宋本廣韻: 頁251第28 康熙字典: 頁840第01 辭海: 卷9頁7650第2 GSR: 第967.d 漢語大字典: 卷4頁2387第01

《孟子·告子下》:無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮，無諸侯幣帛饔飧，無百官有司，故二十取一而足也。
《禮記·緇衣》:《兌命》曰：『爵無及惡德，民立而正事，純而祭祀，是為不敬；事煩則亂，事神則難。』 " >
《荀子·禮論》:故社，祭社也；稷、祭稷也；郊者，並百王於上天而祭祀之也。
《孝經·喪親》:為之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀戚之；擗踴哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。
《說苑·脩文》:天子五年一巡狩，歲二月東巡狩，至於東嶽，柴而望祀山川，見諸侯，問百年者，命太師陳詩以觀民風，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好僻者，命典禮，考時月定日，同律禮樂制度衣服正之。
《春秋繁露·王道》:郊天祀地，秩山川，以時到，封於泰山，禪於梁父。
《韓詩外傳·卷三》:《詩》曰：「以享以祀，以介景福。」 " >
《大戴禮記·哀公問於孔子》:其順之，然後言其喪算，備其鼎俎，設其豕腊，脩其宗廟，歲時以敬祭祀，以序宗族，則安其居處，醜其衣服，卑其宮室，車不雕幾，器不刻鏤，食不貳味，以與民同利，昔之君子之行禮者如此。
《白虎通德論·五祀》:五祀者，何謂也？ " >
《新書·道德說》:莫不慕福，弗能必得，而人心以為鬼神能與於利害，是故具犧牲俎豆粢盛，齋戒而祭鬼神，欲以佐成福，故曰祭祀鬼神，為此福者也。
《新序·節士》:晉景公病，卜之，大業之胄者為祟，景公問韓厥，韓厥知趙孤存，乃曰：「大業之後，在晉絕祀者，其趙氏乎？夫自中行衍皆嬴姓也。中行衍人面鳥嶵，降佐帝大戊及周天子，皆有明德，下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君繆侯，至于成公，世有立功，未嘗絕祀。今及吾君，獨滅之趙宗，國人哀之，故見龜筴出現，唯君圖之。」 " >
《中論·藝紀》:教六儀：一曰祭祀之容，二曰賓客之容，三曰朝廷之容，四曰喪紀之容，五曰軍旅之容，六曰車馬之容。
《孔子家語·問禮》:品其犧牲，設其豕腊，脩其歲時，以敬祭祀，別其親疏，序其昭穆，而後宗族會宴。
《潛夫論·考績》:聖漢踐祚，載祀四八，而猶者末，教不假而功不考，賞罰稽而赦贖數也。
《論衡·吉驗》:棄疾後立，竟續楚祀，如其神符。
《太玄經·太玄棿》:鬼神耗荒，想之無方；無冬無夏，祭之無度，故聖人著之以祀典。
《風俗通義·三王》:「惟十有三祀，王訪于箕子。」 " >
《孔叢子·論書》:孔子曰：「所宗者六，皆潔祀之也。埋少牢於太昭，所以祭時也；祖迎於坎壇，所以祭寒暑也；主於郊宮，所以祭日也；夜明，所以祭月也；幽禜，所以祭星也；雩禜，所以祭水旱也。『禋于六宗』，此之謂也。」 " >
《墨子·尚賢中》:上有以絜為酒醴栥盛，以祭祀天鬼；外有以為皮幣，與四鄰諸侯交接，內有以食飢息勞，將養其萬民。
《莊子·人間世》:曰：「是祭祀之齋，非心齋也。」 " >
《道德經》:善建不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。
《鶡冠子·王鈇》:莫敢道一旦之善，皆以終身為期，素無失次，故化立而世無邪，化立俗成，少則同儕，長則同友，遊敖同品，祭祀同福，死生同愛，禍災同憂，居處同樂，行作同和，吊賀同雜，哭泣同哀。
《文子·符言》:帝王之崩藏骸於野，其祭也祀之於明堂，神貴於形也，故神制形則從，形勝神則窮，聰明雖用，必反諸神，謂之大通。
《列仙傳·嘯父》:臨上三亮，上與梁母別，列數十火而升西，邑多奉祀之。
《韓非子·亡徵》:用時日，事鬼神，信卜筮，而好祭祀者，可亡也。
《管子·輕重己》:以夏日至始，數九十二日謂之秋至，秋至而禾熟，天子祀於太惢，西出其國，百三十八里而壇，服白而絻白，搢玉總，帶錫監，吹塤箎之風，動金石之音，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭月。
《淮南子·齊俗訓》:周公踐東宮，履乘石，攝天子之位，負扆而朝諸侯，放蔡叔，誅管叔，克殷殘商，祀文王於明堂，七年而致政成王。
《呂氏春秋·誠廉》:又使保召公就微子開於共頭之下，而與之盟曰：「世為長侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟諸。」 " >
《史記·五帝本紀》:靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。
《春秋左傳·隱公八年》:鄭伯請釋泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易許田，三月，鄭伯使宛來歸祊，不祀泰山也。
《逸周書·祭公解》:曰：康子之攸保勖教誨之，世祀無絕，不，我周有常刑。
《國語·吳語》:孤無奈越之先君何，畏天之不祥，不敢絕祀，許君成，以至于今。
《晏子春秋·景公為泰呂成將以燕饗晏子諫》:對曰：「未祀先君而以燕，非禮也。」 " >
《吳越春秋·勾踐十年》:祭陵山於會稽，祀水澤於江州。
《越絕書·內傳陳成恒》:賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀。
《戰國策·陘山之事》:秦王使公子他之趙，謂趙王曰：「齊與大國救魏而倍約，不可信恃，大國不義，以告弊邑，而賜之二社之地，以奉祭祀。今又案兵，且欲合齊而受其地，非使臣之所知也。請益甲四萬，大國裁之。」 " >
《鹽鐵論·殊路》:文學曰：「西子蒙以不潔，鄙夫掩鼻；惡人盛飾，可以宗祀上帝。使二人不涉聖人之門，不免為窮夫，安得卿大夫之名？故砥所以致於刃，學所以盡其才也。孔子曰：『觚不觚，觚哉，觚哉！』故人事加則為宗廟器，否則斯養之爨材。干、越之鋌不厲，匹夫賤之；工人施巧，人主服而朝也。夫醜者自以為姣，故飾；愚者自以為知，故不學。觀笑在己而不自知，不好用人，自是之過也。」 " >
《列女傳·棄母姜嫄》:當堯之時，行見巨人跡，好而履之，歸而有娠，浸以益大，心怪惡之，卜筮禋祀，以求無子，終生子。
《春秋穀梁傳·定公八年》:從祀先公。
《春秋公羊傳·文公二年》:逆祀也。
《漢書·敘傳下》:四國絕祀，河間賢明，禮樂是修，為漢宗英。
《前漢紀·高祖皇帝紀四》:以大牢祀孔子。
《東觀漢記·補遺》:建武乙未、元和丙寅詔書，下宗廟儀及齋令，宜入郊祀志，永為典式。
《後漢書·天文中》:其四年正月，祀南郊，夕牲，中常侍張逵、蘧政、陽定、內者令石光、尚方令傅福等與中常侍曹騰、孟賁爭權，白帝言騰、賁與商謀反，矯詔命收騰、賁，賁自解說，順帝寤，解騰、賁縛。
《竹書紀年·太甲》:初祀方明。
《穆天子傳·卷五》:戎事則從，祭祀則憙，畋獵則獲。
《詩經·楚茨》:以為酒食、以饗以祀。
《尚書·五子之歌》:荒墜厥緒，覆宗絕祀！ " >
《周易·困》:利用祭祀，受福也。
《周禮·天官冢宰》:凡祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅，共其財用之幣齎、賜予之財用。

