臂
字典出处
宋本廣韻: 頁347第17 康熙字典: 頁996第09 辭海: 卷1頁1046第03 GSR: 第853.s 漢語大字典: 卷3頁2119第08
原典出处
《孟子·盡心上》:孟子曰:「是猶或紾其兄之臂,子謂之姑徐徐云爾,亦教之孝弟而已矣。」 " >
《禮記·內則》:牛夜鳴則庮,羊泠毛而毳、膻,狗赤股而躁、臊,鳥麃色而沙鳴、郁,豕望視而交睫、腥,馬黑脊而般臂、漏,雛尾不盈握弗食,舒雁翠,鵠鴞胖,舒鳧翠,雞肝,雁腎,鴇奧,鹿胃。
《荀子·議兵》:故仁人上下,百將一心,三軍同力;臣之於君也,下之於上也,若子之事父,弟之事兄,若手臂之扞頭目而覆胸腹也,詐而襲之,與先驚而後擊之,一也。
《說苑·權謀》:日者,臣望君之在臺上也,勃然充滿,此兵革之色也,君吁而不吟,所言者莒也,君舉臂而指所當者莒也。
《韓詩外傳·卷八》:仇牧聞君弒,趨而至,遇之于門,手劍而叱之,萬臂摋仇牧,碎其首,齒著乎門闔。
《大戴禮記·勸學》:吾嘗跂而望之,不如升高而博見也;升高而招,非臂之長也,而見者遠;順風而呼,非聲加疾也,而聞者著;假車馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江海;君子之性非異也,而善假於物也。
《白虎通德論·聖人》:湯臂三肘,是謂柳翼,攘去不義,萬民咸息。
《新書·坐車之容》:立乘以經立之容,右持綏而左臂詘,存劍之緯,欲無顧,顧不過轂。
《新序·義勇》:仇牧聞君死,趨而至,遇萬於門,衛劍而叱之,萬臂擊仇牧而殺之,齒著於門闔。
《中論·譴交》:星言夙駕,送往迎來,亭傳常滿,吏卒傳問,炬火夜行,閽寺不閉,把臂捩腕,扣天矢誓。
《潛夫論·浮侈》:或紡綵絲而縻,斷截以繞臂。
《論衡·無形》:圖仙人之形,體生毛,臂變為翼,行於雲,則年增矣,千歲不死。
《太玄經·爭》:次六,臂膊脛如,股腳䐜如,維身之疾。
《風俗通義·彭城相袁元服》:予為蕭令,周旋謁辭故司空宣伯應,賢相把臂,言:「《易》稱:『天地大德曰生。』今俗間多有禁忌生三子者,五月生者,以為妨害父母,服中子犯禮傷孝,莫肯收舉。袁元服功德爵位,子孫巍巍,仁君所見。越王勾踐民生三子與乳母,孟嘗君對其父:『若不受命於天,何不高戶,誰能及者?』夫學問貴能行,君體將雅,政宜有異乎!」 " >
《孔叢子·居衛》:禹、湯、文、武及周公勤思勞體,或折臂望視,或禿骭背僂,亦聖,不以鬚眉美鬣為稱也。
《墨子·備城門》:兩材合而為之轀,轀長二尺,中鑿夫之為通臂,臂長至垣。
《莊子·人間世》:怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。
《道德經》:上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。
《列子·黃帝》:吾處也,若橛株駒,吾執臂若槁木之枝。
《文始真經·六匕》:關尹子曰:「汝見蛇首人身者,牛臂魚鱗者,鬼形禽翼者,汝勿怪。此怪不及夢,夢怪不及覺。有耳有目,有手有臂,怪尤矣。大言不能言,大智不能思。」 " >
《韓非子·解老》:眾人雖貳,聖人之復恭敬盡手足之禮也不衰,故曰:「攘臂而仍之。」 " >
