宋本廣韻: 頁522第6 康熙字典: 頁707第24 辭海: 卷8頁7420第2 GSR: 第856.a 漢語大字典: 卷2頁1337第01

《論語·八佾》:子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」 " >
《孟子·滕文公下》:「昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驅猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。《詩》云：『戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。』無父無君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪說，距詖行，放淫辭，以承三聖者；豈好辯哉？予不得已也。能言距楊墨者，聖人之徒也。」 " >
《禮記·曲禮下》:其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大，曰子。
《荀子·賦》:脩潔之為親，而雜汙之為狄者邪？ " >
《說苑·脩文》:聖人作為鞉鼓控揭塤箎，比六者德音之音，然後鐘磬竽瑟以和之，然後干戚旄狄以舞之；此所以祭先王之廟也，此所以獻酢酳之酬也，所以官序貴賤各得其宜也，此可以示後世有尊卑長幼之序也。
《春秋繁露·竹林》:《春秋》之常辭也，不予夷狄而予中國為禮，到之戰，偏然反之，何也？ " >
《韓詩外傳·卷一》:傳曰：山銳則不高，水徑則不深，仁磏則其德不厚，志與天地擬者、其人不祥，是伯夷、叔齊、卞隨、介子推、原憲、鮑焦、袁旌目、申徒狄之行也，其所受天命之度，適至是而亡，弗能改也，雖枯稿弗捨也。
《大戴禮記·保傅》:齊桓公得管仲，九合諸侯，一匡天下，再為義王；失管仲，任豎刁、狄牙，身死不葬，而為天下笑。
《白虎通德論·號》:昔三王之道衰，而五霸存其政，率諸侯朝天子，正天下之化，興復中國，攘除夷狄，故謂之霸也。
《新書·匈奴》:王者天子也，苟舟車之所至，人跡之所及，雖蠻夷戎狄，孰非天子之所哉？ " >
《新序·善謀下》:周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十餘世，公嬌避桀居邠，大王以狄伐去邠，杖馬策居岐國，人爭歸之，及文王為西伯，斷虞芮訟，始受命，呂望、伯夷自海濱來歸之，武王伐紂，不期而會孟津上八百諸侯，滅殷，成王即位，周公之屬傅相，乃營成周雒邑，以為天下中，諸侯四方，納貢職道里均矣。
《揚子法言·問神卷第五》:曰：「瞽曠能默，瞽曠不能齊不齊之耳，狄牙能喊，狄牙不能齊不齊之口。」 " >
《孔子家語·七十二弟子解》:狄黑，字哲之。
《潛夫論·論榮》:由余生於五狄，越象產於人蠻，而功施齊、秦，德立諸夏，令名美譽，載於圖書，至今不滅。
《論衡·書虛》:屈原懷恨，自投湘江，湘江不為濤；申徒狄蹈河而死，河水不為濤。
《風俗通義·五伯》:對曰：「狄困於衛，復兵不救，須滅乃往存之。仁不純，為霸君也。」 " >
《孔叢子·居衛》:子思曰：「狄人攻大王，大王召耆老而問焉，曰：『狄人何來？』耆老曰：『欲得菽粟財貨。』大王曰：『與之。』與之至無狄人不止。大王又問耆老曰：『狄人何欲？』耆老曰：『欲土地。』大王曰：『與之。』耆老曰：『君不為社稷乎？』大王曰：『社稷、所以為民也，不可以所為亡民也。』耆老曰：『君縱不為社稷，不為宗廟乎？』大王曰：『宗廟者、私也，不可以吾私害民。』遂杖策而去，過梁山，止乎岐下，豳民之束脩奔而從之者三千乘。一止而成三千乘之邑，此王道之端也。成王於是追而王之。王季、其子也，承其業，廣其基焉，雖同追王，不亦可乎？」 " >
《墨子·節葬下》:昔者堯北教乎八狄，道死，葬蛩山之陰，衣衾三領，榖木之棺，葛以緘之，既窆而後哭，滿埳無封。
《莊子·外物》:紀他聞之，帥弟子而踆於窾水，諸侯弔之三年，申徒狄因以踣河。
《鶡冠子·備知》:申徒狄以為世溷濁不可居，故負石自投於河，不知水中之亂有逾甚者。
《文子·精誠》:故秦楚燕魏之歌，異傳而皆樂，九夷八狄之哭，異聲而皆哀。
《韓非子·十過》:昔者桀為有戎之會，而有緡叛之；紂為黎丘之蒐，而戎、狄叛之；由無禮也。
