恆
字典出处
宋本廣韻: 頁202第12 康熙字典: 頁383第25 辭海: 卷5頁2850第2 GSR: 第881.d 漢語大字典: 卷4頁2294第16
原典出处
《論語·述而》:子曰：「善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。」 " >
《孟子·離婁下》:愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
《荀子·勸學》:《詩》曰：「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」 " >
《春秋繁露·祭義》:其見於《詩》曰：「嗟爾君子，毋恆安息。靜共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」 " >
《韓詩外傳·卷八》:易曰：「不恆其德，或承之羞。」 " >
《大戴禮記·夏小正》:記是時恆有小旱。
《白虎通德論·誅伐》:《論語》曰：「陳恆弒其君，孔子沐浴而朝，請討之。」 " >
《新書·先醒》:內領國政治，而外施教百姓，富民恆一，路不拾遺，國無獄訟。
《中論·貴驗》:《易》曰：「《恆》亨。無咎。利貞。」 " >
《潛夫論·讚學》:當世學士恆以萬計，而究塗者無數十焉，其故何也？ " >
《論衡·無形》:人恆服藥固壽，能增加本性，益其身年也。
《風俗通義·窮通》:非唯聖人俾爾亶厚，夫有恆者亦允臻矣。
《墨子·非樂上》: " >
《莊子·大宗師》:若夫藏天下於天下，而不得所遯，是恆物之大情也。
《列子·天瑞》:而欲恆其生，盡其終，惑於數也。
《韓非子·解老》:天得之以高，地得之以藏，維斗得之以成其威，日月得之以恆其光，五常得之以常其位，列星得之以端其行，四時得之以御其變氣，軒轅得之以擅四方，赤松得之與天地統，聖人得之以成文章。
《管子·任法》:故曰：法者，不可恆也。
《呂氏春秋·誣徒》:不能教者：志氣不和，取舍數變，固無恆心，若晏陰喜怒無處；言談日易，以恣自行，失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移；見權親勢及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及；弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達，就學敏疾，本業幾終者，則從而抑之，難而懸之，妒而惡之；弟子去則冀終，居則不安，歸則愧於父母兄弟，出則慚於知友邑里；此學者之所悲也，此師徒相與異心也。
《春秋·莊公七年》:夏，四月，辛卯，夜，恆星不見，夜中，星隕如雨。
《逸周書·職方解》:正北曰并州，其山鎮曰恆山，其澤藪曰昭餘祁，其川虖池嘔夷，其浸淶易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五擾，其穀宜五種。
《吳越春秋·十三年》:陳恆許諾。
《戰國策·甘茂亡秦且之齊》:乃西說秦王曰：「甘茂賢人，非恆士也。其居秦累世重矣，自殽塞、谿谷，地形限易盡知之。彼若以齊約韓、魏，反以謀秦，是非秦之利也。」 " >
《鹽鐵論·遵道》:不盈其道，不恆其德，而能以善終身，未之有也。
《春秋穀梁傳·哀公十四年》:其不言有，不使麟不恆於中國也。
《漢書·敘傳上》:獨攄意虖宇宙之外，銳思於豪芒之內，潛神默記，恆以年歲。
《前漢紀·高祖皇帝紀四》:立皇子恆為代王。
《東觀漢記·梁鴻》:耆老見鴻非恆人，乃共責讓主人，而稱鴻長者，於是始敬異，悉還其豕。
《後漢書·列女傳》:吾性疏頑，教道無素，恆恐子穀負辱清朝。
《竹書紀年·昭王》:十四年夏四月，恆星不見。
《詩經·小明》:嗟爾君子、無恆安處。
《尚書·禹貢》:恆、衛既從，大陸既作。
《周易·歸妹》:歸妹以娣，以恆也。
《楚辭·天問》:恆秉季德焉得夫樸牛 " >
《焦氏易林·乾之》:恆：東山西岳，會合俱食，百家送從，以成恩福。
《京氏易傳·䷟恆》:恆：久於其道，立於天地，雷與風行，陰陽相得，尊卑定矣。
《說文解字·鬥部》:鬩：恆訟也。
《爾雅·釋詁》:典，彝，法，則，刑，範，矩，庸，恆，律，戛，職，秩，常也，柯，憲，刑，範，辟，律，矩，則，法也。
《黃帝內經·邪氣藏府病形》:邪之中人，或中于陰，或中于陽，上下左右，無有恆常，其故何也？ " >
《難經·經脈診候》:是以男子尺脈恆弱，女子尺脈恆盛，是其常也。
《馬王堆·老子甲德經》:□□□□□恆足矣。
简义
释义
constant, regular, persistent
汉语大字典
[①]［héng］
［《廣韻》胡登切，平登，匣。］
亦作“恒1”。
(1)长久；固定。
(2)恒心。
(3)寻常；普通。
(4)规律；法则。
(5)伦常。
(6)副词。经常；常常。
(7)副词。犹尝，曾。
(8)《易》卦名。六十四卦之一，巽下震上。
(9)山名。
(10)姓。春秋楚有恒思公。见《广韵·平登》。
[②]［gèng］
［《集韻》居鄧切，去隥，見。］
亦作“恒1”。亦作“恒2”。
(1)月上弦之貌。
(2)周遍。
(3)通“亘”。绵延；连续。
音韵
[ 唐 音 ]：*həng
[ 国 语 ]：héng
[ 粤 语 ]：hang4
英译
constant, regular, persistent
书法欣赏