宋本廣韻: 頁311第16 頁426第25 康熙字典: 頁94第08 辭海: 卷8頁8204第 GSR: 第699.c 漢語大字典: 卷1頁0125第03

《論語·子罕》:顏淵喟然歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。」 " >
《孟子·盡心上》:仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。
《禮記·檀弓上》:子貢聞之曰：「泰山其頹，則吾將安仰？梁木其壞、哲人其萎，則吾將安放？夫子殆將病也。」 " >
《荀子·正名》:衡不正，則重縣於仰，而人以為輕；輕縣於俛，而人以為重；此人所以惑於輕重也。
《說苑·辨物》:師曠解履刺足，伏刺膝，仰天而歎，公起引之曰：「今者與叟戲，叟遽憂乎？」 " >
《春秋繁露·陰陽終始》:冬至之後，陰而西入，陽仰而東出，出入之處常相反也。
《韓詩外傳·卷一》:原憲仰而應之曰：「憲聞之：無財之謂貧，學而不能行之謂病。憲、貧也，非病也。若夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己，仁義之匿，車馬之飾，衣裘之麗，憲不忍為之也。」 " >
《大戴禮記·保傅》:天子處位不端，受業不敬，言語不序，聲音不中律，進退節度無禮，升降揖讓無容，周旋俯仰視瞻無儀，安顧咳唾，趨行不得，色不比順，隱琴瑟，凡此其屬，太保之任也。
《白虎通德論·號》:於是伏羲仰觀象於天，俯察法於地，因夫婦正五行，始定人道，畫八卦以治下。
《新書·道德說》:德生於道而有理，守理則合於道，與道理密而弗離也，故能畜物養物，物莫不仰恃德，此德之高，故曰密者德之高也。
《新序·義勇》:次及晏子，晏子奉桮血仰天歎曰：「惡乎崔子，將為無道，殺其君。」 " >
《揚子法言·學行卷第一》:曰：「視日月而知眾星之蔑也，仰聖人而知眾說之小也。」 " >
《中論·治學》:《詩》云：「高山仰止，景行行止。」 " >
《孔子家語·五儀解》:孔子曰：「君入廟如右，登自阼階，仰視榱桷，俯察機筵，其器皆存，而不覩其人，君以此思哀，則哀可知矣；昧爽夙興，正其衣冠，平旦視朝，慮其危難，一物失理，亂亡之端，君以此思憂，則憂可知矣；日出聽政，至於中冥，諸侯子孫，往來為賓，行禮揖讓，慎其威儀，君以此思勞，則勞亦可知矣；緬然長思，出於四門，周章遠視，覩亡國之墟；必將有數焉，君以此思懼，則懼可知矣；夫君者、舟也；庶人者、水也。水所以載舟，亦所以覆舟，君以此思危，則危可知矣。君既明此五者，又少留意於五儀之事，則於政治何有失矣！」 " >
《潛夫論·讚學》:《詩》云：「高山仰止，景行行止。」 " >
《論衡·率性》:陽遂取火於天，五月丙午日中之時，消鍊五石，鑄以為器，磨礪生光，仰以嚮日，則火來至，比真取火之道也。
《太玄經·法》:陽高縣厥法，物仰其墨，莫不被則。
《風俗通義·三皇》:謹按：《易》稱：「古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。結繩為網罟，以田以漁。伏羲氏沒，神農氏作，斲木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下。日中為市，致天下之民，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。」 " >
《孔叢子·敘世》:然而世俗人聰達者寡，隨聲者眾，持論無主，俯仰為資，因貴勢而附從，託浮說以為定，不求之於本，不考之於理。
《墨子·七患》: " >
《莊子·齊物論》: " >
《列子·天瑞》:子貢叩之不已，乃仰而應，曰：「吾何悔邪？」 " >
《鶡冠子·道端》:夫寒溫之變，非一精之所化也，天下之事，非一人之所能獨知也，海水廣大，非獨仰一川之流也。
《文子·道原》:大常之道，生物而不有，成化而不宰，萬物恃之而生，莫知其德，恃之而死，莫之能怨，收藏畜積而不加富，布施稟受而不益貧；忽兮怳兮，不可為象兮，怳兮忽兮，用不詘兮，窈兮冥兮，應化無形兮，遂兮通兮，不虛動兮，與剛柔卷舒兮，與陰陽俯仰兮。
《文始真經·一宇》:關尹子曰：「仰道者跂，如道者駸；皆知道之事，不知道之道。是以聖人不望道而歉，不恃道而豐；不惜道於聖，不賈道于愚。」 " >
《韓非子·外儲說左上》:齊有居士田仲者，宋人屈穀見之曰：「穀聞先生之義，不恃仰人而食。今穀有樹瓠之道，堅如石，厚而無竅，獻之。」 " >
