律
字典出处
宋本廣韻: 頁474第19 康熙字典: 頁366第17 辭海: 卷5頁1050第4 GSR: 第502.c 漢語大字典: 卷2頁0821第01
原典出处
《孟子·離婁上》:孟子曰:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員:師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。
《禮記·王制》:命典禮考時月,定日,同律,禮樂制度衣服正之。
《荀子·大略》:三王既以定法度,制禮樂而傳之,有不用而改自作,何以異於變易牙之和,更師曠之律? " >
《說苑·脩文》:黃帝詔伶倫作為音律,伶倫自大夏之西,乃之崑崙之陰,取竹於嶰谷,以生竅厚薄均者,斷兩節間,其長九寸而吹之,以為黃鐘之宮,日含少次,制十二管,以崑崙之下,聽鳳之鳴,以別十二律,其雄鳴為六,雌鳴亦六,以比黃鐘之宮,適合黃鐘之宮,皆可生之,而律之本也。
《春秋繁露·楚莊王》:雖有察耳,不吹六律,不能定五音。
《韓詩外傳·卷一》:古者、天子左五鐘,將出,則撞黃鐘,而右五鐘皆應之,馬鳴中律,駕者有文,御者有數,立則磬折,拱則抱鼓,行步中規,折旋中矩,然後太師奏升車之樂,告出也。
《大戴禮記·保傅》:天子處位不端,受業不敬,言語不序,聲音不中律,進退節度無禮,升降揖讓無容,周旋俯仰視瞻無儀,安顧咳唾,趨行不得,色不比順,隱琴瑟,凡此其屬,太保之任也。
《白虎通德論·禮樂》:黃帝曰《咸池》者,言大施天下之道而行之,天之所生,地之所載,咸蒙德施也;顓頊曰《六莖》者,言和律歷以調陰陽,莖者著萬物也;帝嚳曰《五英》者,言能調和五聲以養萬物,調其英華也;堯曰《大章》,大明天地人之道也;舜曰《簫韶》者,舜能繼堯之道也,禹曰《大夏》者,言禹能順二聖之道而行之,故曰《大夏》也;湯曰《大護》者,言湯承衰,能護民之急也;周公曰《酌合》者,言周公輔成王,能斟酌文武之道而成之也;武王曰《象》者,像太平而作樂,示已太平也;合曰《大武》者,天下始樂周之征伐行武,故詩人歌之:「王赫斯怒,爰整其旅。」 " >
《新書·六術》:聲音之道,以六為首,以陰陽之節為度,是故一歲十二月分而為陰陽,各六月,是以聲音之器十二鍾,鍾當一月,其六鍾陰聲,六鍾陽聲,聲之術律是而出,故謂之六律。
《新序·節士》:單于使貴人故漢人衛律說武,武不從,乃設以貴爵,重祿尊位,終不聽,於是律絕不與飲食,武數日不降。
《揚子法言·吾子卷第二》:或問:「交五聲、十二律也,或雅或鄭,何也?」 " >
《中論·治學》:故太昊觀天地而畫八卦,燧人察時令而鑽火,帝軒聞鳳鳴而調律,倉頡視鳥跡而作書,斯大聖之學乎神明而發乎物類也。
《孔子家語·五帝德》:聲為律,身為度。
《潛夫論·浮侈》:景帝時,原侯衛不害坐葬過律奪國。
《論衡·奇怪》:孔子吹律,自知殷後;項羽重瞳,自知虞舜苗裔也。
《太玄經·應》:次二,上歷施之,下律和之,非則否。
《風俗通義·樂正后夔一足》:孔子曰:『昔者,舜以夔為樂正,始治六律,和均五聲,以通八風,而天下服。重黎又薦能為音者,舜曰:「夫樂、天地之精,得失之節,故唯聖人為能和樂之本。夔能和之,平天下,若夔、一足矣。」故曰夔一足,非一足行。』 " >
《孔叢子·論書》:舜曰:『夫樂、天地之精也,唯聖人為能和六律、均五聲,和樂之本,以通八風。』 " >
《莊子·駢拇》:多於聰者,亂五聲,淫六律,金石、絲竹,黃鐘、大呂之聲非乎? " >
《列子·湯問》:雖師曠之清角,鄒衍之吹律,亡以加之。
《鶡冠子·天則》:差繆之閒,言不可合,平不中律,月望而晨月毀於天,珠蛤蠃蚌虛于深渚,上下同離也。
《文子·精誠》:老子曰:昔黃帝之治天下,理日月之行,治陰陽之氣,節四時之度,正律曆之數,別男女,明上下,使強不掩弱,眾不暴寡,民保命而不夭,歲時熟而不凶,百官正而無私,上下調而無尤,法令明而不闇,輔佐公而不阿,田者讓畔,道不拾遺,市不預賈,故於此時,日月星辰不失其行,風雨時節,五穀豐昌,鳳皇翔於庭,麒麟游於郊。
《韓非子·飾邪》:舍法律而言先王明君之功者,上任之以國,臣故曰:是願古之功,以古之賞賞今之人也,主以是過予,而臣以此徒取矣。
《商君書·算地》:此先王之正律也,故為國分田數小。
