河间堂大屋下网络三版中华字典

Unicode:
U+5C6C
拼/读音:
shǔ  zhǔ   注音:ㄕㄨˇ  ㄓㄨˇ
部首笔画:
尸,部外笔画:18,总笔画:21
输入法:
五笔86、98:NILJ  仓颉:SYYI  郑码:xmri
拼音:
shǔ
注音:
ㄕㄨˇ

字典出处

宋本廣韻: 頁461第6 頁462第6 康熙字典: 頁304第07 辭海: 卷4頁5120第6 GSR: 第1224.s 漢語大字典: 卷2頁0982第08

原典出处

《孟子·離婁下》:夫章子,豈不欲有夫妻子母之屬哉? " >
《禮記·三年問》:凡生天地之間者,有血氣之屬必有知,有知之屬莫不知愛其類;今是大鳥獸,則失喪其群匹,越月逾時焉,則必反巡,過其故鄉,翔回焉,鳴號焉,蹢躅焉,踟躕焉,然後乃能去之;小者至於燕雀,猶有啁噍之頃焉,然後乃能去之;故有血氣之屬者,莫知於人,故人於其親也,至死不窮。
《荀子·賦》:人屬所利,飛鳥所害。
《孝經·五刑》:子曰:「五刑之屬三千,而罪莫大於不孝。要君者無上,非聖人者無法,非孝者無親。此大亂之道也。」 " >
《說苑·脩文》:君子始冠,必祝成禮,加冠以屬其心,故君子成人,必冠帶以行事,棄幼少嬉戲惰慢之心,而衎衎於進德脩業之志。
《春秋繁露·玉英》:惟聖人能屬萬物於一,而擊之元也。
《韓詩外傳·卷四》:若夫總方略,一統類,齊言行,群天下之英傑,告之以大道,教之以至順,隩要之間,衽席之上,簡然聖王之文具,沛然平世之俗趨,工說者不能入也,十子者不能親也,無置錐之地,而王公不能與爭名,則是聖人之未得志者也,仲尼是也,〔一天下,財萬物,長養人民,兼利天下,通達之屬,莫不從服,工說者立息,十子者遷化,則聖人之得埶者,〕舜禹是也。
《大戴禮記·主言》:昔者明主之治民有法,必別地以州之,分屬而治之,然後賢民無所隱,暴民無所伏;使有司日省如時考之,歲誘賢焉,則賢者親,不肖者懼;使之哀鰥寡,養孤獨,恤貧窮,誘孝悌,選賢舉能。
《白虎通德論·號》:祝者,屬也;融者,續也。
《新書·大政下》:諸侯即位享國,社稷血食,而政有命國無君也;官有政長,而民有所屬,而政有命國無吏也;官駕百乘,而食食千人,政有命國無人也。
《新序·善謀下》:周之先自后稷,堯封之邰,積德累善十餘世,公嬌避桀居邠,大王以狄伐去邠,杖馬策居岐國,人爭歸之,及文王為西伯,斷虞芮訟,始受命,呂望、伯夷自海濱來歸之,武王伐紂,不期而會孟津上八百諸侯,滅殷,成王即位,周公之屬傅相,乃營成周雒邑,以為天下中,諸侯四方,納貢職道里均矣。
《揚子法言·先知卷第九》:昔者,堯有天下,舉大綱,命舜、禹;夏、殷、周屬其子,不膠者卓矣! " >
《中論·譴交》:為之師而無以教,弟子亦不受業,然其於事也,至乎懷丈夫之容,而襲婢妾之態,或奉貨而行賂,以自固結,求志屬託,規圖仕進,然擲目指掌,高談大語,若此之類,言之猶可羞,而行之者不知恥,嗟乎! " >
《孔子家語·王言解》:昔者,明王之治民也法,必裂地以封之,分屬以理之;然後賢民無所隱,㬥民無所伏。
《潛夫論·浮侈》:寵臣貴戚,州郡世家,每有喪葬,都官屬縣,各當遣吏齎奉,車馬帷帳,貸假待客之具,競為華觀。
《論衡·命祿》:自王公逮庶人,聖賢及下愚,凡有首目之類,含血之屬,莫不有命。
《太玄經·親》:次三,螟蛉不屬,蜾臝取之,不迓侮。
《風俗通義·三王》:時尚臣屬,何緣便得列三王哉! " >
《孔叢子·廣義》:妾婦之賤者,謂之屬婦。
《墨子·經說上》:不連屬,不體也。
《莊子·人間世》:夫柤、梨、橘、柚、果、蓏之屬,實熟則剝,剝則辱,大枝折,小枝泄。
《道德經》:故令有所屬:見素抱樸,少私寡欲。
《列子·天瑞》:屬天清而散,屬地濁而聚。
《鶡冠子·環流》:一之法立,而萬物皆來屬。
《文子·九守》:五藏能屬於心而無離,則氣意勝而行不僻,精神盛而氣不散,以聽無不聞,以視無不見,以為無不成,患禍無由入,哀氣不能襲,故所求多者所得少,所見大者所知小。
《列仙傳·陰生》:淮陰忘吝,況我仙屬。
《韓非子·存韓》:辯說屬辭,飾非詐謀,以釣利於秦,而以韓利闚陛下。
《商君書·墾令》:迂者不飾,代者不更,則官屬少而民不勞。
《慎子·逸文》:折券契,屬符節,賢不肖用之。
《管子·山至數》:曰某縣之壤廣若干,某縣之壤狹若干,則必積委幣,於是縣州里受公錢,泰秋國穀去參之一,君下令謂郡縣屬大夫,里邑皆籍粟入若干,穀重一也,以藏於上者國穀參分,則二分在上矣。
《孫子兵法·九地》:諸侯之地三屬,先至而得天下之眾者,為衢地。
《吳子·應變》:彼將暮去,其裝必重,其心必恐,還退務速,必有不屬。
《六韜·明傳》:夫將棄予,周之社稷,將以屬汝。
《尉繚子·伍制令》:五十為屬,屬相保也。
《周髀算經·卷上》:方屬地,圓屬天,天圓地方。
《淮南子·主術訓》:若五指之屬於臂,搏援攫捷,莫不如志。
《呂氏春秋·知化》:夫吳之與越也,接土鄰境,壤交通屬,習俗同,言語通,我得其地能處之,得其民能使之。
《鬼谷子·忤合》:化轉環屬,各有形勢,反覆相求,因事為制。
《尹文子·大道上》: " >
《史記·五帝本紀》:動靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬。
《春秋左傳·隱公三年》:宋穆公疾,召大司馬孔父而屬殤公焉。
《逸周書·殷祝解》:桀與其屬五百人南徙千里,止于不齊,不齊士民往奔湯於中野。
《國語·越語下》:大夫種來而復往,曰:「請委管鑰屬國家,以身隨之,君王制之。」 " >
《晏子春秋·景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫》:命會譴毋治齊國之政,梁丘據毋治賓客之事,兼屬之乎晏子。
《吳越春秋·勾踐二十五年》:越王遂賜文種屬盧之劍,種得劍又歎曰:「南陽之宰而為越王之擒!」 " >
《越絕書·外傳本事》:北陵齊、楚,諸侯莫敢叛者,乘,薛、許、邾、婁、莒旁轂趨走,越王句踐屬芻莝養馬,諸侯從之,若果中之李。
《戰國策·楚兵在山南》:楚兵在山南,吾得將為楚王屬怒於周。
《鹽鐵論·復古》:山海之利,廣澤之畜,天地之藏也,皆宜屬少府;陛下不私,以屬大司農,以佐助百姓。
《列女傳·晉伯宗妻》:頌曰:伯宗淩人,妻知且亡,數諫伯宗,厚許畢羊,屬以州犁,以免咎殃,伯宗遇禍,州犁奔荊。
《春秋穀梁傳·定公十年》:退而屬其二三大夫曰:「夫人率其君與之行古人之道,二三子獨率我而入夷狄之俗,何為?」 " >