《慎子·民雜》:臣盡智力以善其事，而君無與焉，仰成而巳。
《管子·輕重戊》:管子對曰：「魯梁之民俗為綈，公服綈，令左右服之，民從而服之，公因令齊勿敢為，必仰於魯梁，則是魯梁釋其農事而作綈矣。」 " >
《六韜·大禮》:高山仰之，不可極也；深淵度之，不可測也。
《周髀算經·序》:爽以暗蔽，才學淺昧，隣高山之仰止，慕景行之軌轍，負薪餘日，聊觀《周髀》。
《淮南子·道應訓》:太清仰而歎曰：「然則不知乃知邪？知乃不知邪？孰知知之為弗知，弗知之為知邪？」 " >
《呂氏春秋·知分》:禹仰視天而歎曰：「吾受命於天，竭力以養人。生，性也；死，命也。余何憂於龍焉？」 " >
《鬼谷子·符言》:高山仰之可極，深淵度之可測，神明之德術正靜，其莫之極歟。
《史記·秦始皇本紀》:將閭乃仰天大呼天者三，曰：「天乎！吾無罪！」 " >
《春秋左傳·襄公十四年》:師歸自伐秦，晉侯舍新軍，禮也，成國不過半天子之軍，周為六軍，諸侯之大者，三軍可也，於是知朔生盈而死，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也，新軍無帥，故舍之，師曠侍於晉侯，晉侯曰，衛人出其君，不亦甚乎，對曰，或者其君實甚，良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地，民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎，夫君，神之主也，民之望也，若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之，弗去何為，天生民而立之君，使司牧之，勿使失性，有君而為之貳，使師保之，勿使過度，是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室，大夫有貳，宗士有朋友，庶人工商皂隸牧圉，皆有親暱，以相輔佐也，善則賞之，過則匡之，患則救之，失則革之，自王以下，各有父兄子弟，以補察其政，史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規誨，士傳言，庶人謗，商旅于市，百工獻藝，故夏書曰，遒人以木鐸徇于路，官師相規，工執藝事以諫，正月孟春，於是乎有之，諫失常也，天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，以從其淫，而棄天地之性，必不然矣。
《國語·晉語四》:蘧蒢不可使俯，戚施不可使仰，僬僥不可使舉，侏儒不可使援，矇瞍不可使視，囂瘖不可使言，聾聵不可使聽，童昏不可使謀。
《晏子春秋·景公貪長有國之樂晏子諫》:昔先君桓公，其方任賢而贊德之時，亡國恃以存，危國仰以安，是以民樂其政而世高其德，行遠征暴，勞者不疾，驅海內使朝天子，而諸侯不怨。
《吳越春秋·勾踐二十五年》:於是種仰天歎曰：「嗟乎！吾聞大恩不報，大功不還，其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮。吾不食善言，故哺以人惡。」 " >
《越絕書·荊平王內傳》:半江，而仰謂漁者曰：「子之姓為誰？還，得報子之厚德。」 " >
《戰國策·東周欲為稻》:若是，則東周之民可令一仰西周，而受命於君矣。
《鹽鐵論·本議》:是以先帝建鐵官以贍農用，開均輸以足民財；鹽、鐵、均輸，萬民所戴仰而取給者，罷之，不便也。
《列女傳·齊相御妻》:《詩》曰：「高山仰止，景行行止。」 " >
《漢書·敘傳上》:昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙猶未察，黃神邈而靡質兮，儀遺讖以臆對。
《前漢紀·高祖皇帝紀四》:乃仰天絕吭而死。
《東觀漢記·補遺》:候鍾律，權土炭，冬至陽氣應，黃鍾通，土炭輕而衡仰，夏至陰氣應，蕤賓通，土炭重而衡低。
《後漢書·天文上》:仰占俯視，以佐時政，步變擿微，通洞密至，採禍福之原，睹成敗之勢。
《詩經·北山》:或棲遲偃仰、或王事鞅掌。
《尚書·說命下》:說，四海之內，咸仰朕德，時乃風。
《周易·繫辭下》:古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
《楚辭·九辯》:塊獨守此無澤兮，仰浮雲而永歎！ " >

