性
字典出处
宋本廣韻: 頁431第6 康熙字典: 頁381第24 辭海: 卷5頁2710第1 GSR: 第812.s 漢語大字典: 卷4頁2286第04
原典出处
《論語·公冶長》:子貢曰:「夫子之文章,可得而聞也;夫子之言性與天道,不可得而聞也。」 " >
《孟子·盡心上》:孟子曰:「形色,天性也;惟聖人,然後可以踐形。」 " >
《禮記·王制》:司徒修六禮以節民性,明七教以興民德,齊八政以防淫,一道德以同俗,養耆老以致孝,恤孤獨以逮不足,上賢以崇德,簡不肖以絀惡。
《荀子·大略》:不富無以養民情,不教無以理民性。
《孝經·喪親》:毀不滅性,此聖人之政也。
《說苑·辨物》:今宮室崇侈,民力屈盡,百姓疾怨,莫安其性,石言不亦可乎? " >
《春秋繁露·玉杯》:人受命於天,有善善惡惡之性,可養而不可改,可豫而不可去,若形體之可肥,而不可得革也。
《韓詩外傳·卷一》:君子有辯善之度,以治氣養性,則身後彭祖;修身自強,則名配堯禹;宜於時則達,厄於窮則處,信禮者也。
《大戴禮記·哀公問五義》:是故知不務多,而務審其所知;行不務多,而務審其所由;言不務多,而務審其所謂;知既知之,行既由之,言既順之,若夫性命肌膚之不可易也,富貴不足以益,貧賤不足以損。
《白虎通德論·號》:鑽木燧取火,教民熟食,養人利性,避臭去毒,謂之燧人也。
《新書·大政上》:仁義者,明君之性也。
《新序·善謀下》:留侯張子房,於漢已定,性多疾,即導引不食穀,杜門不出。
《揚子法言·序》:天降生民,倥侗顓蒙,恣乎情性,聰明不開,訓諸理,譔《學行》。
《中論·治學》:學也者、所以疏神達思、怡情理性,聖人之上務也。
《孔子家語·相魯》:乃別五土之性,而物各得其所生之宜,咸得厥所。
《潛夫論·讚學》:是故君子者,性非絕世,善自託於物也。
《論衡·命義》:亦有三性:有正,有隨,有遭。
《太玄經·中》:次四,庳虛無因,大受性命,否。
《風俗通義·宋均令虎渡江》:後太守宋均到,乃移記屬縣曰:「夫虎豹在山,黿鼉在淵,物性之所託。故江、淮之間有猛獸,猶江北之有雞豚。今數為民害者,咎在貪殘居職使然。而反逐捕,非政之本也。壞檻穽,勿復課錄,退貪殘,進忠良。」 " >
《孔叢子·雜訓》:是故雖有本性,而加之以學,則無惑矣。
《墨子·大取》:為暴人語天之為是也而性,為暴人歌天之為非也。
《莊子·駢拇》:駢拇枝指,出乎性哉! " >
《列子·天瑞》:性命非汝有,是天地之委順也。
《鶡冠子·兵政》:立而倚之,則婦人揭之,仆而措之,則不擇性而能舉其中。
《文子·道原》:故真人用心,杖性依神,相扶而得終始,是以其寢不夢,覺而無憂。
《文始真經·四符》:是以萬物之來,我皆對之以性,而不對之以心。
《列仙傳·赤將子輿》:雲中可遊,性命可度。
《韓非子·飾邪》:亂弱者亡,人之性也。
《商君書·算地》:民之求利,失禮之法;求名,失性之常。
《慎子·逸文》:不逆天理,不傷情性,不吹毛而求小疵,不洗垢而察難知,不引繩之外,不推繩之內,不急法之外,不緩法之內。
《管子·版法解》:其德無所不在;地載而無棄也,安固而不動;故莫不生殖,聖人法之,以覆載萬民,故莫不得其職性,得其職性;則莫不為用;故曰:「法天合德,象地無親。」 " >
《孫子兵法·兵勢》:故善戰者,求之于勢,不責于人,故能擇人任勢;任勢者,其戰人也,如轉木石,木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行。
《吳子·料敵》:夫齊性剛,其國富,君臣驕奢而簡於細民,其政寬而祿不均,一陳兩心,前重後輕,故重而不堅。
《司馬法·嚴位》:人方有性,性州異,教成俗,俗州異,道化俗。
《尉繚子·武議》:勝兵似水,夫水至柔弱者也,然所以觸,丘陵必為之崩,無異也,性專而觸誠也。
《孫子算經·序》:稽群倫之聚散,考二氣之降升;推寒暑之迭運,步遠近之殊同;觀天道精微之兆基,察地理從橫之長短;采神祇之所在,極成敗之符驗;窮道德之理,究性命之情。
《周髀算經·卷下》:此天地陰陽之性自然也。
《淮南子·齊俗訓》:滑亂萬民,以清為濁,性命飛揚,皆亂以營。
《呂氏春秋·壅塞》:牛之性不若羊,羊之性不若豚,所自視之勢過也,而因怒於牛羊之小也,此狂夫之大者。
《史記·殷本紀》:及西伯伐饑國,滅之,紂之臣祖伊聞之而咎周,恐,奔告紂曰:「天既訖我殷命,假人元龜,無敢知吉,非先王不相我後人,維王淫虐用自絕,故天棄我,不有安食,不虞知天性,不迪率典。今我民罔不欲喪,曰『天曷不降威,大命胡不至』?今王其柰何?」 " >
