鞶
字典出处
宋本廣韻: 頁126第39 康熙字典: 頁1391第03 辭海: 卷1頁4686第08 GSR: 第182.i 漢語大字典: 卷7頁4347第09
原典出处
《禮記·內則》:男鞶革,女鞶絲。
《白虎通德論·衣裳》:必有鞶帶者,示有事也。
《揚子法言·寡見卷第七》:今之學也,非獨為之華藻也,又從而繡其鞶帨,惡在其《老》不《老》也。
《太玄經·周》:次四,帶其鉤鞶,錘以玉鐶。
《春秋左傳·桓公二年》:二年,春,宋督攻孔氏,殺孔父而取其妻,公怒,督懼,遂弒殤公,君子以督為有無君之心,而後動於惡,故先書弒其君,會于稷,以成宋亂,為賂故,立華氏也,宋殤公立,十年十一戰,民不堪命,孔父嘉為司馬,督為大宰,故因民之不堪命,先宣言曰,司馬則然,已殺孔父而弒殤公,召莊公于鄭而立之,以親鄭,以郜大鼎賂公,齊陳鄭皆有賂,故遂相宋公,夏,四月,取郜大鼎于宋,戊申,納于大廟,非禮也,臧哀伯諫曰,君人者,將昭德塞違,以臨照百官,猶懼或失之,故昭令德以示子孫,是以清廟茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不鑿,昭其儉也,袞,冕,黻,珽,帶,裳,幅,舄,衡,紞,紘,綖,昭其度也,藻率,鞞,鞛,鞶,厲,游,纓,昭其數也,火,龍,黼,黻,昭其文也,五色比象,昭其物也,鍚,鸞,和,鈴,昭其聲也,三辰旂旗,昭其明也,夫德,儉而有度,登降有數,文物以紀之,聲明以發之,以臨照百官,百官於是乎戒懼,而不敢易紀律,今滅德立違,而寘其賂器於大廟,以明示百官,百官象之,其又何誅焉。
《列女傳·齊孝孟姬》:示之衿鞶,無忘父母之言。
《東觀漢記·鄧遵》:鄧遵破諸羌,詔賜鄧遵金剛鮮卑緄帶一具,虎頭鞶囊一,金錯刀五十,辟把刀、墨再屈環橫刀、金錯屈尺八佩刀各一,金蚩尤辟兵鉤一。
《後漢書·儒林列傳下》:故楊雄曰:「今之學者,非獨為之華藻,又從而繡其鞶帨。」 " >
《周易·䷅訟》:上九:或錫之鞶帶,終朝三褫之。
《儀禮·士昬禮》:庶母及門內,施鞶,申之以父母之命,命之曰:「敬恭聽,宗爾父母之言。夙夜無愆,視諸衿鞶!」 " >
《說文解字·革部》:鞶:大帶也。
简义
释义
〈名〉
big leather belt
新华字典
鞶
pán
【名】
(形声。从革,般声。革,去毛并经加工的兽皮。本义:皮制的束衣的大带)
同本义〖leatherbeltforfasteningcloth〗
鞶,大带也。——《说文》
或锡之鞶带。——《易·讼卦》
鞶厉游缨。——《左传·桓公二年》
又如:鞶帨(大带与佩巾。喻学者文辞繁琐);鞶带(革带,腰带);鞶厉(古代衣服上的带子)
小囊。专指荷包。〖smallbag〗如:鞶囊(古代官吏用来盛印绶的革制袋囊);鞶结(小袋子的扎口)
汉语大字典
[①][pán]
[《廣韻》薄官切,平桓,並。]
(1)古代男子束衣的腰带,革制,常用佩玉饰。后也指一般腰带。
(2)古人佩以盛手巾细物的小囊。
(3)马腹大带。参见“鞶纓”。
音韵
[ 广 韵 ]:薄官切,上平26桓,pán,山合一平桓並
[ 平水韵 ]:上平十四寒
[ 粤 语 ]:pun4
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