- 拼音:
- wén yī zhī shí
- 注音:
- ㄨㄣˊ | ㄓ ㄕˊ
- 近义:
- 闻一知二
| 得知一件事,便可推知十件相關的事。形容人稟賦聰敏,善於類推。語出《論語.公冶長》。△「舉一反三」 |
先秦·孔子《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
| 語義說明 | 形容人稟賦聰敏,善於類推。褒義。 |
| 使用類別 | 用在「聰慧敏悟」的表述上。 |
| 例 句 | 01 | 這孩子領悟力高,能聞一知十,總是名列前茅。 |
| 02 | 他向來聞一知十,任何問題只要提示,立即知道如何解答。 |
| 03 | 聞一知十的天資固然可貴,但鐵杵磨針的毅力卻更值得稱頌。 |
| 04 | 聞一知十的天才畢竟是少數,一般人只能靠後天的努力,以勤補拙。 |
| 05 | 他自以為有聞一知十的本領,常常不經求證就下定論,鬧了不少笑話。 |
| 06 | 她不但認真負責,而且博學強記,聞一知十,所以才進公司便獲得重用。 |
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|  | 「聞一知十」及「舉一反三」都有學習能力很強的意思。 |  | 「聞一知十」側重於推理反應敏捷;「舉一反三」側重於天資聰慧靈敏。 | | 聞一知十 | 舉一反三 | 辨似例句 | | ○ | ㄨ | ~的天才畢竟是少數,一般人只能靠後天的努力,以勤補拙。 | | ㄨ | ○ | 熟讀這本方法論,從此可觸類旁通,~,推求眾理。 |
| 01. | 《論語.公冶長》:「賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。」(源) | | 02. | 宋.魏泰《東軒筆錄.卷四》:「上之明睿,可謂聞一知十矣。」 | | 03. | 《石點頭.卷二.盧夢仙江上尋妻》:「揚州江都地方,有一博雅老儒李月坡。妻室已喪,祇有一女,……月坡自幼教他讀書,真個聞一知十,因此月坡命名妙惠。」 | | 04. | 《警世通言.卷一七.鈍秀才一朝交泰》:「(馬萬群)夫人早喪,單生一子,名曰馬任,表字德稱。十二歲遊庠,聰明飽學。說起他聰明,就如顏子淵聞一知十。」 | | 05. | 清.龔自珍〈春秋決事比自序〉:「後世決獄大師,有能神而明之,聞一知十也者,吾不得而盡知之也。」 |
| 《論語.公冶長》 子謂子貢1>曰:「女2>與回3>也孰愈4>?」對曰:「賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。」子曰:「弗如5>也,吾與女弗如也。」 |
| 〔注解〕 | | (1) | 子貢:端木賜(西元前520~?)的字,「端木」為其姓,春秋衛國人。善於經商,有口才,為孔子弟子,列於孔門四科中的言語科,料事多中。 | | (2) | 女:音ㄖㄨˇ,同「汝」,你。 | | (3) | 回:顏回(西元前521~前490),字子淵(亦作「淵)」,春秋魯國人,孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子稱其「不遷怒,不貳過」。後世稱為「復聖」,列於孔門德行科。 | | (4) | 愈:勝、高明。 | | (5) | 弗如:不如、比不上。 |
| 顏回列於孔門四科裡的德行科,天資聰穎,安貧樂道而好學,在眾多弟子中,顏回的賢德最接近孔子,孔子對他「不遷怒,不貳過」的修養尤為激賞,視他為自己最得意的學生。子貢也是孔子的得意門生,列於孔門四科中的言語科,能言善辯,並且足智多謀,料事多中。有一次,孔子與子貢談話時問子貢:「你和顏回,到底是誰比較優秀?」子貢回答:「我怎麼敢跟顏回比呢?他聽說一件事情,就可推知十件相關的事,我頂多推知兩件而已。」孔子也說:「是比不上啊!我和你都比不上他呢!」從此可看出孔子對顏回的欣賞。而我們從子貢「回也聞一以知十」這句話,也能體會顏回過人的聰慧。但可惜孔子這個最優秀的學生英年早逝,在三十歲左右便死了。後來「聞一知十」用來形容人稟賦聰敏,善於類推。 |
子贡是孔子的得意弟子,很有才干,孔子周游列国,子贡随行,关于外交方面的事情,往往由子贡去办。有一次,齐国准备征伐鲁国,孔子想派弟子前去护卫,许多弟子纷纷自荐。孔子最后还是挑选了子贡。子贡果然不辱使命,使小小的鲁国免除了一场危难,尽管如此,孔子却认为他比颜回还差些。他问子贡:“你和颜回两人哪一个强?”子贡答道:“我怎么能和颜回比呢?颜回听见一分就能知十分,而我听见了一分,只能猜到两分。”孔子听后,也同意子贡的话,并感叹道:“你是不如他,而我也不如他呀!”
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