洗耳恭听_中华成语典_汉语词典

洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

洗乾淨耳朵恭敬地聆聽，比喻專心恭敬地聆聽。※＃語或出元．鄭廷玉《楚昭公．第四折》。△「傾耳而聽」

元·关汉卿《单刀会》：“请君侯试说一遍；下官洗耳恭听。”

①大家对我们公司有什么意见请尽管提；我们～；虚心接受。　　　　②对这位先生的意见；我们当然要～了。

恭；不能写作“公”。

原来多用作虚心听人说的客气话；现多用作讽刺或诙谐语。一般作谓语、宾语、定语。

語義說明	比喻專心恭敬的聆聽。
使用類別	用在「仔細聆聽」的表述上。
例　　句	01	你有什麼意見可以儘管說，我洗耳恭聽。
	02	有何高見請直說無妨，我們一定洗耳恭聽。
	03	這位教授的演講十分精彩，大家都洗耳恭聽。
	04	他把身子往我這兒一傾，露出洗耳恭聽的樣子。
	05	每個人都洗耳恭聽老師訓話，不敢打瞌睡或聊天。
	06	對於這些荒謬的言論，他們表面上洗耳恭聽，心裡卻十分不以為然。
	07	為了表示禮貌，雖然來賓的報告十分枯燥，同仁還是裝出一副洗耳恭聽的模樣。

近　　義：	張耳拱聽、傾耳而聽
反　　義：	充耳不聞、秋風過耳、馬耳東風
辨　　似：

「洗耳恭聽」及「傾耳而聽」都有仔細傾聽的意思。
「洗耳恭聽」側重於恭敬的態度；「傾耳而聽」則無此意。
洗耳恭聽	傾耳而聽	辨似例句
○	ㄨ	每個人都～老師訓話，不敢打瞌睡或聊天。
ㄨ	○	在這山裡，你若～，還可以聽到山神的歌聲呢！

书证

	01.	元．鄭廷玉《楚昭公．第四折》：「敝國僻遠，不知其詳，請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。」（源）
	02.	《鏡花緣．第七八回》：「如此甚妙，我們洗耳恭聽。」
	03.	《二十年目睹之怪現狀．第一○○回》：「總辦說話時，他還垂著手，挺著腰，洗耳恭聽。」

典源

※＃元．鄭廷玉《楚昭公．第四折》（據《元曲選》引）1>
小官聞知大王避難漢江，因風浪陡作，將夫人小公子都送下水，可怎生又得完聚？敝國僻遠，不知其詳，請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。

	〔注解〕
	(1)	典故或見於晉．皇甫謐《高士傳．許由》。

	〔參考資料〕
		晉．皇甫謐《高士傳．許由》由，字武仲，陽城、槐里人也。……由為人據義履方，邪席不坐，邪膳不食。聞堯讓而去，其友巢父聞由為堯所讓，以為汙己，乃臨池洗耳。

典故

「洗耳恭聽」是指洗乾淨耳朵恭敬地聆聽。典源或出於元曲。例如元代鄭廷玉所寫的雜劇《楚昭公．第四折》中提到一段故事：秦王派了百里奚護送公主下嫁給楚昭公的兒子。百里奚聽說楚昭公的夫人和兒子都曾在漢江落水，後來如何能獲救，就請楚昭公說給他聽，他願意「洗耳恭聽」。也有人認為「洗耳」一語是出自於晉．皇甫謐《高士傳》。但《高士傳》中記載堯舜時期的賢人許由，因為他的賢德，堯想將帝位讓給他，他拒而不受，歸隱於箕山之下。堯又想請他出任地方官，他聽了後跑到池塘邊洗耳，這和「洗耳恭聽」之「洗耳」的目的不同：一個是洗耳為了洗掉聽到不願聽的話，一個是洗耳表示要恭敬地聽人家的話。

参考

參考詞語：	【洗耳拱聽】
音　　讀：
釋　　義：	「拱」，兩手在胸前相合，表示敬意。「洗耳拱聽」即「洗耳恭聽」。見「洗耳恭聽」條。
	01.	元．宮大用《范張雞黍．第一折》：「哥哥才學，與在下不同，有甚麼名人古書，前皇後代，哥哥講說些兒，小官洗耳拱聽。」
	02.	《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「必須再求一風月艷麗之曲，我等洗耳拱聽，幸勿推辭。」

故事

上古时代的尧，想把帝位让给许由。许由是个以不问政治为“清高“的人，不但拒绝了尧的请求，而且连夜逃进箕山，隐居不出。
　　
　　当时尧还以为许由谦虚，更加敬重，便又派人去请他，说：“如果坚不接受帝位，则希望能出来当个“九州长”。不料许由听了这个消息，更加厌恶，立刻跑到山下的颖水边去，掬水洗耳。
　　
　　许由的朋友巢父也隐居在这里，这时正巧牵着一条小牛来给它饮水，便问许由干什么。许由就把消息告诉他，并且说：“我听了这样的不干净的话，怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢！”，巢父听了，冷笑一声说道：“哼，谁叫你在外面招摇，造成名声，现在惹出麻烦来了，完全是你自讨的，还洗耳恭听什么耳朵！算了吧，别沾污了我小牛的嘴！”，说着，牵起小牛，径自走向水流的上游去了。
　　
　　据《巢县志》记载，古巢城东城门有一方池叫“洗耳池”，池边有一条巷叫牵牛巷。相传5000年前，巢父在池边牵牛饮水时，批评一代圣贤许由“浮游于世，贪求圣名”，许由自惭不已，立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿听从巢父忠告。后人为颂扬许由知错就改的美德，遂将该方池取名为“洗耳池”，成语“洗耳恭听”的典故也由此产生。

成语接龙

「洗耳恭聽」「聽天由命」「命途多舛」

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