宋本廣韻: 頁509第4 康熙字典: 頁1067第16 辭海: 卷1頁1772第01 GSR: 第775.e 漢語大字典: 卷5頁3325第01

《荀子·禮論》:芻豢、稻梁、酒醴，餰鬻、魚肉、菽藿、酒漿，是吉凶憂愉之情發於食飲者也。
《說苑·辨物》:五鼎之具不當生藜藿，人主堂廟不當生蒺藜。
《韓詩外傳·卷九》:士褐衣縕著，未嘗完也，糲藿之食，未嘗飽也，世俗之士即以為羞耳；及其出則安百議，用則延民命，世俗之士超然自知不及遠矣。
《大戴禮記·曾子制言下》:夫有世，義者哉，曰仁者殆，恭者不入，憤者不見使，正直者則邇於刑，弗違則殆於罪；是故君子錯在高山之上，深澤之污，聚橡栗藜藿而食之，生耕稼以老十室之邑；是故昔者禹見耕者五耦而式，過十室之邑則下，為秉德之士存焉。
《孔子家語·觀思》:昔者由也事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百里之外。
《墨子·魯問》:子墨子出曹公子而於宋三年而反，睹子墨子曰：「始吾游於子之門，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得，祭祀鬼神。今而以夫子之教，家厚於始也。有家厚，謹祭祀鬼神。然而人徒多死，六畜不蕃，身湛於病，吾未知夫子之道之可用也。」 " >
《莊子·庚桑楚》:曰：『奔蜂不能化藿蠋，越雞不能伏鵠卵，魯雞固能矣。』 " >
《列子·楊朱》:晨出夜入，自以性之恆；啜菽茹藿，自以味之極；肌肉麤厚，筋節腃急，一朝處以柔毛綈幕，薦以粱肉蘭橘，心㾓體煩，內熱生病矣。
《文子·上德》:山有猛獸，林木為之不斬，園有螫蟲，葵藿為之不採，國有賢臣，折衝千里，通於道者若車之轉於轂中，不運於己，與之致於千里，終而復始，轉無窮之原也。
《韓非子·喻老》:象箸玉杯必不羹菽藿，則必旄象豹胎。
《六韜·盈虛》:鹿裘禦寒，布衣掩形；糲粱之飯，藜藿之羹。
《淮南子·精神訓》:珍怪奇異，人之所美也；而堯糲粢之飯，藜藿之羹。
《史記·仲尼弟子列傳》:子貢相衛，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。
《春秋左傳·昭公十六年》:二月，晉韓起聘于鄭，鄭伯享之，子產戒曰，苟有位於朝，無有不共恪，孔張後至，立於客間，執政禦之，適客後，又禦之，適縣間，客從而笑之，事畢，富子諫，曰，夫大國之人，不可不慎也，幾為之笑，而不陵我，我皆有禮，夫猶鄙我，國而無禮，何以求榮，孔張失位，吾子之恥也，子產怒曰，發命之不衷，出令之不信，刑之頗類，獄之放紛，會朝之不敬，使命之不聽，取陵於大國，罷民而無功，罪及而弗知，僑之恥也，孔張，君之昆孫，子孔之後也，執政之嗣也，為嗣大夫，承命以使，周於諸侯，國人所尊，諸侯所知，立於朝而祀於家，有祿於國，有賦於軍，喪祭有職，受脤歸賑，其祭在廟，已有著位，在位數世，世守其業，而忘其所僑，焉得恥之，辟邪之人，而皆及執政，是先王無刑罰也，子寧以他規我，宣子有環，其一在鄭商，宣子謁諸鄭伯，子產弗與，曰，非官府之守器也，寡君不知，子大叔，子羽，謂子產曰，韓子亦無幾求，晉國亦未可以貳，晉國韓子，不可偷也，若屬有讒人，交鬥其間，鬼神而助之，以興其凶怒，悔之何及，吾子何愛於一環，其以取憎於大國也，盍求而與之，子產曰，吾非偷晉而有二心，將終事之，是以弗與，忠信故也，僑聞君子非無賄之難立，而無令名之患，僑聞為國非不能事大，字小之難，無禮以定其位之患，夫大國之人，令於小國，而皆獲其求，將何以給之，一共一否，為罪滋大，大國之求，無禮以斥之，何饜之有，吾且為鄙邑，則失位矣，若韓子奉命以使而求玉焉，貪淫甚矣，獨非罪乎，出一玉以起二罪，吾又失位，韓子成貪，將焉用之，且吾以玉賈罪，不亦銳乎，韓子買諸