《广韵》食陵切《集韵》《韵会》《正韵》神陵切，𠀤音乗。《说文》索也。《急就篇注》绳谓紨两股以上。总而合之者也。一曰麻丝曰绳，草谓之索。《易·系辞》上古结绳而治。《书·说命》惟木从绳则正。《礼·经解》绳墨之于曲直。《前汉·律历志》规圆生矩，矩方生绳，绳直生准。　又《书·囧命》绳愆纠谬。《疏》木不正者，以绳正之。绳谓弹正。　又《诗·周南》宜尔子孙绳绳兮。《传》绳绳，戒愼也。《朱传》不绝貌。又《大雅》绳其祖武。《传》绳，戒也。《朱传》绳，继也。　又《礼·乐记》省其文采，以绳德厚。《注》绳，犹度也。《史记·乐书注》王肃曰：绳，法也。　又《礼·深衣》负绳及踝以应直。《注》绳谓裻，与后幅相当之缝也。　又《左传·庄十四年》蔡侯绳息妫，以语楚子。《注》绳，誉也。《小尔雅》绳之，誉之也。　又《集韵》以证切，音孕。《周礼·秋官·薙氏》秋绳而芟之。《注》含实曰绳。　又《集韵》弭尽切，音泯。绳绳，无涯际貌。一曰运动不绝意。　又《集韵》石证切，音乗。𡽪也。　又《韵补》叶乗融切。《𨻰琳武库赋》陵九城而上跻，起齐轨兮玉绳。车轩辚于雷室，骑浮厉乎云宫。　《广韵》俗作绳。