隐恶扬善
- 拼音：
- yǐn è yáng shàn
- 注音：
- ｜ㄣˇ ㄜˋ ｜ㄤˊ ㄕㄢˋ
- 正音：
- 恶；不能读作“wù”。
- 结构：
- 联合式。
- 近义：
- 人弃我取
- 反义：
- 红口白牙
释义
隐：隐匿；隐瞒；扬：宣扬。隐蔽别人的坏处；宣扬别人的好处。
释义
| 隱藏他人的惡行，宣揚他人的善行。語出《禮記．中庸》。△「遏惡揚善」 |
语出
宋·朱熹《朱子语类》：“好察迩言；隐恶扬善。”
例句
《水浒传》第三十三回：“他和你是同僚官；虽有些过失；你可隐恶而扬善。"
辨形
隐；不能写作“稳”。
用法
含褒义。一般作谓语、定语、宾语。
用二法
| 語義說明 | 隱藏他人的惡行，宣揚他人的善行。褒義。 | |
| 使用類別 | 用在「寬厚待人」的表述上。 | |
| 例 句 | 01 | 他為人厚道，待人處事總是隱惡揚善，所以人緣很好。 |
| 02 | 希望你坦白告訴我事情的經過，不必隱惡揚善，我自會做出公平的裁斷。 | |
| 03 | 她生性寬和，即使在夫家受了不少委屈，但總是隱惡揚善，絕對不在人前批評公婆。 | |
| 04 | 現今媒體不但不隱惡揚善，反而過度報導負面新聞，如此作為或多或少會影響社會的風氣。 | |
| 05 | 雖然隱惡揚善是種美德，但因此而讓許多人抱著僥倖的心態，以為可以得過且過，就適得其反了。 | |
辨识
| 近 義： | |
| 反 義： | |
| 辨 似： |
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书证
| 01. | 《禮記．中庸》：「舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！」（源） | |
| 02. | 《水滸傳．第三三回》：「他雖有些過失，你可隱惡而揚善。」 | |
| 03. | 《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「我叫你去，不過權宜之計，如何卻做出這般沒天理事體！你若三朝便回，隱惡揚善，也不見得事敗。」 | |
| 04. | 清．王夫之《讀通鑑論．卷一二．晉愍帝》：「此致人使諫之難，君子之所慮，而隱惡揚善，樂取於人之所以聖與！」 | |
| 05. | 清．梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆．卷五．在疚記》：「隱惡揚善者，聖人也；好善惡惡者，賢人也。」 |
典源
| 《禮記．中庸》 子曰：「舜1>其大知2>也與！舜好問而好察邇言3>，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！」 |
| 〔注解〕 | ||
| (1) | 舜：上古帝王的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。 | |
| (2) | 大知：大智。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。 | |
| (3) | 邇言：淺近的言語。邇，音ㄦˇ。 | |
典故
| 孔子在《禮記．中庸》中，稱讚舜之所以能成為一國之君，是因為他樂於請教別人，並且能明辨淺近的言語，隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行，待人處事不偏不倚，無過無不及，折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失，宣揚他人的善行。 |
参考
| 參考詞語： | 【掩惡揚美】 | |
| 音 讀： | ||
| 釋 義： | 掩，隱。「掩惡揚美」即「隱惡揚善」。見「隱惡揚善」條。 | |
| 01. | 《漢書．卷八二．王商史丹傅喜傳》：「贊曰：『丹之輔道副主，掩惡揚美，傅會善意，雖宿儒達士無以加焉。』」 | |
| 參考詞語： | 【掩惡揚善】 | |
| 音 讀： | ||
| 釋 義： | 即「隱惡揚善」。見「隱惡揚善」條。 | |
| 01. | 漢．班固《白虎通．卷二．右論帝王制諡之義》：「天子崩，大臣至南郊諡之者何？以為人臣之義，莫不欲褒稱其君，掩惡揚善者也。」 | |
| 02. | 宋．歐陽修《歸田錄．卷二》：「余之所錄，大抵以肇為法。而小異於肇者，不書人之過惡，以謂職非史官，而掩惡揚善者，君子之志也。」 | |
| 參考詞語： | 【掩過揚善】 | |
| 音 讀： | ||
| 釋 義： | 過，過失。「掩過揚善」猶「隱惡揚善」。見「隱惡揚善」條。 | |
| 01. | 《漢書．卷七四．丙吉傳》：「於官屬掾吏，務掩過揚善。」 | |
| 參考詞語： | 【隱惡揚美】 | |
| 音 讀： | ||
| 釋 義： | 美，善美之事。「隱惡揚美」即「隱惡揚善」。見「隱惡揚善」條。 | |
| 01. | 漢．賈誼《新書．卷一○．立後義》：「故聲名稱於天下而傳於後世，隱其惡而揚其德美，立其功烈而傳之於久遠，故天下皆稱聖帝至治。」 | |
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