宋本廣韻: 頁497第16 康熙字典: 頁191第01 辭海: 卷2頁7620第2 GSR: 第287.c 漢語大字典: 卷1頁0625第03

《禮記·檀弓上》:哲人其萎乎？ " >
《荀子·堯問》:《詩》曰：「既明且哲，以保其身。」 " >
《春秋繁露·五行五事》:恭作肅，從作，明作哲，聰作謀，容作聖。
《韓詩外傳·卷六》:《詩》曰：「人亦有言，靡哲不愚。」 " >
《新書·禮容語下》:成王質仁聖哲，能明其先，能承其親，不敢惰懈，以安天下，以敬民人。
《新序·雜事四》:《詩》曰：「其惟哲人，告之話言，順德之行。」 " >
《揚子法言·序》:明哲煌煌，旁燭無疆，遜於不虞，以保天命，譔《問明》。
《中論·貴言》:問者曰：「或有周乎上哲之至論，通乎大聖之洪業，而好與俗士辨者何也？」 " >
《孔子家語·七十二弟子解》:狄黑，字哲之。
《論衡·命祿》:世俗見人節行高，則曰：「賢哲如此，何不貴？」 " >
《太玄經·事》:次二，事在樞，不咨不諏，喪其哲符。
《風俗通義·風俗通義序》:俾諸明哲，幸詳覽焉。
《孔叢子·儒服》:《尚書》曰：『知人則哲，惟帝難之。』 " >
《墨子·尚賢中》:傳曰：『求聖君哲人，以裨輔而身』 " >
《鶡冠子·王鈇》:故其後世之保教也全，耳目不營，用心不分，不見異物，而遷捐私去毒，鉤於內哲，固於所守，更始逾新，上元為紀，其承嘉惠相高不改亶昭穆，具招士先結之，後入弗解，此知極之至也。
《韓非子·有度》:無私賢哲之臣，無私事能之士。
《管子·宙合》:「明乃哲，哲乃明，奮乃苓，明哲乃大行」 " >
《淮南子·人閒訓》:《詩》曰：「人亦有言，無哲不愚。」 " >
《史記·孔子世家》:哲人萎乎！ " >
《春秋左傳·文公六年》:秦伯任好卒，以子車氏之三子，奄息，仲行，鍼虎，為殉，皆秦之良也，國人哀之，為之賦黃鳥，君子曰，秦穆之不為盟主也，宜哉，死而棄民，先王違世，猶詒之法，而況奪之善人乎，詩曰，人之云亡，邦國殄瘁，無善人之謂，若之何奪之，古之王者，知命之不長，是以並建聖哲，樹之風聲，分之采物，著之話言，為之律度，陳之藝極，引之表儀，予之法制，告之訓典，教之防利，委之常秩，道之以禮，則使毋失其土宜，眾隸賴之，而後即命，聖王同之，今縱無法以遺後嗣，而又收其良以死，難以在上矣，君子是以知秦之不復東征也。
《逸周書·史記解》:維正月王在成周，昧爽召三公左史戎夫，曰：「今夕朕寤，遂事驚予，乃取遂事之要戒，俾戎夫主之，朔望以聞，信不行，義不立，則哲士淩君政禁而生亂，皮氏以亡。諂諛日近，方正日遠，則邪人專國政禁而生亂，華氏以亡。好貨財珍怪，則邪人進，邪人進，則賢良日蔽而遠，賞罰無位，隨財而行，夏后氏以亡。嚴兵而不仁者，其臣懾，其臣懾則不敢忠，不敢忠則民不親其吏，刑始於親，遠者寒心，殷商以亡。樂專於君者，權專於臣，權專於臣則刑專於民，君娛於樂，臣爭於權，民盡於刑，有虞氏以亡。奉孤以專命者，謀主必畏其威而疑其前事，挾德而責數日疏，位均而爭，平林以亡。大臣有錮職譁誅者危，昔者質沙三卿，朝而無禮，君怒而久拘之，譁而弗加，三卿謀變，質沙以亡。外內相閒，下撓其民，民無所附，三曲以亡。弱小在彊大之閒，存亡將由之，則無天命矣。不知命者死，有夏之方興也，扈氏弱而不恭，身死國亡。嬖子兩重者亡，昔者義渠氏有兩子，異母皆重，君疾，大臣分黨而爭，義渠以亡。