《管子·輕重乙》:地方千里,兼霸之壤三百有餘里,佌諸侯度百里,負海子男者度七十里,若此,則如胸之使臂,臂之使指也。
《尉繚子·制談》:吾用天下之用為用,吾制天下之制為制,修吾號令,明吾刑賞,使天下非農所得食,非戰無所得爵,使民揚臂爭出農、戰,而天下無敵矣。
《淮南子·齊俗訓》:故胡人彈骨,越人契臂,中國歃血也。
《呂氏春秋·求人》:禹東至榑木之地,日出、九津、青羌之野,攢樹之所,㨉天之山,鳥谷、青丘之鄉,黑齒之國;南至交阯、孫樸、續樠之國,丹粟、漆樹、沸水、漂漂、九陽之山,羽人、裸民之處,不死之鄉;西至三危之國,巫山之下,飲露、吸氣之民,積金之山,共肱、一臂、三面之鄉;北至人正之國,夏海之窮,衡山之上,犬戎之國,夸父之野,禺彊之所,積水、積石之山。
《史記·秦始皇本紀》:然陳涉以戍卒散亂之眾數百,奮臂大呼,不用弓戟之兵,鉏櫌白梃,望屋而食,橫行天下。
《春秋左傳·莊公三十二年》:初,公築臺臨黨氏,見孟任,從之,閟,而以夫人言許之,割臂盟公,生子般焉,雩,講于梁氏,女公子觀之,圉人犖自牆外與之戲,子般怒,使鞭之,公曰,不如殺之,是不可鞭,犖有力焉,能投蓋于稷門,公疾,問後於叔牙,對曰,慶父材,問於季友,對曰,臣以死奉般,公曰,鄉者牙曰,慶父材,成季使以君命命僖叔,待于鍼巫氏,使鍼季酖之曰,飲此則有後於魯國,不然,死且無後,飲之,歸及逵泉而卒,立叔孫氏。
《吳越春秋·勾踐十三年》:陳音曰:「郭為方城,守臣子也;教為人君,命所起也;牙為執法,守吏卒也;牛為中將,主內裹也;關為守禦,檢去止也;錡為侍從,聽人主也;臂為道路,通所使也;弓為將軍,主重負也;弦為軍師,禦戰士也;矢為飛客,主教使也;金為實敵,往不止也;衛為副使,正道里也;又為受教,知可否也;縹為都尉,執左右也。敵為百死,不得駭也,鳥不及飛,獸不暇走,弩之所向,無不死也,臣之愚劣,道悉如此。」 " >
《越絕書·內傳陳成恒》:願一與吳交天下之兵於中原之野,與吳王整襟交臂而奮,吳越之士,繼蹟連死,士民流離,肝腦塗地,此孤之大願也。
《戰國策·應侯謂昭王》:臣未嘗聞指大於臂,臂大於股,若有此,則病必甚矣。
《鹽鐵論·西域》:是以西域之國,皆內拒匈奴,斷其右臂,曳劍而走,故募人田畜以廣用,長城以南,濱塞之郡,馬牛放縱,蓄積布野,未睹其計之所過。
《列女傳·珠崖二義》:女名初,年十三,珠崖多珠,繼母連大珠以為繫臂。
《漢書·王莽傳中》:莽大說,下書曰:「乃者,命遣猛將,共行天罰,誅滅虜知,分為十二部,或斷其右臂,或斬其左腋,或潰其胸腹,或紬其兩脅。今年刑在東方,誅貉之部先縱焉。捕斬虜騶,平定東域,虜知殄滅,在于漏刻。此乃天地群神社稷宗廟佑助之福,公卿大夫士民同心將率虓虎之力也。予甚嘉之。其更名高句驪為下句驪,布告天下,令咸知焉。」 " >
《前漢紀·高祖皇帝紀一》:陳王奮臂為天下唱始。
《東觀漢記·朱暉》:堪至把暉臂曰:「欲以妻子託朱生。」 " >
《後漢書·西域傳》:遂開河西四郡,以隔絕南羌,收三十六國,斷匈奴右臂。
《周禮·冬官考工記》:今夫茭解中有變焉,故校;於挺臂中有柎焉,故剽。
《楚辭·惜誦》:九折臂而成醫兮,吾至今而知其信然。
《儀禮·鄉飲酒禮》:主人俎,脊、脅、臂、肺。