简义

  • 均见
  • 释义

    基本解释

    基本字义

    shǔ   ㄕㄨˇ

    其它字义

    zhǔ   ㄓㄨˇ
    1. 均见

    方言集汇

    • 粤语:suk6 zuk1
    • 客家话:[宝安腔] suk8 [客英字典] shuk8 chuk7 [海陆丰腔] shuk8 [梅县腔] shuk8 zhuk7 [东莞腔] suk8 [沙头角腔] suk8 [陆丰腔] shuk8 [台湾四县腔] suk8 [客语拼音字汇] sug6 zug5


    English

    class, category, type; to belong to

    汉语大字典

    [①][zhǔ]

    [《廣韻》之欲切,入燭,章。]

    “属1”的繁体字。

    (1)继续;联接。

    (2)注入;斟酒相劝。

    (3)注目;专注。

    (4)委托;嘱咐。

    (5)依托;寄托。

    (6)推托;委弃。参见“屬疾”、“屬國”。

    (7)满足。参见“屬厭”。

    (8)佩带;带。

    (9)接触。

    (10)聚集;会合。

    (11)撰写;纂辑。

    (12)正,恰。

    (13)刚,新近。

    (14)适逢。

    (15)量词。特指成套的铠甲。

    (16)通“劚”。

    [②][shǔ]

    [《廣韻》市玉切,入燭,禪。]

    亦作“1”。“属2”的繁体字。

    (1)种类。

    (2)特指牲类。

    (3)亲属。

    (4)侪辈。指同一类人。

    (5)官属;部属。

    (6)归属;隶属。

    (7)系;是。

    (8)特指在十二属相中的归属。

    (9)古代行政区划。

    (10)生物分类系统上所用的等级之一。动植物分类以种为单位,相近的种合为属,相近的属合为科。

    音韵


    [ 上古音 ]:屋部禅三母,zjiok
    [ 广 韵 ]:之欲切,入3燭,zhu,通開三入鍾章
    [ 平水韵 ]:去声七遇·入声二沃
    [ 唐 音 ]:*jiok,zhiok
    [ 国 语 ]:shǔ,zhǔ
    [ 粤 语 ]:suk6zuk1
    [ 闽南语 ]:siok8

    英译


    class, category, type; to belong to

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