《管子·乘馬數》:人君之守高下,歲藏三分,十年則必有三年之餘;若歲凶旱水泆,民失本,則修宮室臺榭,以前無狗、後無彘者為庸;故修宮室臺榭,非麗其樂也,以平國筴也;今至於其亡筴乘馬之君,春秋冬夏,不知時終始;作功起眾,立宮室臺榭,民失其本事,君不知其失諸春筴,又失諸夏秋之筴數也,民無𥼷賣子數矣;猛毅之人淫暴,貧病之民,乞請君行律度焉,則民被刑僇而不從於主上,此筴乘馬之數亡也。
《六韜·五音》:武王問太公曰:「律音之聲,可以知三軍之消息、勝負之決乎?」 " >
《尉繚子·戰威》:古者率民必先禮信而後爵祿,先廉恥而後刑罰,先親愛而後律其身。
《孫子算經·卷下》:所餘,以天除一,地除二,人除三,四時除四,五行除五,六律除六,七星除七,八風除八,九州除九。
《周髀算經·卷上》:冬至、夏至,觀律之數,聽鐘之音。
《淮南子·繆稱訓》:故歌而不比於律者,其清濁一也;繩之外與繩之內,皆失直者也。
《呂氏春秋·察傳》:夔於是正六律,和五聲,以通八風,而天下大服。
《尹文子·大道上》:一曰不變之法,君臣上下是也;二曰齊俗之法,能鄙同異是也;三曰治眾之法,慶賞刑罰是也;四曰平準之法,律度權量是也。
《史記·五帝本紀》:遂見東方君長,合時月正日,同律度量衡,修五禮五玉三帛二生一死為摯,如五器,卒乃復。
《春秋左傳·桓公二年》:二年,春,宋督攻孔氏,殺孔父而取其妻,公怒,督懼,遂弒殤公,君子以督為有無君之心,而後動於惡,故先書弒其君,會于稷,以成宋亂,為賂故,立華氏也,宋殤公立,十年十一戰,民不堪命,孔父嘉為司馬,督為大宰,故因民之不堪命,先宣言曰,司馬則然,已殺孔父而弒殤公,召莊公于鄭而立之,以親鄭,以郜大鼎賂公,齊陳鄭皆有賂,故遂相宋公,夏,四月,取郜大鼎于宋,戊申,納于大廟,非禮也,臧哀伯諫曰,君人者,將昭德塞違,以臨照百官,猶懼或失之,故昭令德以示子孫,是以清廟茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不鑿,昭其儉也,袞,冕,黻,珽,帶,裳,幅,舄,衡,紞,紘,綖,昭其度也,藻率,鞞,鞛,鞶,厲,游,纓,昭其數也,火,龍,黼,黻,昭其文也,五色比象,昭其物也,鍚,鸞,和,鈴,昭其聲也,三辰旂旗,昭其明也,夫德,儉而有度,登降有數,文物以紀之,聲明以發之,以臨照百官,百官於是乎戒懼,而不敢易紀律,今滅德立違,而寘其賂器於大廟,以明示百官,百官象之,其又何誅焉。
《逸周書·太子晉解》:王子應之曰:「穆穆虞舜,明明赫赫,立義治律,萬物皆作,分均天財,萬物熙熙,非舜而誰?」 " >
《國語·楚語下》:是以先王之祀也,以一純、二精、三牲、四時、五色、六律、七事、八種、九祭、十日、十二辰以致之,百姓、千品、萬官、億醜,兆民經入畡數以奉之,明德以昭之,和聲以聽之,以告邊至,則無不受休。
《晏子春秋·景公謂梁丘據與己和晏子諫》:聲亦如味:一氣,二體,三類,四物,五聲,六律,七音,八風,九歌,以相成也;清濁,大小,短長,疾徐,哀樂,剛柔,遲速,高下,出入,周流,以相濟也。
《吳越春秋·二十三年》:有忠臣伍子胥忠諫而身死,大過一也;公孫聖直說而無功,大過二也;太宰嚭愚而佞,言輕而讒諛,妄語恣口,聽而用之,大過三也;夫齊晉無返逆行,無僣侈之過,而吳伐二國,辱君臣,毀社稷,大過四也;且吳與越同音共律,上合星宿,下共一理,而吳侵伐,大過五也;昔越親戕吳之前王,罪莫大焉,而幸伐之,不從天命,而棄其仇,後為大患,大過六也。
《戰國策·文信侯出走》:「律令孰與之明?」 " >
《鹽鐵論·刺復》:師曠之諧五音也,正其六律而宮商調。
《漢書·敘傳下》:北平志古,司秦柱下,定漢章程,律度之緒。
《前漢紀·高祖皇帝紀四》:命蕭何定律令。
《東觀漢記·補遺》:在東觀,以治律未竟,未及成書。
《後漢書·祭祀上》:同律、度、量、衡。
《詩經·蓼莪》:南山律律、飄風弗弗。
《尚書·舜典》:詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。
《周易·䷆師》:初六:師出以律,否臧凶。
《周禮·春官宗伯》:以六律、六同、五聲、八音、六舞大合樂,以致鬼神示,以和邦國,以諧萬民,以安賓客,以說遠人,以作動物。
《楚辭·東君》:應律兮合節,靈之來兮蔽日。
《焦氏易林·益之》:豐:好戰亡國,師不以律。
简义
释义
law restrain rule
〈名〉
〈动〉
〈形〉
statute, principle, regulation
新华字典
律
lǜ
【名】
(形声。从彳(chì),聿(yù)声。本义:法律;法令)
同本义(多指具体的规则、条文)〖law〗
律,均布也。——《说文》
