宋本廣韻: 頁435第13 康熙字典: 頁495第43 辭海: 卷6頁4140第3 GSR: 第1075.a 漢語大字典: 卷2頁1515第02

《論語·公冶長》:宰予晝寢。
《孟子·告子上》:其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所為，有梏亡之矣。
《禮記·檀弓上》:夫晝居於內，問其疾可也；夜居於外，吊之可也。
《荀子·大略》:孔子曰：「《詩》云：『晝爾于茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百穀。』耕難，耕焉可息哉！」 " >
《說苑·辨物》:晨鳴曰發明，晝鳴曰保長，飛鳴曰上翔，集鳴曰歸昌。
《春秋繁露·陰陽出入上下》:春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。
《韓詩外傳·卷六》:衛靈公晝寢而起，志氣益衰，使人馳召勇士公孫悁，道遭行人卜商，卜商曰：「何驅之疾也？」 " >
《大戴禮記·曾子制言中》:是故君子思仁義，晝則忘食，夜則忘寐，日旦就業，夕而自省，以歿其身，亦可謂守業矣。
《白虎通德論·禮樂》:平旦食，少陽之始也；晝食，太陽之始也；脯食，少陰之始也；暮食，太陰之始也。
《新書·脩政語上》:禹嘗晝不暇食，夜不暇寢矣，方是時也，憂務故也。
《新序·雜事二》:不知公子王孫，左把彈，右攝丸，定操持，審參連，故晝遊乎茂樹，夕和乎酸鹹。
《揚子法言·學行卷第一》:或曰：「為其不舍晝夜與？」 " >
《中論·脩本》:晝也與之遊，夜也與之息。
《孔子家語·困誓》:孔子曰：「《詩》云：『晝爾于茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百穀。』耕之難也。焉可以息哉？」 " >
《潛夫論·潛歎》:自此之後，天下之有美女者，乃皆重室晝閉，唯恐紂之聞也。
《論衡·偶會》:猶人以夜臥晝起矣，夜月光盡，不可以作，人力亦倦，欲壹休息；晝日光明，人臥亦覺，力亦復足。
《太玄經·玄測都序》:夜則測陰，晝則測陽，晝夜之測，或否或臧。
《風俗通義·六國》:辤曰：「臣卜其晝，未卜其夜，不敢。」 " >
《孔叢子·記義》:孔子晝息於室而鼓琴焉。
《墨子·明鬼下》: " >
《莊子·天道》:舜曰：「天德而出寧，日月照而四時行，若晝夜之有經，雲行而雨施矣。」 " >
《列子·黃帝》:晝寢而夢，遊於華胥氏之國。
《鶡冠子·度萬》:夫生生而倍其本，則德專己知無道，上亂天文，下滅地理，中絕人和，治漸終始，故聽而無聞，視而無見，白晝而闇。
《文子·精誠》:故精誠內形，氣動於天，景星見，黃龍下，鳳皇至，醴泉出，嘉穀生，河不滿溢，海不波涌；逆天暴物，即日月薄蝕，五星失行，四時相乘，晝明宵光，山崩川涸，冬雷夏霜。
《文始真經·二柱》:關尹子曰：「有時者氣；彼非氣者，未嘗有晝夜。有方者形；彼非形者，未嘗有南北。何謂非氣？氣之所自生者。如搖箑得風，彼未搖時，非風之氣；彼已搖時，即名為氣。何謂非形？形之所自生者。如鑽木得火，彼未鑽時，非火之形；彼已鑽時，即名為形。」 " >
《列仙傳·祝雞翁》:暮棲樹上，晝放散之。
《韓非子·解老》:盲則不能避晝日之險，聾則不能知雷霆之害，狂則不能免人間法令之禍。
《慎子·逸文》:晝無事者夜不夢。
《管子·明法解》:如天之與地也，其分晝之不同也，如白之與黑也。
《孫子兵法·軍爭》:故夜戰多火鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。
《吳子·應變》:起對曰：「凡戰之法，晝以旌旗旛麾為節，夜以金鼓笳笛為節。麾左而左，麾右而右。鼓之則進，金之則止。二吹而行，再吹而聚，不從令者誅。三軍服威，士卒用命，則戰無彊敵，攻無堅陳矣。」 " >
《六韜·軍用》:飛鳧赤莖白羽，以銅為首；電影青莖赤羽，以鐵為首，晝則以絳縞，長六尺，廣六寸，為光耀；夜則以白縞，長六尺，廣六寸，為流星。
《周髀算經·卷上》:冬至、夏至者，日道發歛之所生也至，晝夜長短之所極。
《淮南子·繆稱訓》:日不知夜，月不知晝，日月為明而弗能兼也，唯天地能函之。
《呂氏春秋·不苟》:戎王喜，迷惑大亂，飲酒，晝夜不休。