《管子·輕重乙》:管子對曰：「未也，昔狄諸侯，萬鍾之國也，故粟十鍾而骸金；程諸侯，磧山之國也，故粟五釜而錙金，故狄諸侯十鍾而不得倳戟，程諸侯五釜而得倳戟，或十倍而不足，或五分而有餘者，通於輕重高下之數也。國有十歲之蓄，而民食不足者，皆以其事業望君之祿也，君有山海之財，而民用不足者，皆以其事業交接於上者也；故租籍君之所宜得也，正籍者君之所強求也，亡君廢其所宜得，而斂其所強求，故下怨上而令不行。民奪之則怒，予之則喜，民情固然，先王知其然，故見予之所，不見奪之理，故五穀粟米者，民之司命也。黃金刀布者，民之通貨也，先王善制其通貨，以御其司命，故民力可盡也。」 " >
《淮南子·齊俗訓》:是故入其國者從其俗，入其家者避其諱，不犯禁而入，不忤逆而進，雖之夷狄徒倮之國，結軌乎遠方之外，而無所困矣。
《呂氏春秋·審為》:太王亶父居邠，狄人攻之，事以皮帛而不受，事以珠玉而不肯，狄人之所求者地也。
《史記·五帝本紀》:於是舜歸而言於帝，請流共工於幽陵，以變北狄；放讙兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷：四罪而天下咸服。
《春秋左傳·莊公二十八年》:晉獻公娶于賈，無子，烝於齊姜，生秦穆夫人，及太子申生，又娶二女於戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾，晉伐驪戎，驪戎男，女以驪姬歸，生奚齊，其娣生卓子，驪姬嬖，欲立其子，賂外嬖梁五，與東關嬖五，使言於公曰，曲沃，君之宗也，蒲與二屈，君之疆也，不可以無主，宗邑無主，則民不威，疆埸無主，則啟戎心，戎之生心，民慢其政，國之患也，若使大子主曲沃，而重耳夷吾主蒲與屈，則可以威民而懼戎，且旌君伐，使俱曰，狄之廣莫，於晉為都，晉之啟土，不亦宜乎，晉侯說之，夏，使大子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈，群公子皆鄙，唯二姬之子在絳，二五卒與驪姬譖群公子，而立奚齊，晉人謂之二耦。
《逸周書·職方解》:職方氏掌天下之圖，辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民，與其財用、九穀、六畜之數，周知其利害，乃辨九州之國，使同貫利。
《國語·吳語》:孤日夜相繼，匍匐就君，君今非王室不平安是憂，億負晉眾庶，不式諸戎、狄、楚、秦；將不長弟，以力征一二兄弟之國。
《晏子春秋·景公藉重而獄多欲託晏子晏子諫》:今夫胡貉戎狄之蓄狗也，多者十有餘，寡者五六，然不相害傷。
《吳越春秋·勾踐七年》:吳王得之曰：「以越僻狄之國無珍，今舉其貢貨而以復禮，此越小心念功，不忘吳之效也。夫越本興國千里，吾雖封之，未盡其國。」 " >
《越絕書·外傳本事》:夫越王句踐，東垂海濱，夷狄文身，躬而自苦，任用賢臣，轉死為生，以敗為成。
《戰國策·司馬錯與張儀爭論於秦惠王前》:今夫蜀，西辟之國，而戎狄之長也，弊兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。
《鹽鐵論·復古》:聞文、武受命，伐不義以安諸侯大夫，未聞弊諸夏以役夷、狄也。
《列女傳·契母簡狄》:契母簡狄者，有娀氏之長女也。
《春秋穀梁傳·哀公十三年》:吳，夷狄之國也，祝發文身，欲因魯之禮，因晉之權，而請冠、端而襲其藉於成周，以尊天王。
《春秋公羊傳·宣公十一年》:秋，晉侯會狄于櫕函。
《漢書·敘傳下》:秺侯狄孥，虔恭忠信，奕世載德，貤于子孫。
《前漢紀·高祖皇帝紀三》:公劉避狄居豳。
《東觀漢記·散句》:內攝時政，外懷狄戎。
《後漢書·天文中》:是後，西戎、北狄為寇害，以馬牛起兵，馬牛亦死傷於兵中，至十餘年乃息。
《竹書紀年·平王》:四十二年，狄人伐翼，至于晉郊。
《詩經·瞻卬》:舍爾介狄、維予胥忌。
《尚書·仲虺之誥》:乃葛伯仇餉，初征自葛，東征，西夷怨；南征，北狄怨，曰：『奚獨後予？』 " >
《周禮·天官冢宰》:內司服：掌王后之六服；褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣、素沙。
《楚辭·天問》:簡狄在台嚳何宜 " >
《山海經·海外南經》:狄山，帝堯葬于陽，帝嚳葬于陰。
《焦氏易林·師之》:巽：胡蠻戎狄，大陰所積。
《詩說·衛》:《旄丘》：狄逐黎侯，黎侯寓于衛，衛穆公不克納，黎大夫怨之而作是詩，一章興也，二章、三章、四章賦也。
《說文解字·辵部》:从辵狄聲。

