高山流水
- 拼音：
- gāo shān liú shuǐ
- 注音：
- ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌ｜ㄡˊ ㄕㄨㄟˇ
- 近义：
- 知音难觅
释义
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
释义
| 形容樂曲高妙。＃語本《列子．湯問》。後亦用「高山流水」比喻知音才懂的音樂。 |
语出
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
例句
孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回）
用法
联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
用二法
| 一、 | ||
| 語義說明 | 形容樂曲高妙。 | |
| 使用類別 | 用在「樂曲美妙」的表述上。 | |
| 例 句 | 01 | 這種高山流水之樂，真是人間難得幾回聞。 |
| 02 | 這位鋼琴家演奏的樂曲，有如高山流水，聽得人如痴如醉。 | |
| 二、 | ||
| 語義說明 | 比喻知音才懂的樂曲。 | |
| 使用類別 | 用在「知音賞識」的表述上。 | |
| 例 句 | 01 | 他的作品雖然動聽，可惜高山流水，知音難覓。 |
| 02 | 現在流行音樂充斥，這種樂曲恐怕是高山流水，難有人欣賞。 | |
| 03 | 小王在國際鋼琴大賽上奪得首獎，高山流水得遇知音，讓他激動得流下眼淚。 | |
辨识
| 近 義： | 一、引商刻羽、陽春白雪 |
| 反 義： | 一、下里巴人 |
| 辨 似： |
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书证
典源
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典故
| 「高山流水」原形容樂曲的高妙，出自於《列子．湯問》裡的一段故事：春秋時楚國的伯牙善於彈琴，每回彈琴時，好友鍾子期都能聽出他琴音裡要表達的心意。有一回他在彈琴時，想要展現的是高山的壯闊，鍾子期聽了後說：「彈得真好！像泰山般高聳。」又有一次想表達盛大的流水，鍾子期就說：「嗯！這琴聲有如江河般地壯闊。」每次不論彈什麼，鍾子期都能聽出伯牙想藉由琴聲表達的意念，伯牙十分感動。鍾子期死後，伯牙認為此生再也沒有人能這樣懂得他的音樂了，於是將琴摔壞，終生不再彈琴。伯牙與鍾子期的故事流傳後世甚廣，因此「知音」一詞就用來比喻知心的朋友。而文中「志在登高山」、「志在流水」二語，就被濃縮成「高山流水」，用來形容樂曲的高妙，後來也因這段故事，而用它來比喻知音。 |
参考
| 參考詞語： | 【流水高山】 | |
| 音 讀： | ||
| 釋 義： | 即「高山流水」。見「高山流水」條。 | |
| 01. | 宋．晁補之〈李成季得閻子常古琴作〉詩：「昔人流水高山手，此意寧從弦上有？」 | |
| 02. | 《冷眼觀．第二二回》：「不過因為我國政府諱言革命，所以他就變了這麼一個謎語出來，把人猜著頑罷了。惜乎那人不悟，倒未免叫李君反存了個流水高山知音絕少的觀念在心裡了。」 | |
故事
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道："好曲！真是好曲！"原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！"伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝："妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！"伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说："好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？"
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
成语接龙
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