出以律。——《易师》
律,法也。——《尔雅·释诂》
天下既定,令萧何次律令。——《汉书·高帝纪》
兵大律在谨,论敌察众,则胜负可知也。——《商君书·战法》
以律非故杀。——清·方苞《狱中杂记》
又如:律则(律条);律贯(法律系统);律科(法令条文);律度(规矩,法度);律纪(纪律);律贯(指法律系统);律斩(依法斩决)
律管,古代用来校正乐音标准的管状仪器。以管的长短来确定音阶。从低音算起,成奇数的六个管叫律,成偶数的六个管叫吕。统称十二律〖aseriesofstandardbambootuningpitch-pipesusedinancientmusic〗
截竹为管谓之律。——蔡邕《月令章句》
又如:律本(指黄钟。黄钟为十二律的开始,其他各律均由此推衍而相生,所以称为律本);律管(律琯。用竹管或金属管制成的定音器具)
音律,乐律。古人按乐音的高低分为六律和六吕,合称十二律〖temperament〗
五声六律十二管。——《礼记·礼运》
又如:律尺(古代用以制定乐律的度尺);律吕(乐律的通称);律均(古乐的十二律与五韵);律历(指乐律和历法)
律诗的简称〖lüshi〗。如:律切(切合格律);律手(掌握格律的能手)
佛教的戒律〖discipline〗。如:律藏(佛教经典中关于戒律的著作的总称);律仪(僧侣遵守的戒律和立身的仪则);律爷(小道士对师父的敬称)
古代爵位的等第〖gradeinancientrankofnodility〗
有功德于民者,加地进律。——《礼记·王制》
指季节和气候〖seasonandclimate〗
大地回春律,山川扫积阴。——陆游《春望》
律
lǜ
【动】
约束〖restrain〗
五伯兼并,而以桓律人。——《韩非子·难四》
抱持多反倒,威怒不可律。——李商隐《娇儿诗》
又如:律人(约束他人);律身(律己)
遵循〖follow〗
劳知而不律先王。——《荀子·非十二子》
击〖beat;hit〗
闇漠感突,上击下律。——枚乘《七发》
律
lǜ
【形】
高〖high〗
南山律律。——《诗·小雅·蓼莪》
又如:律律(山高峻的样子);律魁(高大的样子)
律己
lǜjǐ
〖bestrictwithoneself;governone'sownconduct〗克制、把握自己
律己要严,对人要宽
律例
lǜlì
〖codeandcaselaw;Halakah〗法律和判例。补充成文法律的犹太口传法律或成文和口传法律的总称或任何特别法律,或法律古抄本说明的总体
律令
lǜlìng
〖lawsanddecrees;command;order〗律度法令;法规
律师
lǜshī
〖lawyer;solicitor;attorney〗在案件中为委托人辩护、代理诉讼及处理平常法律业务的人员
律诗
lǜshī
〖lushi,apoemofeightlines〗中国旧诗体裁之一,形成于唐朝,每首诗八句,二、四、六、八句要押韵,三四两句、五六两句要对偶,字的平仄有定规,有五律(五个字一句)、七律(七个字一句)两种
律条
lǜtiáo
〖legalarticles〗∶法律条文;有制约作用的条文
触犯律条
〖norm〗∶泛指准则;法则
做人的律条
汉语大字典
[①][lǜ]
[《廣韻》吕卹切,入術,來。]
(1)古代用竹管或金属管制成的定音仪器。以管的长短确定音阶高低。亦用作测候季节变化的仪器。
(2)乐律;音律。古人按音阶高低分为六律和六吕,合称十二律。
(3)节气;时令。古人以律与历附会,用十二律对应一年的十二个月。其说始于《吕氏春秋》。
(4)法纪;法令;规则。
(5)爵位的等级。
(6)遵循;取法。
(7)约束。
(8)诗的格律。
(9)指格律诗。
(10)衡量;比照。
(11)治理;处治。
(12)梳理;爬梳。
(13)见“律律”。
(14)佛教持守的戒律。
(15)佛教指讲解戒律的房舍,即律院。
(16)通“壘”。
(17)同“硉”。从高处推石而下。
(18)姓。汉代有律子公。见《姓苑》。
音韵
[ 广 韵 ]:呂卹切,入6術,lǜ,臻合三入諄來
[ 平水韵 ]:入声四质
[ 唐 音 ]:luit
[ 国 语 ]:lǜ
[ 粤 语 ]:leot6
[ 闽南语 ]:lut8
英译
statute, principle, regulation
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