尼姑所住的寺院);尼房(尼姑所居处);尼坛(尼姑受戒的地方)
尼山〖NiHill,believedtobebirthplaceofConfucius〗。如:尼丘(尼邱。山名,即尼山,在山东曲阜县东南。相传为孔子出生地。故孔子名丘,字仲尼);尼圣(对孔子的尊称);尼轲(孔子和孟子的并称);尼聃(儒家创始人仲尼和道家创始人老聃的并称);尼首(谓人头像尼丘山,中低四方高)
另见nǐ
尼采
Nícǎi
〖Nietzsche,Friedrich〗(1844—1900)德国资产阶级唯心主义哲学家,主张唯意志论,提倡超人哲学,反对民主、社会主义和妇女解放运动,歌颂战争。他的思想后来成了德国法西斯主义的理论根据。他以“太阳”自命,后发疯而死
尼格罗-澳大利亚人种
Nígéluó-A`odàlìyàrénzhǒng
〖Negrillo-Australianrace〗世界三大人种之一,皮肤黝黑,嘴唇厚,鼻子宽扁,头发鬈曲,分布区域包括非洲,澳州及南亚热带地区
尼姑
nígū
〖Buddhistnun〗佛教修行的女子
尼龙
nílóng
〖nylon〗含有聚酰胺的各种合成纤维,以熔融或溶解法做成短纤维、长丝硬毛或薄板
尼罗河
NíluóHé
〖NileRiver〗非洲“众河之父”,世界最长的河流。长约6670公里,流域面积287万平方公里,注入地中海
尼
nǐ
【动】
阻止;阻拦〖impede〗
淫嚣不静,当路尼众。——《墨子》
又如:尼行(停止或阻止前进);尼阻(阻止,阻碍)
另见ní
汉语大字典
[①][ní]
[《廣韻》女夷切,平脂,娘。]
(1)安定,平和。
(2)比丘尼的省称。俗称尼姑。
(3)指妇女披剃出家。
[②][nì]
[《集韻》尼質切,入質,娘。]
[《集韻》乃禮切,上薺,泥。]
(1)阻止;阻拦。
(2)通“昵”。近;亲昵。
音韵
[ 广 韵 ]:女夷切,上平6脂,ní,止開三平脂B娘
[ 平水韵 ]:上平四支·入声四质
[ 唐 音 ]:ni
[ 国 语 ]:ní
[ 粤 语 ]:nei4
[ 闽南语 ]:ni5
英译
Buddhist nun; transliteration
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