- 拼音：
- jū gōng jìn cuì
- 注音：
- ㄐㄩˊ ㄍㄨㄥ ㄐ｜ㄣˋ ㄘㄨㄟˋ
- 近义：
- 鞠躬尽力
| 「鞠躬」，彎身以示敬慎。語出《論語．鄉黨》。「盡瘁」，竭盡辛勞。語出《詩經．小雅．北山》。「鞠躬盡瘁」意謂恭謹戒慎，不辭勞病地貢獻心力。或以為典故出自三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。△「摩頂放踵」
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明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
| 語義說明 | 比喻恭敬謹慎，不辭勞病地貢獻心力。 |
| 使用類別 | 用在「克盡職守」的表述上。 |
| 例 句 | 01 | 他可以為公事鞠躬盡瘁，犧牲所有假期。 |
| 02 | 她為推展學前教育，鞠躬盡瘁，貢獻良多。 |
| 03 | 他們鞠躬盡瘁地為國家的交通建設奉獻一生。 |
| 04 | 只要事關國際民生，我必鞠躬盡瘁，全力以赴。 |
| 05 | 今天承蒙您重用，我必定會鞠躬盡瘁，為公司效命。 |
| 06 | 王老先生為社區服務，其鞠躬盡瘁的精神，令人感佩。 |
| 07 | 他為推展全民脫盲教育運動，已是鞠躬盡瘁，令人欽佩不已！ |
| 08 | 他畢生都在為改善山區居民生活而奔波，真正做到了「鞠躬盡瘁，死而後已」。 |
| 近 義： | 全心全意、竭盡全力、摩頂放踵、殫精竭慮 |
| 反 義： | 敷衍塞責 |
| 辨 似： | |
|  | 瘁，音ㄘㄨㄟˋ。勞苦的意思。不可寫作「粹」。 |
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|  | 「鞠躬盡瘁」及「摩頂放踵」都有不辭辛勞，用盡心力的意思。 |  | 「鞠躬盡瘁」側重於小心謹慎地竭心盡力；「摩頂放踵」側重於捨身搏命地捨己為人。 | | 鞠躬盡瘁 | 摩頂放踵 | 辨似例句 | | ○ | ㄨ | 今天承蒙您重用，我必定會～，為公司效命。 | | ㄨ | ○ | 相傳墨子為了推廣兼愛思想，～奔波於天下。 |
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| 01. | 明．瞿式耜〈引咎乞罷疏〉：「若不早自引退，別請賢才，將來覆餗僨轅，仰負高天厚地，臣雖鞠躬盡瘁，終何救于艱危之萬一？」 |
| 02. | 《明史．卷二八○．何騰蛟等傳》：「贊曰：『何騰蛟、瞿式耜崎嶇危難之中，介然以艱貞自守。……其於鞠躬盡瘁之操，無少虧損，固未可以是為訾議也。』」 |
| 03. | 明．王世貞《鳴鳳記．第六齣》：「我老臣不能為玉燭于光天，豈忍見銅駝于荊棘，明日奏過聖上，親總六帥，鞠躬盡瘁，死而後已。」 |
| 04. | 《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「每逢酒後，便高聲背誦，念到『鞠躬盡瘁，死而後已』，往往長嘆數聲，大哭而罷。」 |
| 05. | 清．孔尚任《桃花扇．第二五齣》：「臣敢不鞠躬盡瘁，以報主知。」 |
| 06. | 清．趙翼《簷曝雜記．卷六．綏寇紀略》：「按承疇歷官，惟在前朝勦流賊最勞勩也，……蓋其在前朝實有鞠躬盡瘁之忠，不可泯沒者，不必復責其半途失節也。」 |
| 07. | 《兒女英雄傳．第四○回》：「自己卻又把好勝、好高、好奇一切心，去受一切賺，一直賺到鞠躬盡瘁，死而後已。」 |
| １、「鞠躬」：《論語．鄉黨》1>
入公門，鞠躬2>如也，如不容。立不中門3>，行不履閾4>。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階，趨進，翼如也。復其位，踧踖如也。 |
| 〔注解〕 |
| (1) | 典故或見於三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。 |
| (2) | 鞠躬︰彎腰行禮，此指恭敬謹慎的樣子。 |
| (3) | 中門：門的中央。 |
| (4) | 閾：音ㄩˋ，門檻。 |
| ２、「盡瘁」：《詩經．小雅．北山》1>
溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將，旅力方剛，經營四方。或燕燕2>居息，或盡瘁3>事國，或息偃4>在床，或不已于行5>。 |
| 〔注解〕 |
| (1) | 典故或見於三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。 |
| (2) | 燕燕︰悠閒的樣子。燕，音｜ㄢˋ。 |
| (3) | 盡瘁：竭盡心力，乃至於勞病。 |
| (4) | 偃：音｜ㄢˇ，仰臥。 |
| (5) | 不已于行：在路上不停的奔走。已，止。行，音ㄏㄤˊ，道路。 |
| 〔參考資料〕 |
| | 三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉（據《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》）引）
夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然後先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。 |
| 「鞠躬盡瘁」係由「鞠躬」及「盡瘁」二語組合而成。「鞠躬」見於《論語．鄉黨》，文中敘述孔子在進入君門的時候，態度很恭謹，彷彿國君的門容不下他的樣子。他不站在門的中央，走路時不踏上門檻。「盡瘁」則見於《詩經．小雅．北山》，詩歌內容是行役者對國君分配勞役不均所發出的感嘆。文中說到有些人安逸地在家休息，有些人卻因為盡力於國事乃至於生病；有些人每天過著高枕無憂的日子，但有些人卻必須日夜不停地奔走四方。後來這兩個典源被合用成「鞠躬盡瘁」，用來表達恭謹戒慎，不辭勞病地貢獻心力。在三國蜀諸葛亮〈後出師表〉中，諸葛亮在考察了當時的局勢環境後，認為以他的能力，以及許多未能預料的演變，都不足以能夠抵抗強敵。儘管如此，他仍表明了自己的決心，只求竭盡所能。原文中的「臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也」，其實就是現在常用的「鞠躬盡瘁」的意思。 |
| 參考詞語： | 【盡瘁鞠躬】 |
| 音 讀： | |
| 釋 義： | 猶「鞠躬盡瘁」。見「鞠躬盡瘁」條。 |
| 01. | 《群音類選．官腔類．卷一○．投筆記．班超中選》：「念儒臣不習武功，憑筆舌盡瘁鞠躬，身猶轉蓬。」 |
汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。于是，连同江南（江东）的东吴，就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。（参看“三顾茅庐”）
不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。过了一些时候，诸葛亮又发动了第二次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。
诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。
《后出师表》的末后有一句道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已……”这就是人们常引用的一句成语。