宋本廣韻: 頁80第8 康熙字典: 頁550第20 辭海: 卷7頁1840第1 GSR: 第122.q 漢語大字典: 卷2頁1276第04

《荀子·正名》:此制名之樞要也。
《說苑·君道》:言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主，君子之所以動天地，可不慎乎？ " >
《春秋繁露·立元神》:君人者，國之元，發言動作，萬物之樞機。
《韓詩外傳·卷一》:原憲居魯，環堵之室，茨以蒿萊，蓬戶甕牖，桷桑而無樞，上漏下濕，匡坐而絃歌。
《白虎通德論·聖人》:又聖人皆有表異，《傳》曰：「伏羲祿、衡連珠、唯大目、鼻龍伏，作《易》八卦以應樞。黃帝顏，得天匡陽，上法中宿，取象文昌。顓頊戴午，是謂清明，發節移度，蓋象招搖。帝嚳駢齒，上法月參，康度成紀，取理陰陽。堯眉八彩，是謂通明，歷象日月、璇璣玉衡。舜重瞳子，是謂玄景，上應攝提，以像三光。」 " >
《新書·過秦上》:然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。
《新序·善謀》:虞之謀行而趙霸，此存亡之樞機，樞機之發，間不及旋踵，是故虞卿一言，而秦之震懼趁風馳指而請備，故善謀之臣，其於國豈不重哉？ " >
《潛夫論·忠貴》:貴戚懼家之不吉而聚諸令名，懼門之不堅而為作鐵樞，卒其以敗者，非苦禁忌少而門樞朽也，常苦崇財貨而行驕僭，虐百姓而失民心爾。
《太玄經·周》:次二，植中樞，周無隅。
《風俗通義·三皇》:《春秋運斗樞》說：「伏羲、女媧、神農是三皇也。皇者、天，天不言，四時行焉，百物生焉。三皇垂拱無為，設言而民不違，道德玄泊，有似皇天，故稱曰皇。皇者、中也，光也，弘也。含弘履中，開陰陽，布剛上，含皇極，其施光明，指天畫地，神化潛通，煌煌盛美，不可勝量。」 " >
《墨子·經說上》:動：偏祭從者，戶樞免瑟。
《莊子·徐無鬼》:盡有天，循有照，冥有樞，始有彼。
《文子·微明》:夫禍之至也，人自生之，福之來也，人自成之，禍與福同門，利與害相鄰，自非至精，莫之能分，是故智慮者，禍福之門戶也，動靜者，利害之樞機也，不可不慎察也。
《韓非子·外儲說左上》:景公曰：「趨駕煩且之乘，使騶子韓樞御之。」 " >
《管子·水地》:不人告也，不戶說也，其樞在水。
《周髀算經·卷下》:欲知北極樞，璿周四極。
《淮南子·主術訓》:所以心欲小者，慮患未生，備禍未發，戒過慎微，不敢縱其欲也；志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，並覆百姓，若合一族，是非輻湊而為之轂；智欲員者，環複轉運，終始無端，旁流四達，淵泉而不竭，萬物並興，莫不回應也；行欲方者，直立而不撓，素白而不汙，窮不易操，通不肆志；能欲多者，文武備具，動靜中儀，舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也；事欲鮮者，執柄持術，得要以應眾，執約以治廣，處靜持中，運於璿樞，以一合萬，若合符者也。
《呂氏春秋·有始》:當樞之下無晝夜。
《鬼谷子·飛箝》:用之於人，則量智能、權材力、料氣勢，為之樞機，飛以迎之、隨之，以箝和之，以意宣之，此飛箝之綴也。
《史記·秦始皇本紀》:陳涉，罋牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之閒，而倔起什伯之中，率罷散之卒，將數百之眾，而轉攻秦。
《逸周書·武紀解》:國有本，有幹，有權，有倫質，有樞體。
《國語·周語下》:夫耳目，心之樞機也，故必聽和而視正。
《晏子春秋·柏常騫禳梟死將為景公請壽晏子識其妄》:昔吾見維星絕，樞星散，地其動，汝以是乎？ " >
《吳越春秋·勾踐十三年》:琴氏乃橫弓著臂，施機設樞，加之以力，然後諸侯可服。
《戰國策·蘇秦始將連橫》:且夫蘇秦特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
《列女傳·明德馬后》:太后詔曰：「外戚橫恣，為世所傳，永平中常自簡練，知舅氏不可恣，不令在樞機之位。今水旱連年，民流滿道，至有飢餓，而施封拜，失宜不可。且先帝言諸王財今半楚﹑淮陽王，『吾子不當與光武帝子等』，今奈何欲以馬氏比陰氏乎？吾自束修，冀欲上不負先帝，下不虧先人之德，身服大練縑裙，食不求所甘，左右旁人，皆無香薰之飾，但布帛耳。如是者，欲身帥眾也。以為外親見之，當傷心自克，但反共言太后素自喜儉。前過濯龍門上，見外家問起居，車如流水馬如龍，蒼頭衣綠直領，領袖正白，顧視旁御者，遠不及也。亦不譴怒，但絕其歲用，冀以默止讙耳。知臣莫若君，況親屬乎？人之所以欲封侯者，欲以祿食養其親，奉修祭祀，身溫飽耳。今祭祀則受太官之牲，郡國既珍﹑司農黍稷，身則衣御府之餘繒，尚未足耶？必當得一縣上令？長樂宮有負言之責，內亦不愧於世俗乎？」 " >
《漢書·敘傳下》:榮如辱如，有機有樞，自下摩上，惟德之隅。
《前漢紀·孝宣皇帝紀一》:樞機周密。
《東觀漢記·陳寵》:自在樞機，謝遣門人，不復教授，絕知友之路。
《後漢書·律曆中》:以太白復樞甲子為癸亥，引天從筭，耦之目前。
《詩經·山有樞》:山有樞、隰有榆。
《周易·繫辭上》:言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。
《楚辭·怨上》:將喪兮玉鬥，遺失兮鈕樞。
《山海經·大荒西經》:大荒之中，有山名曰日月山，天樞也。
《焦氏易林·乾之》:小畜：据斗運，樞順天無憂。
《詩說·唐》:《山有樞》：唐人憂國之詩，興也。
《說文解字·木部》:樞：戶樞也。
《爾雅·釋宮》:樞，謂之椳。
《釋名·釋形體》:樞，機也，要髀股動搖如樞機也。
《黃帝內經·根結》:奇邪離經，不可勝數，不知根結，五藏六府，折關敗樞，開閤而走，陰陽大失，不可復取。