基本解释

基本字义

1. 祭：祭～。～天。～祖。
2. 中国殷代指年：十有三～。

汉英互译

offer sacrifices

方言集汇

• 粤语：zi6
• 客家话：[陆丰腔] sii5 [东莞腔] cu5 [沙头角腔] su3 [客英字典] sii5 [海陆丰腔] sii6 [宝安腔] su5 [台湾四县腔] sii5 [梅县腔] se5 [客语拼音字汇] si4

详细解释

• 祀 sì

〈动〉

1. (形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)
2. 同本义 [worship Heaven]
   1. 祀,祭无已也。——《说文》
   2. 祀,国之大事也。
   3. 左传·文公二年》
   4. 五祀。——《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”
   5. 以雷鼓鼓神祀。——《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”
3. 一说指祭祀地神
   1. 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。——唐· 玄应《一切经音义》
4. 祭祀 [worship;offer sacrifice to the gods or spirts of the dead]
   1. 国之大事,在祀与戎。——《左传·成公十三年》
   2. 祭祀必祝之。——《战国策》
   3. 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。——《明史·海瑞传》
5. 又如:祀灶(祭灶神。在腊月二十三日,为古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典礼);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(记载祭祀仪礼的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供献);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗帜名)

词性变化

• 祀 sì

〈名〉

1. 祭神的地方 [site for sacrifice]
   1. 过墓则式,过祀则下。——《礼记》
2. 又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,庙宇);祀场(古代祭祀地神的处所);祀坛(古代祭祀时用土筑的平台)
3. 世,代 [generation]
   1. 固有文不传于后祀,声遂绝于天下者矣。——唐· 柳宗元《与友人论为文书》
4. 中国商代对年的一种称呼 [year]
   1. 惟十有三祀。——《书·洪范》
5. 向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动 [sacrifice]
   1. 祀,国之大事也——《左传》

English

to sacrifice, worship

祀
sì
【动】
(形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)
同本义〖worshipHeaven〗
祀,祭无已也。——《说文》
祀,国之大事也。
左传·文公二年》
五祀。——《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”
以雷鼓鼓神祀。——《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”
一说指祭祀地神
祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。——唐·玄应《一切经音义》
祭祀〖worship;offersacrificetothegodsorspirtsofthedead〗
国之大事,在祀与戎。——《左传·成公十三年》
祭祀必祝之。——《战国策》
瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。——《明史·海瑞传》
又如:祀灶(祭灶神。在腊月二十三日,为古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典礼);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(记载祭祀仪礼的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供献);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗帜名)

祀
sì
【名】
祭神的地方〖siteforsacrifice〗
过墓则式,过祀则下。——《礼记》
又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,庙宇);祀场(古代祭祀地神的处所);祀坛(古代祭祀时用土筑的平台)
世,代〖generation〗
固有文不传于后祀,声遂绝于天下者矣。——唐·柳宗元《与友人论为文书》
中国商代对年的一种称呼〖year〗
惟十有三祀。——《书·洪范》
向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动〖sacrifice〗
祀,国之大事也——《左传》

[①]［sì］

［《廣韻》詳里切，上止，邪。］

亦作“禩1”。

(1)古代对神鬼、先祖所举行的祭礼。

(2)岁；年。

(3)世；代。

(4)祠祀。指祭祀供奉的处所。

[ 上古音 ]：之部邪母,zi?
[ 广　韵 ]：詳里切,上6止,sì,止開三上之邪
[ 平水韵 ]：上声四纸
[ 粤　语 ]：zi6
[ 闽南语 ]：su7

想了解更多的汉字演变内容，可访问汉字叔叔 ，一位令人尊敬的老外！