睨
字典出处
宋本廣韻: 頁372第35 康熙字典: 頁811第08 辭海: 卷9頁5240第4 GSR: 第873.h 漢語大字典: 卷4頁2497第08
原典出处
《孟子·滕文公上》:其顙有泚，睨而不視。
《禮記·中庸》:執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。
《新書·勸學》:夫以西施之美，而蒙不潔，則過之者莫不睨而掩鼻。
《論衡·初稟》:人有顧睨，以人傚天，事易見，故曰「眷顧」 " >
《墨子·經說上》:若睨。
《莊子·山木》:其得柟、梓、豫、章也，攬蔓其枝，而王長其間，雖羿、蓬蒙不能眄睨也。
《淮南子·脩務訓》:今夫毛嬙、西施，天下之美人，若使之銜腐鼠，蒙蝟皮，衣豹裘，帶死蛇，則布衣韋帶之人過者，莫不左右睥睨而掩鼻。
《史記·廉頗藺相如列傳》:相如持其璧睨柱，欲以擊柱。
《春秋左傳·哀公十三年》:今吳王有墨，國勝乎，大子死乎，且夷德輕，不忍久，請少待之，乃先晉人，吳人將以公見晉侯，子服景伯對使者曰，王合諸侯，則伯帥侯牧以見於王，伯合諸侯，則侯帥子男以見於伯，自王以下，朝聘玉帛不同，故敝邑之職貢於吳，有豐於晉，無不及焉，以為伯也，今諸侯會，而君將以寡君見晉君，則晉成為伯矣，敝邑將改職貢，魯賦於吳八百乘，若為子男，則將半邾，以屬於吳，而如邾以事晉，且執事以伯召諸侯，而以侯終之，何利之有焉，吳人乃止，既而悔之，將囚景伯，景伯曰，何也，立後於魯矣，將以二乘，與六人從，遲速唯命，遂囚以還，及戶牖，謂大宰曰，魯將以十月上辛，有事於上帝先王，季辛而畢，何，世有職焉，自襄以來，未之改也，若不會，祝宗將曰，吳實然，且謂魯不共，而執其賤者七人，何損焉，大宰嚭言於王曰，無損於魯，而祗為名，不如歸之，乃歸景伯，吳申叔儀，乞糧於公孫有山氏，曰，佩玉繠兮，余無所繫之，旨酒一盛兮，余與褐之父睨之，對曰，梁則無矣，麤則有之，若登首山以呼曰，庚癸乎，則諾。
《鹽鐵論·訟賢》:文學曰：「騏驥之輓鹽車垂頭於太行之阪，屠者持刀而睨之。太公之窮困，負販於朝歌也，蓬頭相聚而笑之。當此之時，非無遠筋駿才也，非文王、伯樂莫知之賈也。子路、宰我生不逢伯樂之舉，而遇狂屠，故君子傷之，若「由不得其死然」，『天其祝予』矣。孔父累華督之難，不可謂不義。仇牧涉宋萬之禍，不可謂不賢也。」 " >
《漢書·揚雄傳上》:汨低回而不能去兮，行睨陔下與彭城。
《後漢書·張衡列傳》:撫軨軹而還睨兮，心灼藥其如湯。
《楚辭·離騷經》:陟陞皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
《焦氏易林·賁之》:相如睨柱，趙王危殆。
《說文解字·目部》:睨：衺視也。
《釋名·釋宮室》:城上垣曰睥睨，言於其孔中睥睨非常也。
《方言·第十三》:睨、𥋭，明也。
简义
释义
〈动〉
look askance at, glare at; squint
新华字典
睨
nì
【动】
(形声。从目,兒(ní)声。本义:斜视)
同本义〖lookaskance〗
睨,视也。——《说文》
余与褐之父睨之。——《左传·哀公十三年》
睨而视之。——《礼记·中庸》
虽羿逢蒙不能眄睨也。——《庄子·山水》
相如持其璧睨柱。——《史记·廉颇蔺相如列传》
卖油翁释担而立,睨之,久而不去。——宋·欧阳修《归田录》
又如:睨注(斜着眼睛注视);睨笑(斜视而笑);睨视(斜视,旁视;傲视)
视〖see〗
旨酒一盛兮,余与褐之父睨之。——《左传·哀公十三年》
陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。——《楚辞·离骚》。玉逸注:“睨,视也。”
顾视,回视〖lookaround〗
寻视〖lookfor〗
虑也者,以其知有求也,而不必得之,若睨。——《墨子》
窥伺〖peepat〗。如:睨望(窥望)
偏斜〖inclinetooneside;slant〗
日方中方睨,物方生方死。——《庄子》
汉语大字典
[①]［nì］
［《廣韻》五計切，去霽，疑。］
“倪2”的被通假字。
(1)视。
(2)斜着眼（看）；斜视。
(3)顾视；回视。
(4)寻视。
(5)窥伺。
(6)偏斜。
(7)通“婗”。小儿。
音韵
[ 广 韵 ]：五計切,去12霽,yì,蟹開四去齊疑
[ 平水韵 ]：上声八荠·去声八霁
[ 粤 语 ]：ngai6
[ 闽南语 ]：ge2,ge5,gin5
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