雨顺风调
释义
调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
释义
| 義參「風調雨順」。見「風調雨順」條。 |
语出
《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”
例句
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。～百谷登，民不饥寒为上瑞。（宋·苏轼《荔枝叹》诗）
书证
| 01. | 五代十國前蜀．杜光庭〈晉公太白狼星醮詞〉：「弓弢戢偃，雨順風調，百穀有年，五兵永息不任。」 | |
| 02. | 《西遊記．第三七回》：「悔過前非，重興今善，放赦了那枉法冤人，自然天心和合，雨順風調。」 |
典源
| 此處所列為「風調雨順」之典源，提供參考。 |
| 《六韜》（據《舊唐書．卷二一．禮儀志》引） 武王1>伐紂2>，雪深丈餘，五車二馬，行無轍跡，詣營求謁。武王怪而問焉，太公3>對曰：「此必五方之神4>，來受事5>耳。」遂以其名召入，各以其職命焉。既而克殷6>，風調雨順。 |
| 〔注解〕 | ||
| (1) | 武王：周武王，姬發，生卒年不詳，文王之子。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。 | |
| (2) | 紂：商紂，商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域。雖才力過人，然拒諫飾非，耽於酒色，暴斂重刑，導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百。戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。 | |
| (3) | 太公：太公望呂尚，字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。年老隱釣山林，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊。 | |
| (4) | 五方之神：東西南北中之神。東方之神行屬木，南方之神行屬火，西方之神行屬金，北方之神行屬水，中央方之神行屬土。 | |
| (5) | 受事：接任辦事。 | |
| (6) | 殷：朝代名。西元前１７５１～前１１１１。成湯始號為商，傳至盤庚，改號為殷，故稱為「殷商」。 | |
典故
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| 「風調雨順」的意思是風雨及時而適量。這個成語可用來形容豐年安樂，天下太平的景象。典源出自《六韜》。《六韜》記載太公姜尚與周文王、武王商討如何推翻商朝的謀劃內容，共有六篇。前二篇文韜、武韜為政治的戰略，後四篇龍韜、虎韜、豹韜、犬韜，則是軍事的戰略。《舊唐書》有一段《六韜》佚文記載：武王伐紂，天下大雪，雪深三尺，突然有五人乘馬車，後面跟著二人騎馬，到營帳前求見武王。武王覺得很奇怪，就問太公姜尚，太公說：「他們是五方之神，天意要您建立周朝，他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營，請他們協助驅除紂王，救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後，五神完成任務，隨即返回天庭。從此風雨及時，五穀豐收，人民富樂安康，天下太平。「風調雨順」即摘自典源，用來形容豐年安樂，天下太平的景象。 |
参考
| 參考詞語： | 【風調雨順】 | |
| 注 音： | ㄈㄥ ㄊ｜ㄠˊ ㄩˇ ㄕㄨㄣˋ | |
| 漢語拼音： | ｆｎ ｔｉｏ ｙ ｓｈｎ | |