宋本廣韻: 頁426第4 康熙字典: 頁243第02 辭海: 卷3頁3350第1 GSR: 第727.n 漢語大字典: 卷1頁0428第07

《論語·季氏》:孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」 " >
《孟子·萬章下》:嘗為乘田矣，曰『牛羊茁壯，長而已矣』 " >
《禮記·曲禮上》:三十曰壯，有室。
《荀子·大略》:少不諷誦，壯不論議，雖可，未成也。
《說苑·辨物》:今三川震，是陽失其所而填陰也；陽溢而壯，陰源必塞，國必亡。
《春秋繁露·求雨》:壯者七人，皆齊三日，服赤衣而舞之。
《韓詩外傳·卷二》:四壯驕兮！ " >
《大戴禮記·曾子立事》:其少不諷誦，其壯不論議，其老不教誨，亦可謂無業之人矣。
《白虎通德論·五行》:陰中陽故，太陽見於巳，巳者物必起，律中仲呂；壯盛於午，午物滿長，律中蕤賓；衰於未，未味也，律中林鐘。
《新書·淮難》:今淮南子，少壯聞父辱狀，是立咫泣洽衿，臥咫泣交項，腸至腰肘，如繆維耳，豈能須臾忘哉？ " >
《新序·善謀》:鄭君從之，召燭之武；使之，辭曰：「臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也。」 " >
《揚子法言·吾子卷第二》:俄而曰：「壯夫不為也。」 " >
《孔子家語·致思》:對曰：「邑多壯士，又難治也。」 " >
《潛夫論·實貢》:是故選賢貢士，必考覈其清素，據實而言，其有小疵，勿彊衣飾，以壯虛聲。
《論衡·吉驗》:及壯，使兵，數有功，單于乃復以其父之民予昆莫，命令長守於西城。
《太玄經·格》:陽氣內壯，能格乎群陰，攘而郄之。
《風俗通義·六國》:吾見兒在帝側，屬我翟犬，曰：『及汝子之壯也，以賜之。』 " >
《新語·至德》:是以君子之為治也，塊然若無事，寂然若無聲，官府若無吏，亭落若無民，閭里不訟於巷，老幼不愁於庭，近者無所議，遠者無所聽，郵驛無夜行之吏，鄉閭無夜名之征，犬不夜吠，烏不夜鳴，老者息於堂，丁壯者耕耘於田，在朝者忠於君，在家者孝於親；於是賞善罰惡而潤色之，興辟雍庠序而教誨之，然後賢愚異議，廉鄙異科，長幼異節，上下有差，強弱相扶，小大相懷，尊卑相承，鴈行相隨，不言而信，不怒而威，豈恃堅甲利兵、深刑刻法、朝夕切切而後行哉？ " >
《獨斷·卷下》:元帝額有壯髮，不欲使人見，始進幘服之，群臣皆隨焉，然尚無巾。
《蔡中郎集·獨斷》:元帝額有壯髮，不欲使人見，始進幘服之，群臣皆隨焉，然尚無巾。
《莊子·人間世》:曰：「回聞衛君，其年壯，其行獨，輕用其國，而不見其過，輕用民死，死者以國量乎澤，若蕉，民其无如矣。回嘗聞之夫子曰：『治國去之，亂國就之，醫門多疾。』願以所聞思其則，庶幾其國有瘳乎！」 " >
《道德經》:物壯則老，是謂不道，不道早已。
《列子·天瑞》:人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。
《文子·守弱》:夫精神志氣者，靜而日充以壯，躁而日耗以老，是故聖人持養其神，和弱其氣，平夷其形，而與道浮沉，如此則萬物之化無不偶也，百事之變無不應也。
《文始真經·七釜》:關尹子曰：「人之少也，當佩乎父兄之教；人之壯也，當達乎朋友之箴；人之老也，當警乎少壯之說。萬化雖移，不能厄我。」 " >
《列仙傳·仇生》:當殷湯時，為木正三十餘年，而更壯。
《老子河上公章句·儉武》:物壯則老，草木壯極則枯落，人壯極則衰老也。
《韓非子·解老》:所謂光者，官爵尊貴，衣裘壯麗也。
《商君書·墾令》:下不非上，中不苦官，則壯民疾農不變。
《管子·輕重戊》:眾鳥居其上，刃壯者胡丸操彈居其下，終日不歸。
《六韜·練士》:太公曰：「軍中有大勇敢死樂傷者，聚為一卒，名曰冒刃之士；有銳氣壯勇彊暴者，聚為一卒，名曰陷陳之士；有奇表長劍、接武齊列者，聚為一卒，名曰勇銳之士；有拔距伸鉤、彊梁多力、潰破金鼓、絕滅旌旗者，聚為一卒，名曰勇力之士；有踰高絕遠、輕足善走者，聚為一卒，名曰寇兵之士；有王臣失勢、欲復見功者，聚為一卒，名曰死鬥之士；有死將之人，子弟欲與其將報仇者，聚為一卒，名曰敢死之士；有贅婿人虜，欲掩迹揚名者，聚為一卒，名曰勵鈍之士；有貧窮憤怒，欲快其心者，聚為一卒，名曰必死之士；有胥靡免罪之人，欲逃其恥者，聚為一卒，名曰倖用之士；有材技兼人，能負重致遠者，聚為一卒，名曰待命之士。此軍之服習，不可不察也。」 " >
《司馬法·仁本》:雖遇壯者，不校勿敵。
《尉繚子·戰威》:故先王專務於兵，有五焉，委積不多則士不行；賞祿不厚則民不勸；武士不選則眾不強；器用不便則力不壯；刑罰不中則眾不畏。
《淮南子·齊俗訓》:故神農之法曰：「丈夫丁壯而不耕，天下有受其饑者；婦人當年而不織，天下有受其寒者。」 " >
《呂氏春秋·達鬱》:夫厚於味者薄於德，沈於樂者反於憂；壯而怠則失時，老而解則無名。
《鄧析子·轉辭》:富必給貧，壯必給老。
《史記·秦本紀》:丹、犁臣，蜀相壯殺蜀侯來降。
《春秋左傳·僖公二十八年》:先軫曰，子與之，定人之謂禮，楚一言而定三國，我一言而亡之，我則無禮，何以戰乎，不許楚言，是棄宋也，救而棄之，謂諸侯何，楚有三施，我有三怨，怨讎已多，將何以戰，不如私許復曹衛以攜之，執宛春以怒楚，既戰而後圖之，公說，乃拘宛春於衛，且私許復曹衛，曹衛告絕於楚，子玉怒，從晉師，晉師退，軍吏曰，以君辟臣，辱也，且楚師老矣，何故退，子犯曰，師直為壯，曲為老，豈在久乎，微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報也，背惠食言，以亢其讎，我曲楚直，其眾素飽，不可謂老，我退而楚還，我將何求，若其不還，君退臣犯，曲在彼矣，退三舍，楚眾欲止，子玉不可，夏，四月，戊辰，晉侯，宋公，齊國歸父，崔夭，秦小子憖，次于城濮，楚師背酅而舍，晉侯患之，聽輿人之誦，曰，原田每每，舍其舊而新是謀，公疑焉，子犯曰，戰也，戰而捷，必得諸侯，若其不捷，表裡山河，必無害也，公曰，若楚惠何，欒貞子曰，漢陽諸姬，楚實盡之，思小惠而忘大恥，不如戰也，晉侯夢與楚子搏，楚子伏己而盬其腦，是以懼，子犯曰，吉，我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣，子玉使鬥勃請戰，曰，請與君之士戲，君馮軾而觀之，得臣與寓目焉晉侯使欒枝對曰，寡君聞命矣，楚君之惠，未之敢忘，是以在此，為大夫退，其敢當君乎，既不獲命矣，敢煩大夫，謂二三子。
《逸周書·祭公解》:公曰：「天子，謀父疾維不瘳，敢告天子，皇天改大殷之命，維文王受之，惟武王大克之，咸茂厥功，維天貞文王之董用威，亦尚寬壯厥心，康受乂之，式用休，亦生王茂綏厥心，敬恭承之，維武王申大命，戡厥敵。」 " >
《國語·越語上》:令壯者無取老婦，令老者無取壯妻。
《晏子春秋·景公惡故人晏子退國亂復召晏子》:晏子歸，負載使人辭于公曰：「嬰故老耄無能也，請毋服壯者之事。」 " >
《吳越春秋·勾踐十五年》:令壯者無娶老妻，老者無娶壯婦。
《戰國策·燕太子丹質於秦亡歸》:田光曰：「臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里。至其衰也，駑馬先之。今太子聞光壯盛之時，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻，可使也。」 " >
《鹽鐵論·未通》:御史曰：「古者，十五入大學，與小役；二十冠而成人，與戎；五十以上，血脈溢剛，曰艾壯。《詩》曰：『方叔元老，克壯其猷。』故商師若烏，周師若荼。今陛下哀憐百姓，寬力役之政，二十三始傅，五十六而免，所以輔耆壯而息老艾也。丁者治其田里，老者修其唐園，儉力趣時，無饑寒之患。不治其家而訟縣官，亦悖矣。」 " >
《列女傳·齊女傅母》:儀貌壯麗，不可不自脩整。
《漢書·敘傳下》:安國壯趾，王恢兵首，彼若天命，此近人咎。
《前漢紀·高祖皇帝紀四》:彭越壯士徙之蜀。
《東觀漢記·胡廣》:時年八十，而心力克壯。