賈人，既成賈矣，商人曰，必告君大夫，韓子請諸子產曰，日起請夫環，執政弗義，弗敢復也，今買諸商人，商人曰，必以聞，敢以為請，子產對曰，昔我先君桓公，與商人皆出自周，庸次比耦，以艾殺此地，斬之蓬蒿藜藿而共處之，世有盟誓，以相信也，曰爾無我叛，我無強賈，毋或匄奪，爾有利市寶賄，我勿與知，恃此質誓，故能相保，以至于今，今吾子以好來辱，而謂敝邑強奪商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎，吾子得玉而失諸侯，必不為也，若大國令，而共無藝，鄭鄙邑也，亦弗為也僑若獻玉，不知所成，敢私布之，韓子辭玉曰，起不敏，敢求玉以徼二罪，敢辭之。
《逸周書·王會解》:周公旦主東方所之青馬黑𦼵，謂之母兒，其守營牆者，衣青操弓執矛，西面者正北方，稷慎大麈，穢人前兒，前兒若獮猴立行，聲似小兒，良夷在子，在子幣身人首，脂其腹，炙之藿則鳴曰在子。
《晏子春秋·莊公問伐晉晏子對以不可若不濟國之福》:晏子辭不為臣，退而窮處，堂下生蓼藿，門外生荊棘。
《戰國策·張儀為秦連橫說韓王》:張儀為秦連橫說韓王曰：「韓地險惡，山居，五穀所生，非麥而豆；民之所食，大抵豆飯藿羹；一歲不收，民不厭糟糠；不滿九百里，無二歲之所食。料大王之卒，悉之不過三十萬，而廝徒負養，在其中矣，為除守徼亭障塞，見卒不過二十萬而已矣。秦帶甲百餘萬，車千乘，騎萬匹，虎摯之士，跿跔科頭，貫頤奮戟者，至不可勝計也。秦馬之良，戎兵之眾，探前趹後，踢間三尋者，不可稱數也。山東之卒，被甲冒胄以會戰，秦人捐甲徒裎以趨敵，左挈人頭，右挾生虜。夫秦卒之與山東之卒也，猶孟賁之與怯夫也，以重力相蚜，猶烏獲之與嬰兒也。夫戰孟賁、烏獲之士，以攻不服之弱國，無以異於墮千鈞之重，集於鳥卵之上，必無幸用處。諸侯不料兵之弱，食之寡，而聽從人之甘言好辭，比周以相飾也，皆言曰：『聽吾計則可以強霸天下。』夫不顧社稷之長利，而聽須臾之說，詿誤人主者，無過於此者矣。大王不事秦，秦下甲據宜陽，斷絕韓之上地；東取成皋、宜陽，則鴻臺之宮，桑林之苑，非王之有已。夫塞成皋，絕上地，則王之國分矣。先事秦則安矣，不事秦則危矣。夫造禍而求福，計淺而愿深，逆秦而順楚，雖欲無亡，不可得也。故為大王計，莫如事秦。秦之所欲，莫如弱楚。而能弱楚者莫如韓。非以韓能強於楚也，其地勢然也。僅王西面而事秦以攻楚，為敝邑，秦王必喜。夫攻楚而私其地，轉禍而說秦，計無便於此者也。是故秦王使使臣獻書大王御史，須以決事。」 " >
《鹽鐵論·通有》:今吳、越之竹，隋、唐之材，不可勝用，而曹、衛、梁、宋，采棺轉尸；江、湖之魚，萊、黃之鮐，不可勝食，而鄒、魯、周、韓，藜藿蔬食。
《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》:諫大夫鄭昌愍傷寬饒忠直憂國，以言事不當意而為文吏所詆挫，上書頌寬饒曰：「臣聞山有猛獸，藜藿為之不采；國有忠臣，姦邪為之不起。司隸校尉寬饒居不求安，食不求飽，進有憂國之心，退有死節之義，上無許、史之屬，下無金、張之託，職在司察，直道而行，多仇少與，上書陳國事，有司劾以大辟，臣幸得從大夫之後，官以諫為名，不敢不言。」 " >
《東觀漢記·王霸》:霸安貧賤，居常茅屋蓬戶，藜藿不厭。
《後漢書·鄭孔荀列傳》:論曰：昔諫大夫鄭昌有言：「山有猛獸者，藜藿為之不採。」 " >
《詩經·白駒》:皎皎白駒、食我場藿。
《楚辭·愍命》:掘荃蕙與射干兮，耘藜藿與蘘荷。
《儀禮·公食大夫禮》:鉶芼，牛藿，羊苦，豕薇，皆有滑。
《焦氏易林·屯之》:豫：重茵厚席，循皋採藿。
《說文解字·艸部》:《禮記》「鈃毛：牛、藿；羊、芐；豕、薇。」 " >
《黃帝內經·根結》:歧伯答曰：膏梁菽藿之味，何可同也？ " >