《春秋左傳·襄公十四年》:師歸自伐秦,晉侯舍新軍,禮也,成國不過半天子之軍,周為六軍,諸侯之大者,三軍可也,於是知朔生盈而死,盈生六年而武子卒,彘裘亦幼,皆未可立也,新軍無帥,故舍之,師曠侍於晉侯,晉侯曰,衛人出其君,不亦甚乎,對曰,或者其君實甚,良君將賞善而刑淫,養民如子,蓋之如天,容之如地,民奉其君,愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎,夫君,神之主也,民之望也,若困民之主,匱神乏祀,百姓絕望,社稷無主,將安用之,弗去何為,天生民而立之君,使司牧之,勿使失性,有君而為之貳,使師保之,勿使過度,是故天子有公,諸侯有卿,卿置側室,大夫有貳,宗士有朋友,庶人工商皂隸牧圉,皆有親暱,以相輔佐也,善則賞之,過則匡之,患則救之,失則革之,自王以下,各有父兄子弟,以補察其政,史為書,瞽為詩,工誦箴諫,大夫規誨,士傳言,庶人謗,商旅于市,百工獻藝,故夏書曰,遒人以木鐸徇于路,官師相規,工執藝事以諫,正月孟春,於是乎有之,諫失常也,天之愛民甚矣,豈其使一人肆於民上,以從其淫,而棄天地之性,必不然矣。
《逸周書·周書序》:紂作淫亂,民散無性冒常,文王惠和化服之,作常訓。
《國語·楚語上》:「且夫制城邑若體性焉,有首領股肱,至于手拇毛脈,大能掉小,故變而不勤。地有高下,天有晦明,民有君臣,國有都鄙,古之制也。先王懼其不帥,故制之以義,旌之以服,行之以禮,辯之以名,書之以文,道之以言。既其失也,易物之由。夫邊境者,國之尾也,譬之如牛馬,楚暑之出納至,虻饔之既多,而不能掉其尾,臣亦懼之。不然,是三城也,豈不使諸侯之心惕惕焉。」 " >
《晏子春秋·景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫》:行傷則溺己,愛失則傷生,哀失則害性。
《吳越春秋·勾踐二十五年》:越王喟然歎曰:「越性脆而愚,水行山處,以船為車,以楫為馬,往若飄然,去則難從,悅兵敢死,越之常也。夫子何說而欲教之?」 " >
《越絕書·吳內傳》:蠉飛蠕動,各得其性。
《戰國策·齊人有馮諼者》:請而見之,謝曰:「文倦於事,憒於憂,而性懧愚,沉於國家之事,開罪於先生。先生不羞,乃有意欲為收責於薛乎?」 " >
《鹽鐵論·殊路》:大夫曰:「性有剛柔,形有好惡,聖人能因而不能改。孔子外變二三子之服,而不能革其心。故子路解長劍,去危冠,屈節於夫子之門,然攝齊師友,行行爾,鄙心猶存。宰予晝寢,欲損三年之喪。孔子曰:『糞土之牆,不可杇也』,『若由不得其死、然。』故內無其質而外學其文,雖有賢師良友,若畫脂鏤冰,費日損功。故良師不能飾戚施,香澤不能化嫫母也。」 " >
《列女傳·棄母姜嫄》:姜嫄之性,清靜專一,好種稼穡。
《漢書·敘傳上》:亂曰:天造屮昧,立性命兮,復心弘道,惟賢聖兮。
简义
释义
nature character sex gender quality
〈名〉
nature, character, sex
新华字典
性
xìng
【名】
(形声。从心,生声。本义:人的本性)
同本义〖naturalinstincts〗
性,人之阳气性善者也。——《说文》
性,质也。——《广雅》
天命之谓性。——《礼记·中庸》
自诚明谓之性。
不可学,不可事,而在人者谓之性。——《荀子·性恶篇》
五性者何?仁义礼智信也。——《白虎通》
性相近也,习相远也。——《论语·阳货》
生之所以然者谓之性。——《荀子·正名篇》
又如:性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚)
事物的性质或性能〖nature;character〗
则天之明,因地之性。——《左传·昭公二十五年》
物性之苦。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
物性之不同。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:性力(指药性和药力);性状;共性(共同具有的性质)
通“生”(shēng)。生命;生机〖life〗
莫保其性。——《左传·昭公八年》
民乐其性,而无寇雠。——《左传·昭公十九年》
为炮烙以伤民性。——《韩非子·难势》
性命寿长,终其天年而不夭伤。——《史记·范雎蔡泽列传》
以治气养性,则身后彭祖。——《韩诗外传·卷一》
又如:性理(谓生命之原理);性类(犹生类,指有生命的物类)
性情;脾气〖disposition〗
动心忍性。——《孟子·告子下》
少无适俗韵,性本爱丘山。——晋·陶潜《归园田居》
吾性不喜华靡。——宋·司马光《训俭示康》
性悖妄。——清·纪昀《阅微草堂笔记》
尊德性。——清·刘开《问说》
又如:性行淑均(性格和善,品行端正);性耽隐癖(秉性迟钝,甘子寂寞);性起(发脾气);性理(性情和理智)
性别〖sex〗。如:男性;女性;雄性;雌性
语法中词的属性〖gender〗。如:阳性、阴性、中性
指与生殖、性欲有关的〖libido〗。如:性感;性欲
佛教语。指事物的本质〖truenature〗。与“相”相对。如:性心(佛教语。真心。即自性清净心);性火(佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性);性宗(道家的一宗派,主张以修性为本);性相(性指事物的本性;相指事物的表相)