功大不賞者危，昔平州之臣，功大而不賞，諂臣日貴，功臣日怒而生變，平州之君以走出。召遠不親者危，昔有林氏召離戎之君而朝之，至而不禮，留而弗親，離戎逃而去之，林氏誅之，天下叛林氏。昔者曲集之君，伐智而專事，彊力而不信其臣，忠良皆伏，愉州氏伐之，君孤而無使，曲集以亡。昔者有巢氏有亂臣而貴，任之以國，假之以權，擅國而主斷，君已而奪之，臣怒而生變，有巢以亡。斧小不勝柯者亡，昔有鄶君嗇儉，減爵損祿，群臣卑讓，上下不臨，後鄶小弱，禁罰不行，重氏伐之，鄶君以亡。久空重位者危，昔有共工自賢，自以無臣，久空大官，下官交亂，民無所附，唐氏伐之，共工以亡。犯難爭權疑者死，昔有林氏、上衡氏爭權，林氏再戰而勝，上衡氏偽義弗克，俱身死國亡。知能均而不親，並重事君者危，昔有南氏有二臣貴寵，力鈞勢敵，競進爭權，下爭朋黨，君弗能禁，南氏以分。昔有果氏好以新易故，故者疾怨，新故不和，內爭朋黨，陰事外權，有果氏以亡。爵重祿輕，比□不成者亡，昔有畢程氏，損祿增爵，群臣貌匱，比而戾民，畢程氏以亡。好變故易常者亡，昔陽氏之君，自伐而好變，事無故業，官無定位，民運於下，陽氏以亡。業形而愎者危，昔穀平之君，愎類無親，破國弗克，業形用國，外內相援，穀平以亡。武不止者亡，昔阪泉氏用兵無已，誅戰不休，并兼無親，文無所立，智士寒心，徙居至于獨鹿，諸侯叛之，阪泉以亡。很而無親者亡，昔者縣宗之君很而無聽，執事不從，宗職者疑發大事，群臣解體，國無立功，縣宗以亡。昔者玄都賢鬼道，廢人事天，謀臣不用，龜策是從，神巫用國，哲士在外，玄都以亡。文武不行者亡，昔者西夏性仁非兵，城郭不脩，武士無位，惠而好賞，財屈而無以賞，唐氏伐之，城郭不守，武士不用，西夏以亡。美女破國，昔者績陽彊力四征，重丘遺之美女，績陽之君悅之，熒惑不治，大臣爭權，遠近不相聽，國分為二。宮室破國，昔者有洛氏，宮室無常，池囿廣大，工功日進，以後更前，民不得休，農失其時，饑饉無食，成商伐之，有洛以亡。
《國語·魯語上》:及前哲令德之人，所以為明質也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；禁九州名山川澤，所以出財用也。
《晏子春秋·景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫》:《詩》曰：『哲夫成城，哲婦傾城。』 " >
《列女傳·曹僖氏妻》:《詩》云：「既明且哲，以保其身。」 " >
《漢書·敘傳上》:登孔、顥而上下兮，緯群龍之所經，朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形，若胤彭而偕老兮，訴來哲以通情。
《前漢紀·孝惠皇帝紀》:明作哲。
《東觀漢記·虞延》:寅在職不服父喪，帝聞，乃歎曰：「『知人則哲，惟帝難之。』信哉斯言！」 " >
《後漢書·列女傳》:雖以賢女之行，聰哲之性，其能備乎！ " >
《詩經·鴻雁》:維此哲人、謂我劬勞。
《尚書·皋陶謨》:知人則哲，能官人安民則惠。
《楚辭·離騷經》:夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
《焦氏易林·比之》:仁哲權輿，蔭國受福。
《說文解字·口部》:哲：知也。
《爾雅·釋言》:哲，智也。
《方言·第一》:黨、曉、哲，知也。