基本解释

基本字义

1. 脸向上，与俯相对：～首。～望。
2. 敬慕：久～。敬～。
3. 依赖：～承。～赖。～仗。～人鼻息。
4. 旧时公文用语。上行文中用在“请、祈、恳”等字之前，表示恭敬；下行文中表示命令：～即尊照。
5. 服下，指服毒：～药（服毒药自杀）。～毒。
6. 姓。

其它字义

1. 古同昂，情绪高。

汉英互译

admire　　　face upward　　　rely on　　　respect

相关词语

俯

方言集汇

• 粤语：joeng5 ngong5
• 客家话：[梅县腔] niong1 ngok8 [陆丰腔] gniong3 [客英字典] ngiong1 ngiong3 [客语拼音字汇] ngiong3 ngong1 ngong3 [台湾四县腔] ngiong3 ngiong1 [宝安腔] ngiong3 [海陆丰腔] ngiong3 ngiong1

详细解释

• 仰 áng

〈形〉

1. 通“昂”。高 [high]。如:仰仰(同“昂昂”。气概轩昂的样子);仰首伸眉(意气高昂的样子)
2. 另见 yǎng

基本词义

• 仰 yǎng

〈动〉

1. (会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头仰望的“仰”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“仰”。“卬”“仰”古今字。本义:抬头,脸向上)
2. 同本义。跟“俯”相对 [face upward]
   1. 仰,举也。——《说文》。按,仰即卬之或体。汉书皆作卬,不作仰。
   2. 驷马仰秼。——《淮南子·说山》
   3. 仰足以事父母。——《孟子·梁惠王上》
   4. 仰头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
   5. 仰药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注:“仰首而饮药。”
   6. 无敢仰视。——汉· 刘向《列女传》
   7. 遂于树下仰取叶。——三国魏· 邯郸淳《笑林》
   8. 仰视天。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
   9. 椎髻仰面。——清· 魏学洢《核舟记》
3. 又如:仰企俯思(抬头盼望,低头思念。有仰慕之意);仰脸(抬头,脸向上方);仰瞻(仰望;追慕)
4. 敬慕。钦佩或高度敬重 [admire]
   1. 众士慕仰。——《资治通鉴》
5. 又如:仰从(服从;遵命);仰服(敬服,钦佩)
6. 切望 [hope]旧时公文中上级命令下级的惯用辞,意为切望
   1. 又仰山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》
   2. 仰各路大帅各尽忠力,以图国家大计。——《续资治通鉴》
7. 依赖;依靠 [rely on]
   1. 前无可仰之积。——《后汉书·邓禹传》。注:“犹恃也。”
   2. 随身所需,悉仰于官,不别治生产。——《三国演义》
   3. 凡五谷者,民之所仰也。——《墨子·七患》
8. 又如:仰人度日(依靠别人供给衣食来维持生活);仰成(依赖别人取得成功);仰哺(依靠他人哺养、供养)
9. 物体面朝上 [upward]
   1. 春若遇旱,秋耕之地得仰垄待雨。——《齐民要术》
10. 亦指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。如:仰一口大铜钟;仰瓦(凹面向上的瓦)
11. 另见 āng

-才哥威武- English

raise the head to look; look up to, rely on, admire

仰
áng
【形】
通“昂”。高〖high〗。如:仰仰(同“昂昂”。气概轩昂的样子);仰首伸眉(意气高昂的样子)
另见yǎng

仰
yǎng
【动】
(会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头仰望的“仰”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“仰”。“卬”“仰”古今字。本义:抬头,脸向上)
同本义。跟“俯”相对〖faceupward〗
仰,举也。——《说文》。按,仰即卬之或体。汉书皆作卬,不作仰。
驷马仰秼。——《淮南子·说山》
仰足以事父母。——《孟子·梁惠王上》
仰头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
仰药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注:“仰首而饮药。”
无敢仰视。——汉·刘向《列女传》
遂于树下仰取叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》
仰视天。——清·薛福成《观巴黎油画记》
椎髻仰面。——清·魏学洢《核舟记》
又如:仰企俯思(抬头盼望,低头思念。有仰慕之意);仰脸(抬头,脸向上方);仰瞻(仰望;追慕)
敬慕。钦佩或高度敬重〖admire〗
众士慕仰。——《资治通鉴》
又如:仰从(服从;遵命);仰服(敬服,钦佩)
切望〖hope〗旧时公文中上级命令下级的惯用辞,意为切望
又仰山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》
仰各路大帅各尽忠力,以图国家大计。——《续资治通鉴》
依赖;依靠〖relyon〗
前无可仰之积。——《后汉书·邓禹传》。注:“犹恃也。”
随身所需,悉仰于官,不别治生产。——《三国演义》
凡五谷者,民之所仰也。——《墨子·七患》
又如:仰人度日(依靠别人供给衣食来维持生活);仰成(依赖别人取得成功);仰哺(依靠他人哺养、供养)
物体面朝上〖upward〗
春若遇旱,秋耕之地得仰垄待雨。——《齐民要术》
亦指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。如:仰一口大铜钟;仰瓦(凹面向上的瓦)
另见āng