基本解释

基本字义

1. 见枢。

方言集汇

• 粤语：syu1
• 客家话：[客英字典] ki1 [台湾四县腔] ki1 [梅县腔] ki1 [海陆丰腔] ki1 [东莞腔] ki1 [宝安腔] ki1 [客语拼音字汇] su1 [沙头角腔] ki1

English

door hinge; pivot; center of power

[①]［shū］

［《廣韻》昌朱切，平虞，昌。］

“枢1”的繁体字。

(1)门的转轴或承轴之臼。

(2)泛指转轴。

(3)主制动的机关。

(4)中心；枢纽；关键。

(5)契机。

(6)指国家政权或天子之位。

(7)代指相位或宰辅、枢密使等。

(8)本原，原始。

(9)星名。指北斗七星第一星。又称天枢。

(10)星名。指北极五星的纽星。

[②]［ōu］

［《集韻》烏矦切，平矦，影。］

“枢2”的繁体字。

木名。即刺榆。

[ 上古音 ]：侯部透母,thio
[ 广　韵 ]：昌朱切,上平10虞,chū,遇合三平虞昌
[ 唐　音 ]：chio
[ 国　语 ]：shū
[ 粤　语 ]：syu1
[ 闽南语 ]：chhu1

door hinge; pivot; center of power