宋本廣韻: 頁296第49 康熙字典: 頁865第14 辭海: 卷1頁0002第03 GSR: 第1145.q 漢語大字典: 卷4頁2729第09

《荀子·賦》:充盈大宇而不窕，入卻穴而不偪者與？ " >
《大戴禮記·主言》:七者布諸天下而不窕，內諸尋常之室而不塞。
《新書·道術》:亟見窕察謂之慧，反慧為童。
《揚子法言·吾子卷第二》:女惡華丹之亂窈窕也，書惡淫辭之淈法度也。
《孔子家語·王言解》:布諸天下四方而不窕，納諸尋常之室而不塞，等之以禮，立之以義，行之以順，則民之棄惡如湯之灌雪焉！ " >
《孔叢子·記義》:若夫觀目之靡麗，窈窕之淫音，夫子過之弗之視，遇之弗之聽也。
《墨子·尚賢中》:故先王之言曰：『此道也，大用之天下則不窕，小用之則不困，脩用之則萬民被其利，終身無已。』 " >
《韓非子·外儲說右上》:薄子曰：「疑之母親疑，以疑為能相萬乘所不窕也。然疑家巫有蔡嫗者，疑母甚愛信之，屬之家事焉。疑智足以信言家事，疑母盡以聽疑也。然已與疑言者，亦必復決之於蔡嫗也。故論疑之智能，以疑為能相萬乘而不窕也；論其親，則子母之間也；然猶不免議之於蔡嫗也。今疑之於人主也，非子母之親也，而人主皆有蔡嫗。人主之蔡嫗，必其重人也。重人者，能行私者也。夫行私者，繩之外也；而疑之所言，法之內也。繩之外與法之內，讎也，不相受也。」 " >
《諫逐客書》:所以飾後宮充下陳娛心意說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。
《司馬法·嚴位》:凡戰之道：位欲嚴；政欲栗；力欲窕；氣欲閑；心欲一。
《尉繚子·兵談》:大不窕，小不恢，明乎禁舍開塞，民流者親之。
《淮南子·齊俗訓》:拙工則不然，大則塞而不入，小則窕而不周。
《呂氏春秋·適音》:太小則志嫌，以嫌聽小則耳不充，不充則不詹，不詹則窕。
《史記·李斯列傳》:所以飾后宮充下陳娛心意說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。
《春秋左傳·成公十六年》:盍釋楚以為外懼乎，甲午，晦，楚晨壓晉軍而陳，軍吏患之，范匄趨進曰，塞井夷灶，陳於軍中而疏行首，晉楚唯天所授，何患焉，文子執戈逐之，曰，國之存亡，天也，童子何知焉，欒書曰，楚師輕窕，固壘而待之，三日必退，退而擊之，必獲勝焉，郤至曰，楚有六間，不可失也，其二卿相惡，王卒以舊，鄭陳而不整，蠻軍而不陳，陳不違晦，在陳而囂，合而加囂，各顧其後，莫有鬥心，舊不必良，以犯天忌，我必克之，楚子登巢車以望晉軍，子重使大宰伯州犁侍于王後，王曰，騁而左右，何也，曰，召軍吏也，皆聚於中軍矣，曰，合謀也，張幕矣，曰，虔卜於先君也，徹幕矣，曰，將發命也，甚囂且塵上矣，曰，將塞井夷灶而為行也，皆乘矣，左右執兵而下矣，曰，聽誓也，戰乎，曰，未可知也，乘而左右皆下矣，曰，戰禱也，伯州犁以公卒告王，苗賁皇在晉侯之側，亦以王卒告，皆曰，國士在，且厚，不可當也，苗賁皇言於晉侯曰，楚之良，在其中軍王族而已，請分良以擊其左右，而三軍萃於王卒，必大敗之，公筮之，史曰，吉，其卦遇復，曰，南國蹙，射其元，王中厥目，國蹙王傷，不敗何待，公從之，有淖於前，乃皆左右，相違於淖，步毅御晉厲公，欒鍼為右，彭名御楚共王，潘黨為右，石首御鄭成公，唐苟為右，欒范以其族夾公行，陷於淖，欒書將載晉侯，鍼曰，書退，國有大任，焉得專之，且侵官，冒也，失官，慢也，離局，姦也，有三罪焉，不可犯也，乃掀公以出於淖，癸巳，潘尪之黨，與養由基，蹲甲而射之，徹七札焉，以示王，曰，君有二臣如此，何憂於戰，王怒曰，大辱國，詰朝，爾射死藝，呂錡夢射月，中之，退入於泥，占之曰，姬姓，日也，異姓，月也，必楚王也，射而中之，退入於泥，亦必死矣，及戰，射共王中目，王召養由基，與之兩矢，使射呂錡，中項伏弢，以一矢復命，郤至三遇楚子之卒，見楚子必下，免冑而趨風。
《列女傳·湯妃有㜪》:《詩》云：「窈窕淑女，君子好逑。」 " >
《漢書·王莽傳上》:太后遣長樂少府、宗正、尚書令納采見女，還奏言：「公女漸漬德化，有窈窕之容，宜承大序，奉祭祀。」 " >
《前漢紀·孝成皇帝紀一》:必即舉求窈窕之女。
《後漢書·列女傳》:若夫動靜輕脫，視聽陜輸，入則亂髮壞形，出則窈窕作態，說所不當道，觀所不當視，此謂不能專心正色矣。
《楚辭·山鬼》:既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
《說文解字·日部》:讀若窈窕之窈。
《爾雅·釋言》:窕，閒也。
《方言·第二》:娃、嫷、窕、豔，美也。