基本解释

基本字义

1. 〔～香〕多年生草本植物，叶子心脏形，花蓝紫色，瘦果倒卵性。茎叶香气很浓，可入药。
2. 豆类植物的叶子：～食（指粗劣的食物）。

方言集汇

• 粤语：fok3
• 客家话：[海陆丰腔] kok7 [梅县腔] kok7 [台湾四县腔] kok7 [客英字典] kok7 [宝安腔] kok7 [东莞腔] kok7 [客语拼音字汇] fog5

详细解释

• 藿 huò

〈名〉

1. 豆叶。嫩时可食 [leaves of pulse]
   1. 豆角谓之荚,其叶谓之藿。——《广雅·释草》
   2. 食我场藿。——《诗·小雅·白驹》
   3. 牛藿。——《仪礼·公食大夫礼记》
   4. 奔蝉不能化藿蠋。——《庄子·庚桑楚》。注:“豆叶中大青虫也。”
2. 又如:藿食(以豆叶为食物。指吃的东西很粗劣。古代常以藿食者指平民,而以肉食者指贵族);藿羹(豆叶煮成的菜羹。指古代平民吃的粗菜);藿蠋(生长在豆叶中的大青虫)
3. 藿香的简称 [wrinkled giant hyssop]。如:藿藜(藿香和蒺藜。泛指野草)

-才哥威武- English

lophanthus rugosus, betony

藿
huò
【名】
豆叶。嫩时可食〖leavesofpulse〗
豆角谓之荚,其叶谓之藿。——《广雅·释草》
食我场藿。——《诗·小雅·白驹》
牛藿。——《仪礼·公食大夫礼记》
奔蝉不能化藿蠋。——《庄子·庚桑楚》。注:“豆叶中大青虫也。”
又如:藿食(以豆叶为食物。指吃的东西很粗劣。古代常以藿食者指平民,而以肉食者指贵族);藿羹(豆叶煮成的菜羹。指古代平民吃的粗菜);藿蠋(生长在豆叶中的大青虫)
藿香的简称〖wrinkledgianthyssop〗。如:藿藜(藿香和蒺藜。泛指野草)

藿香
huòxiāng
〖wrinkledgianthyssop〗一种藿香属多年生草本植物,茎方形,叶三角状卵形,对生,边缘有锯齿,穗状花序顶生,花淡红色或青紫色,茎叶有强烈的香味,可提取芳香油并可供药用

[①]［huò］

［《廣韻》虚郭切，入鐸，曉。］

(1)豆叶。嫩时可食。

(2)即藿香。

(3)通“臛”。肉羹。

[ 上古音 ]：铎部晓母,xuak
[ 广　韵 ]：虚郭切,入19鐸,huo,宕合一入唐曉
[ 平水韵 ]：入声十药
[ 粤　语 ]：fok3