基本解释

基本字义

1. 中国古族名。春秋前，长期活动于齐、鲁、晋、卫、宋、郑等国之间，与诸国有频繁的接触。因为他们主要居住于北方，故又通称“北狄”（亦作翟）。
2. 秦汉以后，中国对北方少数民族的统称。
3. 古代最下级的官吏。
4. 有力的麋鹿。
5. 古同翟，乐舞所用的雉羽。
6. 姓。

方言集汇

• 粤语：dik6
• 客家话：[海陆丰腔] tit8 [梅县腔] tit8 [陆丰腔] tit8 [东莞腔] tit8 [台湾四县腔] tit8 [宝安腔] tit8 [客语拼音字汇] tid6 [客英字典] tit8

详细解释

• 狄 dí

〈名〉

1. (形声。从犬,亦声。本义:我国古代北部的一个民族)
2. 同本义 [Di nationality in ancient North China]中国古代民族名。分赤狄、白狄、长狄诸部,各有支系。因其主要居住在北方,故通称为北狄。又指秦汉以后,狄或北狄曾是中国中原人对北方各民族的泛称
   1. 戎狄怀之。——《国语·晋语》
   2. 夷狄益甚。——《史记·货殖列传》
3. 中国古代的低级职员 [inferior clerk]。如:狄人(古代掌乐的下级官吏)
   1. 内司服掌王后之六服:揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素沙。——《周礼·天官下·内司服》
   2. 钟磬竽瑟必和之,干戚旄狄以舞之。——《礼记·乐记》

English

tribe from northern china; surnam

狄
ｄí
【名】
(形声。从犬,亦声。本义:我国古代北部的一个民族)
同本义〖DinationalityinancientNorthChina〗中国古代民族名。分赤狄、白狄、长狄诸部,各有支系。因其主要居住在北方,故通称为北狄。又指秦汉以后,狄或北狄曾是中国中原人对北方各民族的泛称
戎狄怀之。——《国语·晋语》
夷狄益甚。——《史记·货殖列传》
中国古代的低级职员〖inferiorclerk〗。如:狄人(古代掌乐的下级官吏)
内司服掌王后之六服:揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素沙。——《周礼·天官下·内司服》
钟磬竽瑟必和之,干戚旄狄以舞之。——《礼记·乐记》

[①]［dí］

［《廣韻》徒歷切，入錫，定。］

(1)我国古代民族名。春秋前，长期活动于齐、鲁、晋、卫、宋、邢等国之间，与诸国有频繁的接触。公元前七世纪时，分为赤狄、白狄、长狄三部，各有支系。因为他们主要居住在北方，故又称北狄。

(2)秦汉以后，对北方各少数民族的泛称。

(3)古代最低级的官吏。

(4)通“翟”。雉名。

(5)指雉类的长尾羽。

(6)姓。汉有狄山。见《汉书·张汤传》。

[②]［tì］

［《集韻》他歷切，入錫，透。］

(1)谓往来疾速。参见“狄2成”。

(2)邪辟；邪恶。

(3)通“剔”。剪除。

(4)通“逖”。远；疏远。

(5)通“趯”。跳跃。参见“狄2狄”。

[ 上古音 ]：锡部定母,dyek
[ 广　韵 ]：徒歷切,入23錫,dí,梗開四入青定
[ 平水韵 ]：入声十二锡
[ 粤　语 ]：dik6
[ 闽南语 ]：tek8

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