基本解释

基本字义

1. 细：“小者不～。”
2. 有空隙：“充盈大宇而不～”。
3. 美好：“秦晋之间，凡美色，或谓之好，或谓之～”。

其它字义

1. 妖艳，轻挑：～冶。

方言集汇

• 粤语：diu6 tiu5
• 客家话：[台湾四县腔] tiau2 [客英字典] tiau5 [海陆丰腔] tiau2 [宝安腔] tiau1 | tiau5 [客语拼音字汇] tiau3

详细解释

• 窕 tiǎo

〈形〉

1. (形声。从穴,兆声。本义:深邃)
2. 同本义 [profound]
   1. 窕,深肆也。——《说文》
   2. 充盈大宇而不窕。——《荀子·赋》
   3. 入小而不偪,处大而不窕。——《淮南子》
3. 又如:窕邃(幽深的样子);窕窕(幽深的样子)
4. 未充满;间隙 [unreplenished]
   1. 七者布诸天下而不窕,内诸寻常之室而不塞。——《大戴礼记》
5. 细;小 [small]
   1. 夫天子省风以作乐, 小者不窕。——《汉书》
6. 虚浮不实 [showy and superficial]
   1. 语言辨,听之说(悦),不度于义,谓之窕言。——《韩非子》
7. 美;美色 [beautiful]
   1. 不至于窕冶。——《荀子·礼论》
   2. 窕美也。美状为窕。——《方言二》
8. 又如:窕窈(窈窕;美貌);窕儇(美貌,轻佻)
9. 淫;过分 [excessive]。
10. 如:窕名(虚名);窕言(虚假不实之言);窕货(来路不正的货物)
11. 过剩的,多余的 [superfluous]
    1. 充盈大宇而不窕,入郄穴而不逼者与?——《荀子》
12. 优美、雅致和高贵的 [gentle and graceful]。
13. 如:窈窕

English

slender; quiet and modest, charming

窕
tiǎo
【形】
(形声。从穴,兆声。本义:深邃)
同本义〖profound〗
窕,深肆也。——《说文》
充盈大宇而不窕。——《荀子·赋》
入小而不偪,处大而不窕。——《淮南子》
又如:窕邃(幽深的样子);窕窕(幽深的样子)
未充满;间隙〖unreplenished〗
七者布诸天下而不窕,内诸寻常之室而不塞。——《大戴礼记》
细;小〖small〗
夫天子省风以作乐,小者不窕。——《汉书》
虚浮不实〖showyandsuperficial〗
语言辨,听之说(悦),不度于义,谓之窕言。——《韩非子》
美;美色〖beautiful〗
不至于窕冶。——《荀子·礼论》
窕美也。美状为窕。——《方言二》
又如:窕窈(窈窕;美貌);窕儇(美貌,轻佻)
淫;过分〖excessive〗。
如:窕名(虚名);窕言(虚假不实之言);窕货(来路不正的货物)
过剩的,多余的〖superfluous〗
充盈大宇而不窕,入郄穴而不逼者与?——《荀子》
优美、雅致和高贵的〖gentleandgraceful〗。
如:窈窕

[①]［tiǎo］

［《廣韻》徒了切，上篠，定。］

(1)间隙；不充满。

(2)引申为虚假、虚浮。参见“窕言”。

(3)轻；细小。

(4)闲暇。

(5)过分；虚夸。

(6)美；美色。

(7)通“挑”。参见“目窕心與”。

(8)见“窕窕”。

(9)见“窕邃”、“窕窕”。

[②]［tiāo］

［《集韻》他雕切，平蕭，透。］

通“佻1”。

[③]［yáo］

通“姚1”。

[ 广　韵 ]：徒了切,上29篠,diào,效開四上蕭定
[ 平水韵 ]：上声十七筱
[ 粤　语 ]：diu6tiu5
[ 闽南语 ]：thiau2