才说中华成语典

骨瘦如柴

拼音:
gǔ shòu rú chái
注音:
ㄍㄨˇ ㄕㄡˋ ㄖㄨˊ ㄔㄞˊ
正音:
瘦;不能读作“sòu”。
结构:
主谓式。
近义:
瘦小枯干
反义:
肥头大耳

释义

瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。

释义

人身骨架瘦得露出來,根根像木材一樣。形容非常消瘦的樣子。語出敦煌變文《維摩詰經講經文》。△「形銷骨立」

语出

宋·陆佃《埤雅·释兽》:“瘦如豺。豺;柴也。

例句

由于缺乏营养;小萝卜头长得~。

辨形

柴;不能写作“材”。

用法

形容极其消瘦。一般作谓语、定语、补语。

用二法

語義說明形容非常消瘦的樣子。
使用類別用在「形體瘦弱」的表述上。
例  句01別看他骨瘦如柴,卻是耐力十足。
02骨瘦如柴的他,怎麼能挑得動這桶水?
03這場大病把老王折磨得骨瘦如柴,令人心痛。
04難民營裡的孩子個個營養不足,骨瘦如柴,亟待各界伸出援手。
05看到這些骨瘦如柴的孩子,每個人都動了惻隱之心,紛紛慷慨解囊相助。

辨识

近  義: 形銷骨立、瘦骨嶙峋
反  義: 大腹便便、肥頭大耳、腦滿腸肥
辨  似:
形音辨誤柴,音ㄔㄞˊ。細瘦的樣子。不可寫作「材」。
同「骨瘦如柴」及「形銷骨立」都有非常瘦弱的意思。
異「骨瘦如柴」側重於身體消瘦;「形銷骨立」側重於精神憔悴。
骨瘦如柴形銷骨立辨似例句
難民營裡的孩子個個營養不足,~,亟待各界伸出援手。
自從失戀後,她鎮日以淚洗面,~,讓人心疼不已。

书证

01.《敦煌變文集新書.卷二.維摩詰經講經文》:「舊日神情威似虎,今來體骨瘦如柴。」(源)
02.《喻世明言.卷二四.楊恩溫燕山逢故人》:「撒八太尉恨妾不從,見妾骨瘦如柴,遂鬻妾身於祖氏之家。」
03.《警世通言.卷四.拗相公飲恨半山堂》:「以此終日憂憤,痰火大發。兼以氣膈,不能飲食。延及歲餘,奄奄待盡,骨瘦如柴,支枕而坐。」
04.《醒世姻緣傳.第九○回》:「哀毀的人,又兼了勞苦,看看骨瘦如柴,飲食減少,咳嗽吐痰,漸漸不起。」
05.《儒林外史.第五回》:「後來就漸漸飲食不進,骨瘦如柴,又捨不得銀子喫人參。」
06.《花月痕.第三八回》:「雖有秋痕、禿頭小心伺候,無奈飲食日減下來,直覺骨瘦如柴,身輕似葉。」
07.《三俠五義.第六二回》:「莊致和見那道人骨瘦如柴,彷彿才病起來的模樣,卻又目光如電,炯炯有神,聲音洪亮,另有一番別樣的精神。」


典源

敦煌變文《維摩詰經講經文》(據《敦煌變文集新書.卷二》引)
纔聞居士病榮(縈)身,凡是有靈皆怪訝,病臥只居方丈內,飢羸起坐甚艱難。國王王子盡奔波,居士宰官咸禮覲,一切天人皆到會,果然見一病維摩。多將湯藥問因依,大照國師尋斬候,雖即(至心)申體察,莫知來處辯其因。謝諸人者賜相哀,四大元知有此災,舊日神情威似虎,今來體骨瘦如柴。深貴汝,倍憂懷,我此身形自嘆裁,因有如斯縈病故,廣陳妙法唱將來。

典故

「變文」是唐代時興起的一種講唱文學,由散文和韻文交替組成,內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事,敷衍而成,形式是先引述一段經文,然後邊講邊唱,有時幾十字的經文,可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了,佛佗欲派弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前,神情威猛似虎,生病之後變得十分消瘦,骨架露出,像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」,《埤雅.卷一八.釋獸》︰「瘦如豺。豺,柴也。豺體細瘦,故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如豺」,也可用以形容人非常消瘦。

参考

 

參考詞語:【瘦骨如柴】
音  讀:
釋  義:即「骨瘦如柴」。見「骨瘦如柴」條。
01.宋.楊萬里〈武陵春.長鋏歸乎踰十暑〉詞:「舊賜龍團新作祟,頻啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸,兒信問平安。」
02.明.高明《汲古閣本琵琶記.第二○齣》:「我千辛萬苦有甚疑猜,可不道我臉兒黃、瘦骨如柴。」

 

參考詞語:【骨如柴】
音  讀:
釋  義:猶「骨瘦如柴」。見「骨瘦如柴」條。
01.清.李永祺〈病起〉詩:「崚嶒未怕骨如柴,排悶時時強散懷。」

 

參考詞語:【骨瘦如豺】
音  讀:
釋  義:豺,獸名,犬科,其體細瘦。「骨瘦如豺」猶「骨瘦如柴」。見「骨瘦如柴」條。
01.《蕩寇志.第三三回》:「騰蛟看那章匪,骨瘦如豺。」

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英译

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