《山海經·西山經》:有獸焉,其狀如禺而長臂,善投,其名曰囂。
《焦氏易林·小畜之》:艮:折臂踒足,不能進酒;祠祀闊曠,神怒不喜。
《說文解字·又部》:厷:臂上也。
《釋名·釋形體》:脅,挾也,在兩旁臂所挾也。
《急就篇》:係臂琅玕虎魄龍。
《黃帝內經·本輸》:手太陽小腸者,上合手太陽,出于少澤,少澤,小指之端也,為井金;溜于前谷,前谷,在手外廉本節前陷者中也,為滎;注于後溪,後溪者,在手外側本節之後也,為俞;過于腕骨,腕骨,在手外側腕骨之前,為原;行于陽谷,陽谷,在銳骨之下陷者中也,為經;入于小海,小海,在肘內大骨之外,去端半寸,陷者中也,伸臂而得之,為合。
《難經·藏府積聚》:心之積名曰伏梁,起齊上,大如臂,上至心下。
《馬王堆·老子甲德經》:上義為之而有以為也;上禮□□□□□□□□攘臂而乃之。
简义
释义
arm
其它字义
〈名〉
〈动〉
arm
新华字典
臂
bei
——见“胳臂”(gēbei)
另见bì
臂
bì
【名】
(形声。从肉,辟声。本义:胳膊)
胳臂〖arm〗
臂,手上也。——《说文》
肱谓之臂。——《广雅·释亲》
肩臂。——《仪礼·少牢礼》。注:“肱骨。”
奋袖出臂。——《虞初新志·秋声诗自序》
又如:臂缚(古时缚在两臂以抵御兵刃的铠甲。也称“臂手”);臂纱(缠手臂的纱布)
动物的前肢
滑水其中多水马,其状如马文臂。——《山海经·北山经》。注:“前脚也。”
以汝为虫臂乎?——《庄子·大宗师》
又如:长臂猿;螳臂当车;臂臑(牲畜前体的中下部)
器械伸长部分,似人之有臂,如弓把、弩柄、梯帮等。如:悬臂,弩臂;支持墙架的金属臂
一个较大地区的狭长地带。如:银河的旋臂
臂
bì
【动】
放在胳膊上〖putonthearm〗。如:臂鹰(使鹰停在手臂上。即架鹰。引申为打猎)
另见bei
臂膀
bìbǎng
〖arm〗手臂,上肢,喻得力助手
臂膊
bìbó
〖arm〗[方言]∶手臂,上肢
臂长
bìcháng
〖armlength〗臂下垂贴附身体两侧,自锁骨顶端至中指指尖之间的距离
臂甲
bìjiǎ
〖gardebras〗防护臂部的铠甲
臂力
bìlì
〖armstrength〗臂部肌肉的力度
臂弯
bìwān
〖crookofthearm〗上臂和前臂相接处向内弯曲的部分
臂腕
bìwàn
〖wrist〗手腕
臂章
bìzhāng
〖armband;armlet;brassard;armbadge;shoulderemblem(patch)〗佩带在衣袖上表明身分等的标志
臂助
bìzhù
〖help〗∶给予帮助或支持
〖assistant〗∶助手
汉语大字典
[①][bì]
[《廣韻》卑義切,去寘,幫。]
(1)胳膊。
(2)动物的前肢。
(3)器械伸长部分,似人之有臂,如弓把、弩柄、梯帮等。
(4)谓把猎鹰架于臂上。
(5)量词,用于行猎时架在臂上的鹰。
[②][bei˙]
见“胳臂”。
音韵
[ 广 韵 ]:卑義切,去5寘,bì,止開三去支A幫
[ 平水韵 ]:去声四寘
[ 粤 语 ]:bei3
[ 闽南语 ]:pi3
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