要言不烦
释义
要:简要;烦:烦琐。形容说话或写文章简明扼要;一点不罗嗦。
释义
| 說話精要,不囉嗦。語出《輅別傳》。△「言簡意賅」 |
语出
《三国志·魏书·管辂传》:“裴松之注引《辂别传》:“辂寻声答之曰:‘夫善《易》者;不论《易》也。’晏含笑而赞之;‘可谓要言不烦也。’”
例句
新闻报道的要求不但要新颖及时;更重要的是~;简明扼要。
辨形
烦;不能写作“凡”或“繁”。
用法
用作褒义。多用于说话或写文章。一般作谓语、宾语。
用二法
| 語義說明 | 形容說話精要,不囉嗦。 | |
| 使用類別 | 用在「言辭精練」的表述上。 | |
| 例 句 | 01 | 講電話時請要言不煩,節省通話時間。 |
| 02 | 寫論說文時,要言不煩和說理明確是很重要的原則。 | |
| 03 | 這家報社的社論總是要言不煩,而且見解精闢獨到。 | |
| 04 | 要言不煩、立論明確的文章,現在已愈來愈難見到了。 | |
| 05 | 相較之下,要言不煩的演講比長篇大論,更能打動人心。 | |
| 06 | 發言的人謹守要言不煩的原則,必可提升會議的品質及效率。 | |
| 07 | 你們辯了半天,也沒個定論;容我說句要言不煩的話:「多說無益,不如力行。」 | |
辨析
见“言简意赅”(1117页)。
辨识
| 近 義: | 言簡意賅 |
| 反 義: | 拖泥帶水、長篇大論、連篇累牘、絮絮叨叨 |
| 辨 似: |
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书证
| 01. | 《三國志.卷二九.魏書.方技傳.管輅》裴松之注引《輅別傳》:「輅尋聲答之曰:『夫善《易》者不論《易》也。』晏含笑而讚之:『可謂要言不煩也。』」(源) | |
| 02. | 宋.朱熹〈答汪尚書書〉:「熹不揆愚鄙,妄陳管見。伏蒙高明垂賜誨答,反復玩味,欽佩無忘。然有所疑,敢不自竭?道在六經,何必它求誠如台諭,亦可謂要言不煩矣!」 | |
| 03. | 《兒女英雄傳.第三三回》:「我合你們說句要言不煩的話,閫以外將軍制之,你們還有甚麼為難的不成?」 | |
| 04. | 清.李光地《榕村語錄.卷二八.治道二》:「明道論樂,謂:『將上下聲考之,須得其正,一言以蔽之,省辨論者多少紛紛。』此等處,與所謂『加一倍』法者,皆可謂要言不煩。」 | |
| 05. | 清.吳本泰〈廣雅序〉:「《廣雅》者,博士張揖所纂輯,以廣《爾雅》者也。……凡《爾雅》所不經載者,詳錄品覈,著於篇以廣厥義。予聞之『神明無象,要言不煩。』《爾雅》之列於十三經,已弁髦之。是編不贅疣甚乎?」 |
典源
| 《輅別傳》(據《三國志.卷二九.魏書.方技傳.管輅》裴松之注引) 輅為何晏所請,果共論易九事,九事皆明。晏曰:「君論陰陽,此世無雙。」時鄧颺與晏共坐,颺言:「君見謂善《易》,而語初不及《易》中辭義,何故也?」輅1>尋聲答之曰:「夫善《易》2>者不論《易》也。」晏3>含笑而讚之「可謂要言不煩4>也」。因請輅為卦。 |
| 〔注解〕 | ||
| (1) | 輅:即管輅(西元209~256),字公明,三國魏平原人。幼喜仰視星辰,及長精風角、占相之道。嘗與何晏、鍾毓論《易》。輅,音ㄌㄨˋ。 | |
| (2) | 《易》:即《易經》,由伏羲制卦,文王繫辭,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為占卜事象。至孔子作傳,始為哲理的書,是儒家的重要典籍。亦稱為《羲經》、《周易》。 | |
| (3) | 晏:即何晏(?~西元249),字平叔,三國魏宛人。好老莊之言,與夏侯玄、王弼等競尚清談,士大夫效之,遂成一時風氣,後為司馬懿所殺。 | |
| (4) | 煩:同「繁」,繁雜、眾多。 | |
典故
| 根據《輅別傳》所載,有一次何晏邀請管輅前來一起討論《易經》爻辭,結果管輅說得頭頭是道。於是何晏說:「在談論自然現象方面,你是這世上獨一無二的。」這時坐在一旁的鄧颺(字玄茂,三國魏南陽人,為司馬懿所殺。)就說:「管輅,別人都說你精通《易經》,為什麼平常講話卻佷少談到《易經》的道理呢?」管輅隨聲應答說:「精通《易經》的人是不談論《易經》的。」何晏帶著笑容稱讚他說話精要不囉嗦。後來「要言不煩」演變為成語,就用來形容說話精要,不囉嗦。 |
参考
| 參考詞語: | 【至言不繁】 | |
| 音 讀: | ||
| 釋 義: | 至理之言精簡,不繁瑣。見「要言不煩」條。 | |
| 01. | 宋.蘇軾〈與孫運句書〉:「近見江南老人,年七十二,狀貌氣力如四五十人,問其所得,初無異術,但云平生習不飲湯水耳。常人日飲數升,吾日減一合,今但沾唇而已。脾胃惡濕,飲少胃強氣盛液行,自然不濕,雖冒暑遠行亦不念水。此可謂至言不繁。」 | |
成语接龙
「要言不煩」「煩言碎語」「語無倫次」
英译
brief and to the pointe