渐入佳境
释义
佳境:美好的境界。逐渐进入美好境界。比喻情况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
释义
| 比喻境況逐漸進展至美好的境界。#語本南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》。後亦用「漸入佳境」比喻興味漸濃。 |
语出
《晋书·顾恺之传》:“恺之每食甘蔗;恒自尾至本;人或怪之。云:‘渐入佳境。’”
例句
他读到这个地方;~;舍不得放下了。
辨形
佳;不能写作“嘉”。
用法
多用来表示向好的方向发展。一般作谓语、状语。
用二法
| 語義說明 | 比喻境況逐漸進展至美好的境界或興味漸濃。 | |
| 使用類別 | 用在「愈來愈好」的表述上。 | |
| 例 句 | 01 | 他喜歡先苦後甘,漸入佳境的感覺,令人回味無窮。 |
| 02 | 他們的感情已經漸入佳境,看來應該不久就會步上紅毯。 | |
| 03 | 萬事起頭難,所以我們必須加倍努力,日後才能漸入佳境。 | |
| 04 | 他辛勤工作了好幾年,如今終於有些積蓄,生活總算漸入佳境。 | |
| 05 | 由於全心全力的投入,我們在工作的過程中,已有漸入佳境的感覺。 | |
| 06 | 經過一番苦練,他的繪畫技巧已由生澀而漸入佳境,越來越有大師的架勢。 | |
| 07 | 開始時網頁設計時,由於不能完全掌握狀況,吃盡了苦頭,如今熟能生巧,讓人有倒吃甘蔗漸入佳境的感覺。 | |
辨识
| 近 義: | |
| 反 義: | 每下愈況 |
| 辨 似: |
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书证
| 01. | 《晉書.卷九二.文苑列傳.顧愷之》:「愷之每食甘蔗,恆自尾至本,人或怪之。云:『漸入佳境。』」 | |
| 02. | 宋.葛勝仲〈次長清寺〉詩:「迎賓一紅亭,棟宇飛半嶺。松筠引幽步,以漸入佳境。」 | |
| 03. | 《西遊記.第八二回》:「長老攜著那怪,步賞花園,看不盡的奇葩異卉。行過了許多亭閣,真個是漸入佳境。」 | |
| 04. | 《醒世恆言.卷二八.吳衙內鄰舟赴約》:「況兼吳衙內心慌膽怯,不敢恣肆,彼此未見十分美滿。兩三日後,漸入佳境,恣意取樂,忘其所以。」 | |
| 05. | 清.梁廷柟《曲話.卷二》:「鄭廷玉作《楚昭公》雜劇,……第三折以下,則字字珠璣,言言玉屑,自尾倒嘗,漸入佳境。」 | |
| 06. | 《鏡花緣.第三八回》:「我正忖度莫決。今日忽然現出『若花』二字,莫非從此漸入佳境?──倒要留意了。」 |
典源
| #南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》 顧長康1>噉2>甘蔗,先食尾。問所以,云:「漸至佳境。」 |
| 〔注解〕 | ||
| (1) | 顧長康:顧愷之(西元341~402),字長康,小字虎頭,晉無錫人。博學有才氣,善繪畫,有才絕、藝絕、痴絕三絕之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、動物、山水等。存世作品中以「女史箴圖」最有名。其所作「維摩詰像」,為最早出現於壁畫上的佛像。 | |
| (2) | 噉:音ㄉㄢˋ,同「啖」,吃。 | |
| 〔參考資料〕 | ||
| 另可參考:《晉書.卷九二.文苑列傳.顧愷之》 | ||
典故
| 「漸入佳境」原作「漸至佳境」。因為甘蔗愈接近根部吃起來愈甜,所以顧愷之每次吃甘蔗時,都從甘蔗梢部開始吃起。別人問他是什麼緣故,他回答說:「由味道淡的部位往味道甜的部位吃,感覺像是逐漸進至美好的境界。」後來「漸入佳境」這個成語就從這裡演變而出,用來比喻境況逐漸進展至美好的境界。亦用來比喻興味漸濃。 |
参考
| 參考詞語: | 【漸至佳境】 | |
| 音 讀: | ||
| 釋 義: | 即「漸入佳境」。見「漸入佳境」條。 | |
| 01. | 南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》:「顧長康啖甘蔗,先食尾。問所以,云:『漸至佳境。』」(源) | |
| 參考詞語: | 【佳境漸入】 | |
| 音 讀: | ||
| 釋 義: | 猶「漸入佳境」。見「漸入佳境」條。 | |
| 01. | 清.金兆燕〈文殊院〉詩:「奇石擲元熊,怪松鬥蒼兕。佳境知漸入,未敢言觀止。」 | |
故事
东晋晋陵无锡人顾恺之(约346-407年),字长康,小字虎头。顾恺之学问渊博,很有才气,曾经给桓温、殷仲堪等人做过参军之类的官。他尤其擅长绘画,当时的名家如谢安等人都非常器重他。顾恺之性格怪异,与常人不同,人们都称他有三绝,即才绝、画绝、痴绝,表现了浪漫才子的豪放不羁。
传说他喜欢吃甘蔗,但是与常人不一样,嚼食甘蔗时,与一般人先吃主干后吃末稍不一样,总是自末稍吃到主干再往下直至根部。有人对他的这种吃甘蔗法感到很好奇,他则回答说:“渐入佳境。”
成语接龙
「漸入佳境」「境過情遷」「遷地為良」「良莠不齊」「齊東野語」「語無倫次」