仰八叉，仰八脚儿
yǎngbachā,yǎngbajiǎor
〖fallonone’sback〗〖口〗∶身体向后摔倒,仰面朝天地躺着
被他一个四门斗里,打了一个仰八叉。——《儒林外史》
仰不愧天
yǎngbùkuìtiān
〖feelnoshamebeforeGod〗抬起头来无愧于天下。指自省没有做过坏事,可以问心无愧
仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。——唐·韩愈《与孟尚书书》
仰尘
yǎngchén
〖ceiling〗天棚;天花板
他催着晁夫人把那里间重糊了仰尘。——《醒世姻缘传》
仰承
yǎngchéng
〖relyon〗∶仰仗;依仗
〖termofrespect〗∶指按对方意见办事
仰攻
yǎnggōng
〖attackfromthelowerpointtothehigherpoint〗由低地向高处进攻
仰拱
yǎnggǒng
〖invertedarch〗见“倒拱”
仰光
Yǎngguāng
〖Rangoon〗缅甸联邦首都。全国最大商港,人口250万
仰给
yǎngjǐ
〖relyon〗依靠别人供给
仰角
yǎngjiǎo
〖angleofelevation〗在竖直平面内的水平线与向上递升线段(如从观察者到目标的连线)之间的角度
仰赖
yǎnglài
〖relyon〗依靠;依赖
仰面
yǎngmiàn
〖faceupward〗抬脸向上
仰面朝天
仰慕
yǎngmù
〖admire;respect〗∶敬仰思慕
昔尧殂之死,舜仰慕三年。——《后汉书·李固传》
仰人鼻息
yǎngrénbíxī
〖beslavishlydependent;actontheordersof;dependonsb.'swhimsandpleasures;liveatsb.'smercy.〗比喻依靠别人而生存,只能看人家的脸色行事
解其倒悬,仰人鼻息。——北齐·杜弼《檄梁文》
仰韶文化
Yǎngsháowénhuà
〖theYangshaocultureof6000-7000yearsago〗中国黄河流域史前典型文化之一,因最早(1921年)发现于河南渑池仰韶村得名,分布范围较大,持续时间较长。亦称“彩陶文化”
仰射
yǎngshè
〖shoottothesky〗向上射击
仰视
yǎngshì
〖lookupat〗仰头向上看
仰首
yǎngshǒu
〖raiseone’shead〗抬头,仰起头
仰首伸眉
yǎngshǒu-shēnméi
〖high-spirited〗指精神振奋,意气风发的样子
乃欲仰首伸眉,论列是非,不亦轻朝廷羞当世之士邪?——汉·司马迁《报任少卿书》
仰天
yǎngtiān
〖lookupatsky〗仰面向天
仰天大笑
仰望
yǎngwàng
〖lookupat〗∶抬头向上看
〖respectfullyseekguidanceorhelpfrom;lookupto〗∶敬仰而有所期望
仰卧
yǎngwò
〖lieonone’sback〗∶脸朝上躺着
〖sit-up〗∶头仰起又俯下
仰卧起坐
yǎngwò-qǐzuò
〖dosit-ups〗锻炼身体的一种练习:仰卧,两腿并拢伸直,然后抬起上身成直坐的姿式,然后再仰卧,再坐起,如此练习多次
仰屋兴叹
yǎngwū-xīngtàn
〖findnowayout〗仰望屋顶长叹。指毫无办法,一筹莫展
仰息
yǎngxī
〖bedependentonthepleasureofothers〗仰人鼻息
仰泳
yǎngyǒng
〖backstroke〗面向上的游泳姿式
仰仗
yǎngzhàng
〖relyinsb.forbackingorsupport〗依靠,依赖;依仗

[①]［yǎng］

［《廣韻》魚兩切，上養，疑。］

亦作“佒1”。“卬2”的今字。

(1)抬头，脸向上。

(2)泛指对上。

(3)指物体面朝着上方。

(4)指把覆合着的物体翻过来，使底部朝上。

(5)上溯，追溯。

(6)敬慕；仰望。

(7)旧时书信或公文中的敬词。多用于下对上。

(8)旧时下行公文用语。表命令。

(9)方言。犹闯，出头露面。

(10)方言。犹极。表程度深。

(11)姓。《宋史·孝义传》有仰忻。

[②]［yǎng］

［《廣韻》魚向切，去漾，疑。］

依赖；依靠。

[③]［áng］

［《集韻》魚剛切，平唐，疑。］

通“昂1”。

(1)高。

(2)见“仰3仰”。

[ 上古音 ]：阳部疑母,ngiang
[ 广　韵 ]：母官切,上平26桓,mán,山合一平桓明
[ 平水韵 ]：上声二十二养·去声二十三漾
[ 唐　音 ]：*ngiɑ̌ng,ngiɑ̌ng
[ 国　语 ]：yǎng,yàng,áng
[ 粤　语 ]：joeng5ngong5
[ 闽南语 ]：giang2,giong2,ng3

raise the head to look; look up to, rely on, admire