基本解释

基本字义

1. 有智慧：～人。～嗣（称别人子孙的敬辞）。～理（关于宇宙和人生的原理）。～学（关于自然知识和社会知识的概括）。
2. 聪明智慧的人：先～。

汉英互译

sagacious　　　sage　　　wise

方言集汇

• 粤语：zit3
• 客家话：[台湾四县腔] zat7 zet7 [梅县腔] zhat7 [客语拼音字汇] zad5 [客英字典] zhet7 [宝安腔] zet7 [海陆丰腔] zhat7 [东莞腔] zet7

详细解释

• 哲

喆 zhé〈形〉

1. (形声。从口,折声。本义:聪明,有智慧) 同本义 [wise sagacious]
   1. 哲,知也。——《说文》。古文从三吉(嚞),字亦作喆。作悊
   2. 哲,智也。——《尔雅》
   3. 世有哲王。——《诗·大雅·下武》
   4. 哲夫成城,哲妇倾诚。——《诗·大雅·瞻卬》
   5. 敷求哲人。——《书·伊训》
   6. 或悊或谋。——《汉书·叙传》
   7. 知人则哲,能官人。——《书·皋陶谟》
2. 又如:哲士(聪明智慧、见识超常的人);哲子(贤明的人);哲艾(指明达的老人);哲母(贤明的母亲);哲匠(指明达而富有才能的大臣);哲明(贤明的宰相、辅臣);哲夫(足智多谋的人);哲思(精深敏捷的思虑);哲妇(多谋虑的妇人);哲圣(才德超群的人)

词性变化

• 哲 zhé

〈名〉

1. 贤明的人;有智慧的人 [sage;wise man]
   1. 尔庶邦君,越尔御事;爽邦由哲。——《书·大诰》
2. 又如:先哲;哲人其萎(哲人萎,哲萎。为贤者病逝之典,今亦常用作慰唁之词)
3. 哲学的简称 [philosophy]。如:文史哲
4. 对别人的尊称、敬称 [your]。如:哲兄(对兄长的尊称。后多用以称他人之兄,犹言令兄,贤兄);哲昆(对他人之兄的敬称);哲嗣(敬称他人之子)

-才哥威武- English

wise, sagacious; wise man, sage

哲
喆
zhé
【形】
(形声。从口,折声。本义:聪明,有智慧)同本义〖wisesagacious〗
哲,知也。——《说文》。古文从三吉(嚞),字亦作喆。作悊
哲,智也。——《尔雅》
世有哲王。——《诗·大雅·下武》
哲夫成城,哲妇倾诚。——《诗·大雅·瞻卬》
敷求哲人。——《书·伊训》
或悊或谋。——《汉书·叙传》
知人则哲,能官人。——《书·皋陶谟》
又如:哲士(聪明智慧、见识超常的人);哲子(贤明的人);哲艾(指明达的老人);哲母(贤明的母亲);哲匠(指明达而富有才能的大臣);哲明(贤明的宰相、辅臣);哲夫(足智多谋的人);哲思(精深敏捷的思虑);哲妇(多谋虑的妇人);哲圣(才德超群的人)

哲
zhé
【名】
贤明的人;有智慧的人〖sage;wiseman〗
尔庶邦君,越尔御事;爽邦由哲。——《书·大诰》
又如:先哲;哲人其萎(哲人萎,哲萎。为贤者病逝之典,今亦常用作慰唁之词)
哲学的简称〖philosophy〗。如:文史哲
对别人的尊称、敬称〖your〗。如:哲兄(对兄长的尊称。后多用以称他人之兄,犹言令兄,贤兄);哲昆(对他人之兄的敬称);哲嗣(敬称他人之子)

哲理
zhélǐ
〖philosopher’sstone〗∶能使人的精神新生的原理或概念
〖philosophictheory〗∶关于宇宙和人生根本的原理
哲人
zhérén
〖sage〗才智卓越的人
哲学
zhéxué
〖philosophy〗关于世界观的学说,是自然知识和社会知识的概括和总结
哲学之思想。——蔡元培《图画》
与科学及哲学相随焉。
哲言
zhéyán
〖philosophicwords〗富有哲理的话;格言

[①]［zhé］

［《廣韻》陟列切，入薛，知。］

亦作“啠1”。亦作“喆1”。“嚞1”的今字。亦作“埑1”。

(1)明智；有智慧。

(2)贤明的人；有智慧的人。

(3)知道；了解。

(4)表尊称。参见“哲兄”、“哲嗣”。

(5)哲学的简称。

(6)通“折”。制裁；决断。参见“哲人”、“哲獄”。

[ 广　韵 ]：陟列切,入17薛,zhe,山開三入仙B知
[ 平水韵 ]：入声九屑
[ 唐　音 ]：djiɛt
[ 国　语 ]：zhé
[ 粤　语 ]：zit3
[ 闽南语 ]：tiat4,thiat4

wise, sagacious; wise man, sage

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