婢
字典出处
宋本廣韻: 頁245第25 康熙字典: 頁265第10 辭海: 卷3頁8820第2 GSR: 第874.l 漢語大字典: 卷2頁1059第14
原典出处
《禮記·曲禮下》:自世婦以下,自稱曰婢子。
《新書·匈奴》:凡降者,陛下之所召幸,若所以約致也,陛下必時有所富,必令此有高堂邃宇,善廚處,大囷京,廄有編馬,庫有陣車,奴婢諸嬰兒畜生具,令此時大具,召胡客,饗胡使,上幸令官助之,具假之樂。
《中論·譴交》:為之師而無以教,弟子亦不受業,然其於事也,至乎懷丈夫之容,而襲婢妾之態,或奉貨而行賂,以自固結,求志屬託,規圖仕進,然擲目指掌,高談大語,若此之類,言之猶可羞,而行之者不知恥,嗟乎! " >
《潛夫論·浮侈》:古者必有命民,然後乃得衣繒綵而乘車馬,今者既不能盡復古,細民誠可不須,乃踰於古昔孝子,衣必細緻,履必麞麂,組必文采,飾襪必緰此,挍飾車馬,多畜奴婢。
《論衡·吉驗》:北夷橐離國王侍婢有娠,王欲殺之。
《風俗通義·汝南戴幼起》:辟有薛孟嘗者,與弟子共居,弟子常求分,力不能止,固乃聽之,都與,奴婢引其老者,曰:「與我共事,汝不能使之。」 " >
《墨子·七患》:故凶饑存乎國,人君徹鼎食五分之三1,大夫徹縣,士不入學,君朝之衣不革制,諸侯之客,四鄰之使,雍飧2而不盛,徹驂騑,塗不芸,馬不食粟,婢妾不衣帛,此告不足之至也。
《韓非子·亡徵》:婢妾之言聽,愛玩之智用,外內悲惋而數行不法者,可亡也。
《管子·小問》:管仲不知,至中食而慮之,婢子曰:「公何慮?」 " >
《史記·孝文本紀》:妾願沒入為官婢,贖父刑罪,使得自新。
《春秋左傳·僖公十五年》:夫狐蠱,必其君也,蠱之貞,風也,其悔,山也,歲云秋矣,我落其實,而取其材,所以克也,實落材亡,不敗何待,三敗及韓,晉侯謂慶鄭曰,寇深矣,若之何,對曰,君實深之,可若何,公曰,不孫,卜右,慶鄭吉,弗使,步揚御戎,家僕徒為右,乘小駟,鄭入也,慶鄭曰,古者大事,必乘其產,生其水土,而知其人心,安其教訓,而服習其道,唯所納之,無不如志,今乘異產以從戎事,及懼而變,將與人易,亂氣狡憤,陰血周作,張脈僨興,外彊中乾,進退不可,周旋不能,君必悔之,弗聽,九月,晉侯逆秦師,使韓簡視師,復曰,師少於我,鬥士倍我,公曰,何故,對曰,出因其資,入用其寵,饑食其粟,三施而無報,是以來也,今又擊之,我怠秦奮,倍猶未也,公曰,一夫不可狃,況國乎,遂使請戰,曰,寡人不佞,不能合其眾,而不能離也,君若不還,無所逃命,秦伯使公孫枝對曰,君之未入,寡人懼之,入而未定列,猶吾憂也,苟列定矣,敢不承命,韓簡退曰,吾幸而得囚,壬戌,戰于韓原,晉戎馬還濘而止,公號慶鄭,慶鄭曰,愎諫違卜,固敗是求,又何逃焉,遂去之,梁由靡御韓簡,虢射為右,輅秦伯,將止之,鄭以救公誤之,遂失秦伯,秦獲晉侯以歸,晉大夫反首拔舍,從之,秦伯使辭焉,曰,二三子何其慼也,寡人之從君而西也,亦晉之妖夢是踐,豈敢以至,晉大夫三拜稽首曰,君履后土而戴皇天,皇天后土,實聞君之言,群臣敢在下風,穆姬聞晉侯將至,以大子罃,弘,與女簡璧,登臺而履薪焉,使以免服衰絰逆,且告曰,上天降災,使我兩君匪以玉帛相見,而以興戎,若晉君朝以入,則婢子夕以死,夕以入,則朝以死,唯君裁之,乃舍諸靈臺,大夫請以入,公曰,獲晉侯,以厚歸也,既而喪歸焉用之,大夫其何有焉,且晉人慼憂以重我,天地以要我,不圖晉憂,重其怒也,我食吾言,背天地也,重怒難任,背天不祥,必歸晉君,公子縶曰,不如殺之,無聚慝焉,子桑曰,歸之而質其大子,必得大成,晉未可滅,而殺其君,祇以成惡,且史佚有言曰,無始禍,無怙亂,無重怒,重怒難任,陵人不祥,乃許晉平,晉侯使郤乞告瑕呂飴甥,且召之,子金教之言曰,朝國人而以君命賞,且告之曰,孤雖歸,辱社稷矣,其卜貳圉也,眾皆哭,晉於是乎作爰田,呂甥曰,君亡之不恤,而群臣是憂,惠之至也,將若君何,眾曰,何為而可,對曰,征繕以輔孺子,諸侯聞之,喪君有君,群臣輯睦,甲兵益多,好我者勸,惡我者懼,庶有益乎,眾說,晉於是乎作州兵,初,晉獻公筮嫁伯姬於秦,遇歸妹之睽,史蘇占之,曰,不吉,其繇曰,士刲羊,亦無衁也,女承筐,亦無貺也,西鄰責言,不可償也,歸妹之睽,猶無相也,震之離,亦離之震,為雷為火,為嬴敗姬,車說其輹,火焚其旗,不利行師,敗于宗丘,歸妹睽孤,寇張之弧,姪其從姑,六年其逋,逃歸其國,而棄其家,明年,其死於高梁之虛,及惠公在秦,曰,先君若從史蘇之占,吾不及此夫,韓簡侍曰,龜,象也,筮,數也,物生而後有象,象而後有滋,滋而後有數,先君之敗德,及可數乎,史蘇是占,勿從何益,詩曰,下民之孽,匪降自天,僔沓背憎,職競由人。