内心〖heart〗。如:性地(聪慧;修养);性窦(心窍);性识(天分,悟性)
性爱
xìng’ài
〖passion〗指人类两性相爱;雌雄性之间的爱恋
性别
xìngbié
〖sexualdifferentiation;sex;sexualdistinction〗雌雄两性的区别,一般指男女两性的区别
性病
xìngbìng
〖venerealdisease〗一种接触传染性疾病,绝大多数情况下是经由性交而染得
梅毒是一种性病
性感
xìnggǎn
〖sexappeal〗性的魅力
有性感的姑娘
性格
xìnggé
〖nature;disposition〗性情品格
他的仁慈性格
乖戾的性格
少年性格。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
性关系
xìngguānxi
〖sexualrelations〗∶指性交行为
〖experience〗∶不正当的性交
他和她发生性关系时,还只不过是一个十九岁的孩子
性伙伴
xìnghuǒbàn
〖partner〗互相满足性欲的伴侣
性激素
xìngjīsù
〖sexhormone〗一种激素,对生殖器官的生长和功能,或对第二性征的发生具有效应;尤指卵巢或精巢所产生的激素
性急
xìngjí
〖impatient;short-tempered;quick-tempered〗脾气急躁
性交
xìngjiāo
〖sexualintercourse〗男性阴茎勃起,插入女性阴道,男女双方的性器官由于互相运动摩擦而受到持续不断的刺激,男女双方躯体上和心理上达到性高潮,获得性满足的过程
性灵
xìnglíng
〖naturaldispositionandintelligence;personality〗指人的精神、性格等
性命
xìngmìng
〖life〗指生物的生命
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
偷性命。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
身心性命。——清·刘开《问说》
性能
xìngnéng
〖function;performance〗指器物所具有的性质与效用
效能良好
性气
xìngqì
〖personality〗性情脾气
性器
xìngqì
〖reproductiveorgans〗即生殖器官
性器官
xìngqìguān
〖reproductiveorgans;sexualorgans〗人及高等动物所具的生殖器官
性情
xìngqíng
〖disposition;temper〗人的禀性和气质;性格,脾气
易发怒的性情
必句性情。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
人之性情
性腺
xìngxiàn
〖sexual(orsex)gland〗生殖腺,男性为睾丸,女性为卵巢
性行
xìngxíng
〖natureandconduct〗本性与行为
性行淑均。(淑,善。均,平)。——《史记·屈原贾生列传》
性行暴如雷。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
性兴奋
xìngxīngfèn
〖heat〗由性欲带来的兴奋;尤指雌性哺乳动物的性兴奋
性学
xìngxué
〖sexology〗对性或两性相互作用的研究,尤指人类
性欲
xìngyù
〖sexualdesire;sexualurge;libido;oestrum;oestrus〗对性行为的欲望
性欲旺盛
性征
xìngzhēng
〖sexuality;sexcharacter〗一个人的性别特征、行为和脾气的总和
性状
xìngzhuàng
〖propertiesandstate;shapeandproperty〗性质和状态
土壤的理化性状
汉语大字典
[①][xìng]
[《廣韻》息正切,去勁,心。]
(1)人的本性。
(2)泛指天赋,天性。
(3)事物的性质或性能。
(4)现常用为名词性后缀,表示思想感情、生活态度和一定的范畴等。
(5)生命;生机。
(6)性情,脾气。
(7)指情绪。
(8)身体;体质。
(9)姿态。
(10)性别。
(11)指与生殖、性欲有关的。
(12)佛教语。指事物的本质。与“相”相对。
音韵
[ 广 韵 ]:息正切,去45勁,xìng,梗開三去清心
[ 平水韵 ]:去声二十四敬
[ 唐 音 ]:*siɛ̀ng
[ 国 语 ]:xìng
[ 粤 语 ]:sing3
[ 闽南语 ]:seN3,seng3
英译
nature, character, sex
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