逆来顺受
- 拼音：
- nì lái shùn shòu
- 注音：
- ㄋ｜ˋ ㄌㄞˊ ㄕㄨㄣˋ ㄕㄡˋ
- 结构：
- 联合式。
- 近义：
- 委曲求全犯而不校
- 反义：
- 以牙还牙以眼还眼针锋相对
释义
逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。
释义
| 以順從的態度接受惡劣環境或不合理的待遇。語本宋．陳錄《善誘文．對治十常》。△「委曲求全」 |
语出
元·高则诚《琵琶记》第四十一出：“事当逆来顺受。”
例句
她是个典型的中国传统女性；平时总是～。
辨形
受；不能写作“爱”。
用法
常含贬义。可指人的一贯态度、性格；也可指对某一件事的态度。一般用来作谓语、定语、状语。
用二法
| 語義說明 | 以順從的態度接受惡劣環境或不合理的待遇。 | |
| 使用類別 | 用在「委屈順從」的表述上。 | |
| 例 句 | 01 | 在悲觀的宿命論影響下，她對於任何事都逆來順受。 |
| 02 | 逆來順受的處事態度，只會讓欺負你的人變本加厲。 | |
| 03 | 你不要什麼事都逆來順受，也要適時地表達自己的意見。 | |
| 04 | 現代女性講求獨立自主，不再像傳統婦女總是逆來順受。 | |
| 05 | 現今競爭激烈的社會，傳統中逆來順受的觀念已經不合時宜。 | |
| 06 | 對於不合理的要求，不必逆來順受，應該極力爭取應有的權利。 | |
| 07 | 對於丈夫長期的暴力行為，她決定不再逆來順受，向法院提起離婚訴訟。 | |
辨析
～和“委曲求全”都有“使自己受委曲而迁就别人”的意思。但～可指人的一贯态度；常表现人的性格；“委曲求全”仅指在一定的目的下“委曲求全”；一般不指人的一贯态度和性格。
辨识
| 近 義： | 犯而不校、委曲求全、唾面自乾 |
| 反 義： | 以牙還牙、以眼還眼 |
| 辨 似： |
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书证
| 01. | 《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二齣》：「逆來順受，須有通時。」 | |
| 02. | 明．徐 《殺狗記．第一八齣》：「兄富伊貧實可憐，逆來順受總由天，分明指與平川路，莫把忠言當惡言。」 | |
| 03. | 明．邵璨《香囊記．第五齣》：「秀才，老娘不識世事，但聞得俗語云：『恭敬不如從命。』老安人便是差見，也索逆來順受，不可推拒。」 | |
| 04. | 《隋唐演義．第九四回》：「以父而臨其子，惟有逆來順受而已。」 | |
| 05. | 《二十年目睹之怪現狀．第九三回》：「從前受了主人的罵，無非逆來順受；此時受罵，未免就有點退有後言了。何況他是借此出氣的，罵得不在理上。」 |
典源
| 宋．陳錄《善誘文．對治十常》 居富貴常憐貧困，受快樂常恐災禍，見1>在常生知足，未來常思戒懼，冤結常求解免，衣食常思來處，起念常教純正，出語常思因果，逆境常當順受，動靜常付無心。守此十常，更無煩惱。 |
| 〔注解〕 | ||
| (1) | 見：音ㄒ｜ㄢˋ，同「現」。 | |
典故
| 宋朝陳錄的《善誘文》中有一篇〈對治十常〉。「對治」為佛教語，是斷絕煩惱的意思。〈對治十常〉即是斷絕煩惱的十種平常而重要的方法，其中有一個方法是「逆境常當順受」，是說處在惡劣環境或不順利時，要採取坦然接受的態度，才能免於煩惱。後來「逆來順受」這句成語就從這裡演變而出，用來指以順從的態度接受惡劣環境或不合理的待遇。出現「逆來順受」的書證如《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二齣》：「逆來順受，須有通時。」 |
参考
| 參考詞語： | 【逆境順受】 | |
| 音 讀： | ||
| 釋 義： | 猶「逆來順受」。見「逆來順受」條。 | |
| 01. | 宋．陳錄《善誘文．對治十常》：「居富貴常憐貧困，受快樂常恐災禍，見在常生知足，未來常思戒懼，冤結常求解免，衣食常思來處，起念常教純正，出語常思因果，逆境常當順受，動靜常付無心。守此十常，更無煩惱。」（源） | |
| 參考詞語： | 【橫逆順受】 | |
| 音 讀： | ||
| 釋 義： | 猶「逆來順受」。見「逆來順受」條。 | |
| 01. | 宋．劉克莊〈臘月二十二夜漏下數刻小飲徑醉坐小閤睡傍無侍者仆於戶限眉鼻傷焉流血被面記以六言〉詩九首之九：「□（某）嘗學斲傷鼻，不待狂言炙眉，禍福非自求者，橫逆□（某）順受之。」 | |
成语接龙
「逆來順受」「受寵若驚」「驚弓之鳥」「鳥盡弓藏」「藏頭露尾」「尾大不掉」「掉以輕心」「心猿意馬」「馬首是瞻」「瞻前顧後」「後來居上」「上行下效」「效死弗去」「去偽存真」「真知灼見」「見異思遷」「遷地為良」「良莠不齊」「齊東野語」「語無倫次」
英译
grin and bear it