《晏子春秋·莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍》:嬰豈其婢子也哉! " >
《吳越春秋·越王勾踐五年》:妻衣褐兮為婢,夫去冕兮為奴。
《戰國策·秦圍趙之邯鄲》:威王勃然怒曰:『叱嗟,而母婢也。』 " >
《鹽鐵論·刺權》:自利害之設,三業之起,貴人之家,雲行於塗,轂擊於道,攘公法,申私利,跨山澤,擅官市,非特巨海魚鹽也;執國家之柄,以行海內,非特田常之勢、陪臣之權也;威重於六卿,富累於陶、衛,輿服僭於王公,宮室溢於制度,并兼列宅,隔絕閭巷,閣道錯連,足以游觀,鑿池曲道,足以騁騖,臨淵釣魚,放犬走兔,隆豺鼎力,蹋鞠鬥雞,中山素女撫流徵於堂上,鳴鼓巴俞作於堂下,婦女被羅紈,婢妾曳絺紵,子孫連車列騎,田獵出入,畢弋捷健。
《列女傳·周宣姜后》:原亂之興,從婢子起。
《漢書·王莽傳下》:欲外視自安,乃染其須髮,進所徵天下淑女杜陵史氏女為皇后,聘黃金三萬斤,車馬奴婢雜帛珍寶以巨萬計。
《前漢紀·高祖皇帝紀三》:自賣為人奴婢者。
《東觀漢記·段普》:首鄉侯段普曾孫勝坐殺婢,國除。
《後漢書·烏桓鮮卑列傳》:二十五年,遼西烏桓大人郝旦等九百二十二人率眾向化,詣闕朝貢,獻奴婢牛馬及弓虎豹貂皮。
《焦氏易林·姤之》:需:結珠懷履,卑斯以鬼,為君奴婢。
《說文解字·女部》:一曰宮婢女隸謂之娠。
《方言·第三》:官婢女廝謂之娠。
《急就篇》:奴婢私隸枕床杠。
《傷寒論·辨太陽病脈證并治法上》:太陽病,發熱惡寒,熱多寒少,脈微弱者,此無陽也,不可更汗,宜桂枝二越婢一湯方。
简义
释义
slave-girl
〈名〉
servant girl; your servant
新华字典
婢
bì
【名】
(形声。从女,卑声。本义:旧社会里被迫受剥削阶级役使的女子)
古代罪人的眷属没入宫为婢,后通称受役使的女子〖slavegirl;servant-girl〗
婢,女之卑者也。——《说文》
使婢子侍执巾栉。——《左传·僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”
使吾二婢子夹我。——《礼记·檀弓》。注:“妾也。”
父母有婢子。——《礼记·内则》。注:“所通贱人之子。”
先大母婢也。——明·归有光《项脊轩志》
为婢仆所惑。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:婢婿(与婢女私通的人);婢妾(妾与使女)
古代妇女的谦称〖servant-girl;humblegirl〗
自世妇以下自称曰婢子。——《礼记·曲礼》。注:“婢之言卑也。”
婢学夫人
bìxuéfūrén
〖aservant-girllearnstoactasamadame〗婢女学作夫人,比喻刻意去学,却总不能像
他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿,也把那只戴在头上,婢学夫人,十分得意。——《儿女英雄传》
婢女
bìnǚ
〖slavegirl〗旧时供有钱人家役使的女孩子
婢子
bìzi
〖maidservant〗∶富贵人家的侍妾
〖maidservantreferingtoherself〗∶古时妇人谦称自己
汉语大字典
[①][bì]
[《廣韻》便俾切,上紙,並。]
(1)女奴;使女。
(2)对妇女戏侮之称。
(3)古代妇女的谦称。参见“婢子”。
音韵
[ 广 韵 ]:便婢切,上4紙,pì,止開三上支A並
[ 平水韵 ]:上声四纸
[ 唐 音 ]:bhiɛ̌
[ 国 语 ]:bì
[ 粤 语 ]:pei5
[ 闽南语 ]:pi7
英译
servant girl; your servant
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