[①]［zhuàng］

［《廣韻》側亮切，去漾，莊。］

亦作“壵1”。“壮1”的繁体字。

(1)强壮；壮盛；盛大。

(2)坚实；牢固。

(3)勇猛；威猛。

(4)豪壯；豪迈。

(5)壮观。

(6)推崇，赞许。

(7)肥壮；粗壮。

(8)粗细的程度。

(9)男子三十为“壯”。即壮年。后泛指成年。

(10)少壮，年轻。指年未满二十岁。

(11)指青春。

(12)壮大；加强。

(13)指能力强，做事迅速。

(14)竭力。

(15)激烈；强烈。

(16)中医艾灸法术语，一灼称一“壯”。

(17)通“莊”。美。

(18)通“莊”。庄重。

(19)通“裝”。盛入。

(20)我国少数民族名。旧作“僮”。详“壯族”。

[②]［qiāng］

［《廣韻》在良切，平陽，從。］

亦作“壵2”。“壮2”的繁体字。通“戕1”。

伤。

[③]［zhuāng］

［《字彙補》音莊］

亦作“壵3”。“壮3”的繁体字。

姓。春秋时有壮驰兹。见《国语·晋语九》。

[ 广　韵 ]：側亮切,去41漾,zhuàng,宕開三去陽莊
[ 平水韵 ]：去声二十三漾
[ 唐　音 ]：*jriɑ̀ng
[ 国　语 ]：zhuàng
[ 粤　语 ]：zong3
[ 闽南语 ]：chong3

big, large; robust; name of tribe

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