愉
字典出处
宋本廣韻: 頁76第27 康熙字典: 頁394第04 辭海: 卷5頁3710第1 GSR: 第125.f 漢語大字典: 卷4頁2330第01
原典出处
《論語·鄉黨》:私覿,愉愉如也。
《禮記·祭義》:齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也。
《荀子·性惡》:若夫目好色,耳好聽,口好味,心好利,骨體膚理好愉佚,是皆生於人之情性者也;感而自然,不待事而後生之者也。
《春秋繁露·王道》:虞公貪財,不顧其難,愉耳悅目,受晉之璧、屈產之乘,假晉師道,還以自滅。
《韓詩外傳·卷三》:四行在乎民,居則婉愉,怒則勝敵;故審其所以養,而治道具矣;治道具,而遠近畜矣。
《大戴禮記·曾子立孝》:是故禮以將其力,敬以入其忠;飲食移味,居處溫愉,著心於此,濟其志也。
《新書·容經》:志有四興:朝廷之志,淵然清以嚴;祭祀之志,愉然思以和;軍旅之志,怫然慍然精以厲;喪紀之志,漻然愁然憂以湫。
《孔子家語·賢君》:其舉也果,其謀也和,法無私而令不愉,首拔五羖,爵之大夫,與語三日而授之以政。
《莊子·在宥》:昔堯之治天下也,使天下欣欣焉人樂其性,是不恬也;桀之治天下也,使天下瘁瘁焉人苦其性,是不愉也。
《文子·道原》:無為為之而合乎生死,無為言之而通乎德,恬愉無矜而得乎和,有萬不同而便乎生。
《管子·七臣七主》:從主之所欲也,而況愉樂音聲之化乎? " >
《淮南子·主術訓》:今人之才,或欲平九州,並方外,存危國,繼絕世,志在直道正邪,決煩理挐,而乃責之以閨閣之禮,奧窔之間;或佞巧小具,諂進愉說,隨鄉曲之俗,卑下眾人之耳目,而乃任之以天下之權,治亂之機。
《呂氏春秋·長利》:伯成子高曰:「當堯之時,未賞而民勸,未罰而民畏,民不知怨,不知說,愉愉其如赤子。今賞罰甚數,而民爭利且不服,德自此衰,利自此作,後世之亂自此始。夫子盍行乎,無慮吾農事。」 " >
《史記·田敬仲完世家》:騶忌子曰:「夫大弦濁以春溫者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深,醳之愉者,政令也;鈞諧以鳴,大小相益,回邪而不相害者,四時也:吾是以知其善也。」 " >
《逸周書·史記解》:昔者曲集之君,伐智而專事,彊力而不信其臣,忠良皆伏,愉州氏伐之,君孤而無使,曲集以亡。
《鹽鐵論·力耕》:夫上古至治,民樸而貴本、安愉而寡求。
《漢書·東方朔傳》:故卑身賤體,說色微辭,愉愉咰咰,終無益於主上之治,則志士仁人不忍為也。
《前漢紀·孝武皇帝紀一》:愉愉呴呴。
《後漢書·張衡列傳》:愁蔚蔚以慕遠兮,越卬州而愉敖。
《詩經·山有樞》:宛其死矣、他人是愉。
《周禮·地官司徒》:六曰以俗教安,則民不愉。
《楚辭·東皇太一》:吉日兮辰良,穆將愉兮上皇。
《儀禮·聘禮》:私覿,愉愉焉。
《說文解字·人部》:佻:愉也。
《爾雅·釋詁》:怡,懌,悅,欣,衎,喜,愉,豫,愷,康,妉,般,樂也。
《方言·第十二》:怤愉,悅也。
《黃帝內經·通天》:陰陽和平之人,其狀委委然,隨隨然,顒顒然,愉愉然,䁢䁢然,豆豆然,眾人皆曰君子,此陰陽和平之人也。
简义
释义
cheerful happy pleased
〈形〉
pleasant, delightful; please
新华字典
愉
yú
【形】
(形声。从心,俞声。本义:和悦,快乐)同本义〖cheerful;happy;joyful〗
愉,乐也。——《说文》
愉,喜也;说也。——《广雅》
他人是愉。——《诗·唐风·山有枢》
其进之也,敬之愉。——《礼记·祭义》
愉愉如也。——《论语》
心愉于内。——《史记·司马相如传》
桀之治天也,使天下瘁瘁焉,人苦其性,是不愉也。——《庄子》
上称三皇五帝之业,以愉其意。——《吕氏春秋》
又如:愉怡(快乐和悦);愉心(愉悦心情);愉目(悦目);愉色(和悦的神色)
愉快
yúkuài
〖happy;pleased;joyful〗欢欣快乐
愉快的微笑
愉乐
yúlè
〖cheerful〗欢乐
愉乐的表情
愉悦
yúyuè
〖pleased;cheerful;joyful〗欢乐;喜悦
汉语大字典
[①][yú]
[《廣韻》羊朱切,平虞,以。]
“喻2”的被通假字。“愈2”的被通假字。
(1)快乐。
(2)和悦。
(3)谓声音舒缓。
(4)通“歈”。歌。
(5)通“俞”。犹然,表示同意和首肯之词。
[②][yù]
[《集韻》俞戍切,去遇,以。]
通“諭1”。
晓谕。
[③][tōu]
[《集韻》他侯切,平矦,透。]
通“偷1”。
(1)苟且。
(2)盗取。
音韵
[ 上古音 ]:侯部喻四母,jio
[ 广 韵 ]:羊朱切,上平10虞,yú,遇合三平虞以
[ 平水韵 ]:上平七虞
[ 国 语 ]:yú,tōu
[ 粤 语 ]:jyu4jyu6
[ 闽南语 ]:ji5,ju5
英译
pleasant, delightful; please
建议
想了解更多的汉字演变内容,可访问汉字叔叔 ,一位令人尊敬的老外!
书法欣赏