《史記·殷本紀》:湯乃改正朔，易服色，上白，朝會以晝。
《春秋左傳·莊公二十二年》:及於寬政，赦其不閑於教訓，而免於罪戾，弛於負擔，君之惠也，所獲多矣，敢辱高位，以速官謗，請以死告，詩云，翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋，使為工正，飲桓公酒，樂，公曰，以火繼之，辭曰，臣卜其晝，未卜其夜，不敢，君子曰，酒以成禮，不繼以淫，義也，以君成禮，弗納於淫，仁也，初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰吉，是謂鳳皇于飛，和鳴鏘鏘，有媯之後，將育于姜，五世其昌，並于正卿，八世之後，莫之與京，陳厲公，蔡出也，故蔡人殺五父而立之，生敬仲，其少也，周史有以周易見陳侯者，陳侯使筮之，遇觀之否，曰，是謂觀國之光，利用賓于王，此其代陳有國乎，不在此，其在異國，非此其身，在其子孫，光遠而自他有耀者也，坤，土也，巽，風也，乾，天也，風為天於土上，山也，有山之材，而照之以天光，於是乎居土上，故曰，觀國之光，利用賓于王，庭實旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰，利用賓于王，猶有觀焉，故曰，其在後乎，風行而著於土，故曰其在異國乎，若在異國，必姜姓也，姜，大嶽之後也，山嶽則配天，物莫能兩大，陳衰，此其昌乎，及陳之初亡也，陳桓子始大於齊，其後亡也，成子得政。
《逸周書·太子晉解》:師曠見大子，稱曰：「吾聞王子之語，高于泰山，夜寢不寐，晝居不安，不遠長道而求一言。」 " >
《國語·晉語八》:故食穀者，晝選男德以象穀明，宵靜女德以伏蠱慝，今君一之，是不饗穀而食蠱也，是不昭穀明而皿蠱也。
《晏子春秋·景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之》:景公正晝，被髮，乘六馬，御婦人以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：「爾非吾君也。」 " >
《吳越春秋·越王無余外傳》:堯崩，禹服三年之喪，如喪考妣，晝哭夜泣，氣不屬聲。
《越絕書·外傳記吳地傳》:旦食於紐山，晝遊於胥母，射於鷗陂，馳於遊臺，興樂石城，走犬長洲。
《戰國策·范睢至秦》:伍子胥橐載而出昭關，夜行而晝伏，至於菱水，無以餌其口，坐行蒲服，乞食於吳市，卒興吳國，闔閭為霸。
《鹽鐵論·非鞅》:故利於彼者必耗於此，猶陰陽之不並曜，晝夜之有長短也。
《列女傳·魯季敬姜》:諸侯朝脩天子之業令，晝考其國，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。
《漢書·王莽傳下》:王邑晝夜戰，罷極，士死傷略盡，馳入宮，間關至漸臺，見其子侍中睦解衣冠欲逃，邑叱之令還，父子共守莽。
《前漢紀·高祖皇帝紀二》:揚沙晝晦。
《東觀漢記·高鳳》:高鳳，南陽人，誦讀晝夜不絕聲。
《後漢書·天文中》:五年四月戊午，太白晝見。
《竹書紀年·安王》:大風，晝昏。

基本解释

基本字义

1. 见昼。

方言集汇

• 粤语：zau3
• 客家话：[梅县腔] zhu5 zhiu5 [台湾四县腔] zu5 [客语拼音字汇] zu4 [沙头角腔] zu5 [客英字典] zhiu5 [宝安腔] zu5 ziu5 [陆丰腔] zhiu5 [海陆丰腔] zhiu5

English

daytime, daylight

[①]［zhòu］

［《廣韻》陟救切，去宥，知。］

“昼1”的繁体字。

(1)白天；从日出至日落的时间。

(2)指中午。

(3)春秋齐邑名。在今山东省淄博市境。

(4)姓。

[ 广　韵 ]：陟救切,去49宥,zhòu,流開三去尤知
[ 平水韵 ]：去声二十六宥
[ 唐　音 ]：*djiòu
[ 国　语 ]：zhòu
[ 粤　语 ]：zau3
[ 闽南语 ]：tau3,tiu3

daytime, daylight

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